الهی اردبیلی، حسین بن عبدالحق: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'نصير الدين' به 'نصيرالدين')
    جز (جایگزینی متن - 'جلال‌ الدين' به 'جلال‌الدين')
    خط ۳۲: خط ۳۲:




    «كمال‌ الدين حسين بن خواجه شرف‌ الدين عبدالحق الهى اردبيلى»، از حكما، فقها، متكلمين و شعرا قرن نهم، در اردبيل متولد شد. دوران كودكى و نوجوانى را در زادگاهش سپرى نمود. در دوران جوانى، علوم شرعى را آموخت و به خدمت سلطان حيدر صفوى درآمد و به اشاره او جهت تحصيل به خراسان رفت و چندى در هرات به نديمى امير على شير نوائى و غريب ميرزا فرزند سلطان حسين ميرزا گذراند و آن‌گاه به فارس عزيمت كرد و در حوزه مولانا جلال‌ الدين دوانى و امير غياث‌ الدين منصور دشتكى، دو استاد بى بديل آن عصر، در علوم عقلانى به كمال رسيد و آن‌گاه در حدود سال 902ق به وطن خويش بازگشت و در حظيره شيخ صفى به تدريس پرداخت. الهى در اين دوران به عنوان استاد علوم عقلى و نقلى شهره عام و خاص گرديد. او اولين كسى است كه معارف جعفرى را به فارسى ترجمه نموده است.
    «كمال‌ الدين حسين بن خواجه شرف‌ الدين عبدالحق الهى اردبيلى»، از حكما، فقها، متكلمين و شعرا قرن نهم، در اردبيل متولد شد. دوران كودكى و نوجوانى را در زادگاهش سپرى نمود. در دوران جوانى، علوم شرعى را آموخت و به خدمت سلطان حيدر صفوى درآمد و به اشاره او جهت تحصيل به خراسان رفت و چندى در هرات به نديمى امير على شير نوائى و غريب ميرزا فرزند سلطان حسين ميرزا گذراند و آن‌گاه به فارس عزيمت كرد و در حوزه مولانا جلال‌الدين دوانى و امير غياث‌ الدين منصور دشتكى، دو استاد بى بديل آن عصر، در علوم عقلانى به كمال رسيد و آن‌گاه در حدود سال 902ق به وطن خويش بازگشت و در حظيره شيخ صفى به تدريس پرداخت. الهى در اين دوران به عنوان استاد علوم عقلى و نقلى شهره عام و خاص گرديد. او اولين كسى است كه معارف جعفرى را به فارسى ترجمه نموده است.


    الهى تا آخر عمر در اردبيل زندگى نمود و در آن‌جا وفات يافت و در روضه شيخ صفى‌ الدين اردبيلى دفن گرديد. او به زبان‌هاى تركى، فارسى و عربى تسلط كافى داشت.
    الهى تا آخر عمر در اردبيل زندگى نمود و در آن‌جا وفات يافت و در روضه شيخ صفى‌ الدين اردبيلى دفن گرديد. او به زبان‌هاى تركى، فارسى و عربى تسلط كافى داشت.