الهدية السعدية في معان الوجدية، یا، رساله‌ای به فارسی در سماع و فتوت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR10250J1.jpg | | تصویر =NUR10250J1.jpg | ||
| عنوان =الهدية السعدية في معان | | عنوان =الهدية السعدية في معان الوجدية، یا، رساله‌ای به فارسی در سماع و فتوت | ||
| عنوان‌های دیگر =رساله?اي به فارسی در سماع و فتوت | | عنوان‌های دیگر =رساله?اي به فارسی در سماع و فتوت | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10250 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =02250-05034 | | کد پدیدآور =02250-05034 | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
احمد بن محمد طوسى در این رساله به‌شدت از سماع دفاع مى‌کند و ادله نقلى، عقلى و اجماعى بر جواز سماع مى‌آورد و منکران را کافر مى‌داند.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص1</ref> | احمد بن محمد طوسى در این رساله به‌شدت از سماع دفاع مى‌کند و ادله نقلى، عقلى و اجماعى بر جواز سماع مى‌آورد و منکران را کافر مى‌داند.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص1</ref> | ||
نویسنده این کتاب، به دلیل تشابه اسمى با [[ | نویسنده این کتاب، به دلیل تشابه اسمى با [[احمد غزالى]] ([[احمد بن محمد طوسى غزالى]]) از قرن سیزدهم هجرى رساله‌هایش به نام احمد غزالى ثبت شده است و [[بروکلمان، کارل|بروکلمن]]، خاورشناس آلمانى و [[جیمز روبسون]] و… را به این اشتباه انداخته که مطالب این رساله‌ها دیدگاه احمد غزالى در باب سماع است. مصحح در مقدمه به‌صورت مستوفی این بحث را مطرح و بررسی کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص1-29؛ پایگاه اینترنتی مجمع جهانی شیعه‌شناسی</ref> | ||
کیفیت تصحیح اثر در صفحه 30 از مقدمه مصحح توضیح داده شده است. | کیفیت تصحیح اثر در صفحه 30 از مقدمه مصحح توضیح داده شده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:طرائق صوفیه]] | |||
[[رده:مقالات تیر 01 یقموری]] | [[رده:مقالات تیر 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۰
| الهدية السعدية في معان الوجدية، یا، رساله‌ای به فارسی در سماع و فتوت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طوسي، احمد بن محمد (نویسنده) مجاهد، احمد (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | رساله?اي به فارسی در سماع و فتوت سماع و فتوت |
| ناشر | منوچهري |
| مکان نشر | [ايران - تهران] |
| سال نشر | 1360ش. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | فتوت
تصوف موسيقي |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 9ط / 288/7 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الهدية السعدية في معان الوجدية يا رساله‌اي به فارسی در سماع و فتوت، عنوان اثری است یک جلدی به زبان فارسی از احمد بن محمد طوسی (از عرفای قرن هفتم) با موضوع فتوت، تصوف و موسیقی که به کوشش احمد مجاهد به چاپ رسیده است.
احمد بن محمد طوسى در این رساله به‌شدت از سماع دفاع مى‌کند و ادله نقلى، عقلى و اجماعى بر جواز سماع مى‌آورد و منکران را کافر مى‌داند.[۱]
نویسنده این کتاب، به دلیل تشابه اسمى با احمد غزالى (احمد بن محمد طوسى غزالى) از قرن سیزدهم هجرى رساله‌هایش به نام احمد غزالى ثبت شده است و بروکلمن، خاورشناس آلمانى و جیمز روبسون و… را به این اشتباه انداخته که مطالب این رساله‌ها دیدگاه احمد غزالى در باب سماع است. مصحح در مقدمه به‌صورت مستوفی این بحث را مطرح و بررسی کرده است.[۲]
کیفیت تصحیح اثر در صفحه 30 از مقدمه مصحح توضیح داده شده است.
نویسنده در مقدمه‌‌اش بر کتاب، حرکت را اصل جمله کمالات می‌شمارد و سکون را مایه نقصان می‌داند. او حرکات وجود آدمی را هفت حرکت می‌داند که در همان جا بیان کرده است.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه‌های مصحح و مؤلف و متن کتاب.
- پایگاه اینترنتی مجمع جهانی شیعه‌شناسی، صفحه خرقه و سماع در ملامتیه