۸۱٬۶۹۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ب' به 'ابن ب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
#آزاد انديشى | #آزاد انديشى | ||
#:انقياد مؤلف در برابر ادلۀ شرعى در كنار آزاد انديشى وى كتاب «النهایة و نكتها» را از ساير كتب فقهى آن زمان ممتاز كرده است. وى با دقت كم نظيرى به بررسى اقوال و نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) پرداخته است براى روشن شدن اين مطلب به ذكر بعضى از عبارت‌هاى كتاب مى‌پردازيم. | #:انقياد مؤلف در برابر ادلۀ شرعى در كنار آزاد انديشى وى كتاب «النهایة و نكتها» را از ساير كتب فقهى آن زمان ممتاز كرده است. وى با دقت كم نظيرى به بررسى اقوال و نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) پرداخته است براى روشن شدن اين مطلب به ذكر بعضى از عبارت‌هاى كتاب مى‌پردازيم. | ||
#:در كتاب ديات: هذا شيء ذكره المفيد | #:در كتاب ديات: هذا شيء ذكره المفيد رحمه‌اللّه في كتاب المقنعة و الشيخ رحمه‌اللّه في النهایة، و لم أقف به على أصل، و نحن في مقام المطالبة للشيخين رحمها اللّه بدليل ذلك. (ج 65/3). | ||
#:ذهب شيخنا أبو جعفر في نهایته إلى أنّ فيها دية السن الأصليّة، و هذا المذهب قوي و به أخبار كثيرة معتمدة، أقول نحن لا ندري قوّته من أين عرفها و لا الأخبار الّتي أشار إليها أين وجدها، و لا الكثرة من أين حصلها و نحن مطالبوه بدعواه. (ج 436/3). | #:ذهب شيخنا أبو جعفر في نهایته إلى أنّ فيها دية السن الأصليّة، و هذا المذهب قوي و به أخبار كثيرة معتمدة، أقول نحن لا ندري قوّته من أين عرفها و لا الأخبار الّتي أشار إليها أين وجدها، و لا الكثرة من أين حصلها و نحن مطالبوه بدعواه. (ج 436/3). | ||
#:ذهب إلى ذلك شيخنا المفيد | #:ذهب إلى ذلك شيخنا المفيد رحمه‌اللّه في المقنعة و لم يذكر لنفسه مستندا فأحكيه. (ج 366/3). | ||
#فقه الحديث | #فقه الحديث | ||
#:نحوۀ بررسى دقيق متن روايات و بررسى تعارض آنان و تأمل و تدبر محققانه در روايات و باصطلاح «فقه الحديث»، در كتاب «نكت النهایة» بخوبى مشهود مى‌باشد كه به چند نمونه مختصرا اشاره مى‌شود. | #:نحوۀ بررسى دقيق متن روايات و بررسى تعارض آنان و تأمل و تدبر محققانه در روايات و باصطلاح «فقه الحديث»، در كتاب «نكت النهایة» بخوبى مشهود مى‌باشد كه به چند نمونه مختصرا اشاره مى‌شود. | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۴: | ||
#نكات رجالى | #نكات رجالى | ||
#:ذكر نكات رجالى و توجه به سلسله سند روايات، و نظريات رجالى مؤلف از خصوصيات باارزش و مهم اين كتاب مى‌باشد كه به چند نمونه اشاره مى‌شود. | #:ذكر نكات رجالى و توجه به سلسله سند روايات، و نظريات رجالى مؤلف از خصوصيات باارزش و مهم اين كتاب مى‌باشد كه به چند نمونه اشاره مى‌شود. | ||
#:در بحث احتكار: و الشيخ | #:در بحث احتكار: و الشيخ رحمه‌اللّه عوّل في تقدير مدّة الترخيص في الاحتكار و على رواية السكونیو هو عامي لا يعمل بما ينفرد به، و السكونیضعيف و محمد بن قيس يحتمل أن يكون أبا أحمد أسدي، و قال النجاشي في كتاب الرجال...، | ||
