اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بامرة المؤمنين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
}}
}}


'''اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بإمرة المؤمنين''' از آثار [[سيد‌‎على بن طاووس]] (م 664) است.
'''اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بإمرة المؤمنين'''، از آثار [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد‌‎ على بن موسی بن طاووس]] (م 664) در فضائل امیرالمومین علی(ع) است.
موضوع اين كتاب رواياتى است در اين باره كه پيامبر لقب «اميرالمؤمنين» را به على عليه‌السلام داده و اين لقب اختصاص آن حضرت دارد. پيش از او نيز [[غضایری، حسین بن عبیدالله|ابن غضائرى]] (م 411) كتابى با نام التسليم على أمير المؤمنين عليه‌السلام بإمرة المؤمنين داشته است.


در ذیل این اثر، کتاب «التحصين لأسرار ما زاد من أخبار اليقين» آمده که به صورت جداگانه درباره آن می آید.
این طبع، دارای دو کتاب است به شرح ذیل است:
# '''اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بإمرة المؤمنين'''. ادامه این مقاله، به توضیح این کتاب اختصاص یافته است.
# '''<nowiki>[[التحصين لأسرار ما زاد من أخبار اليقين]]</nowiki>.'''
 
موضوع کتاب اليقين باختصاص مولانا علي عليه‌السلام بإمرة المؤمنين، رواياتى است در اين باره كه پيامبر لقب «اميرالمؤمنين» را به على عليه‌السلام داده و اين لقب اختصاص آن حضرت دارد. پيش از او نيز [[غضایری، حسین بن عبیدالله|ابن غضائرى]] (م 411) كتابى با نام التسليم على أمير المؤمنين عليه‌السلام بإمرة المؤمنين داشته است.


==انگيزه نگارش==
==انگيزه نگارش==


گويا تأليف اين كتاب ناظر به سخن كسانى چون [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]] بوده كه در جلد اول (ص 13) از شرح نهج‌البلاغه ضمن اشاره به اين موضوع مى‌گويد: «شيعه گمان مى‌كنند على عليه‌السلام در زمان پيامبر به لقب اميرالمؤمنين خطاب شده و همه مهاجرين و انصار او را به اين لقب خطاب كرده‌اند اما اين در اخبار محدثان ثابت نشده است».
گويا تأليف اين كتاب ناظر به سخن كسانى چون [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]] بوده كه در جلد اول (ص 13) از شرح نهج‌البلاغه ضمن اشاره به اين موضوع مى‌گويد: «شيعه گمان مى‌كنند على عليه‌السلام در زمان پيامبر به لقب اميرالمؤمنين خطاب شده و همه مهاجرين و انصار او را به اين لقب خطاب كرده‌اند اما اين در اخبار محدثان ثابت نشده است».
۶۱٬۱۸۹

ویرایش