#:و الرواية طريقها ابن اسباط و هو فتحي، و الحسن بن محمد سماعة واقفي معاقد في الوقف و محمد بن زياد واقفي أيضا، محمد بن عيسى بن عبيد ضعيف ذكر ذلك الشيخ أبو جعفر | #:و الرواية طريقها ابن اسباط و هو فتحي، و الحسن بن محمد سماعة واقفي معاقد في الوقف و محمد بن زياد واقفي أيضا، محمد بن عيسى بن عبيد ضعيف ذكر ذلك الشيخ أبو جعفر رحمه‌اللّه في كتاب الرجال و عما فطحي، و أنا أتوقف فيما ينفرد به خصوصا إذ أورد منافيا للأصل. (ج 114/2، 148، 167، 177، 204). | ||
#احاطه به نظريات قدما | #احاطه به نظريات قدما | ||
#:سراسر كتاب در برگيرندۀ نظريات فقهاى عظام از قدماء و متأخرين زمان مؤلف و نظريات مختلف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در كتب مختلف او است كه نشان از احاطۀ مؤلف به نظريات آنان دارد كه به چند نمونه اشاره مى‌شود. | #:سراسر كتاب در برگيرندۀ نظريات فقهاى عظام از قدماء و متأخرين زمان مؤلف و نظريات مختلف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در كتب مختلف او است كه نشان از احاطۀ مؤلف به نظريات آنان دارد كه به چند نمونه اشاره مى‌شود. | ||
#:لكن الشيخ | #:لكن الشيخ رحمه‌اللّه تبع في جميعها وضع الشيخ المفيد رحمه‌اللّه في المقنعة، فالشيخ يتبع الآثار، و قد سبقه الشيخ المفيد رحمه‌اللّه على هذه الأخبار في المقنعة، ذكر الشيخ في المبسوط، للشيخ في هذه قولان، و قد صرح في مسائل [[الخلاف]]، و هو اختيار [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|ابن بابويه]] و الشيخ المفيد رحمها اللّه. | ||
#:و قد حقق في ال[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]، ما ذكره الشيخ في النهایة قد رجع عنه في المبسوط، شيخ أبو جعفر | #:و قد حقق في ال[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]، ما ذكره الشيخ في النهایة قد رجع عنه في المبسوط، شيخ أبو جعفر رحمه‌اللّه في المسائل الحائرية، و إلى ما ذهب شيخنا أبو جعفر في النهایة ذهب السيد المرتضى رحمه‌اللّه في [[الانتصار]]، فالمفيد رحمه‌اللّه ذكر في الإرشاد و المقنعة قد خالف في ذلك سلاّر بن عبدالعزيز من فقهائنا. (ج 202/1، 206، 462، 284، 346، ج 97/3، 439). | ||
#:و از فقهاى نزدیک به عصر [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] به نظريات[[ | #:و از فقهاى نزدیک به عصر [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] به نظريات[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق) و شيخ [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطب راوندى]] (م 573 ق) نيز اشاره دارد. (ج 436/3، 423). | ||
#تعبدبه اخبار اهل‌بيت عليهم‌السلام | #تعبدبه اخبار اهل‌بيت عليهم‌السلام | ||
#: مؤلف در تعبدبه اخبار اهل‌بيت عليهم‌السلام كم نظير بوده تا جايى كه در بحث ديۀ جنين مى‌نويسد، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم و أنت تعرف أن التقديرات الشرعيّة لاستفاد بالأنظار العقليّة، و لا الاستخراجات الفكريّة، و إنما تستفاد بالنقل و التوقف. (ج 462/3). | #: مؤلف در تعبدبه اخبار اهل‌بيت عليهم‌السلام كم نظير بوده تا جايى كه در بحث ديۀ جنين مى‌نويسد، و استدل بإجماع الفرقة و أخبارهم و أنت تعرف أن التقديرات الشرعيّة لاستفاد بالأنظار العقليّة، و لا الاستخراجات الفكريّة، و إنما تستفاد بالنقل و التوقف. (ج 462/3). | ||