النجاة من الغرق في بحر الضلالات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله' به 'ابن سینا، حسین بن عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'واجب الوجود' به 'واجب‌الوجود')
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله' به 'ابن سینا، حسین بن عبدالله')
 
(۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR01765J1.jpg|بندانگشتی|النجاة من الغرق في بحر الضلالات]]
| تصویر =NUR01765J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =النجاة من الغرق في بحر الضلالات
|+ |
| عنوان‌های دیگر =النجاة
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|النجاة من الغرق في بحر الضلالات
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|النجاة
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نويسنده)


[[دانش‌پژوه، محمدتقی]] (ويرايشگر)
[[دانش‌پژوه، محمدتقی]] (ويرايشگر)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏554‎‏ ‎‏1364‎‏الف*
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
|کد کنگره  
| ناشر =
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BBR‎‏ ‎‏554‎‏ ‎‏1364‎‏الف*
دانشگاه تهران، مؤسسه انتشارات و چاپ
|-
| مکان نشر =تهران - ایران
|موضوع  
| سال نشر = 1364 ش  
|data-type='subject'|فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|دانشگاه تهران، مؤسسه انتشارات و چاپ
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1364 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1765AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01765AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| شابک =964-03-4300-5
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01765
| کتابخوان همراه نور =01765
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر| نجات (ابهام زدایی)}}


== معرفى اجمالى ==
'''النجاة من الغرق في بحر الضلالات''' از تأليفات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]ست كه يك دوره فلسفه نظرى (منطق، طبیعیات، رياضيات و الهيات) به زبان عربى مى‌باشد و به انگيزه پاسخ مثبت دادن به درخواست بعضى از برادرانى كه اشتياق به فراگيرى معارف داشته‌اند و از مؤلف خواستار تأليف كتابى مشتمل بر علومى كه انسان ناچار به فراگيرى آنهاست، شده‌اند، به رشته تحرير درآمده است.
'''النجاة من الغرق في بحر الضلالات''' از تأليفات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]ست كه يك دوره فلسفه نظرى (منطق، طبیعیات، رياضيات و الهيات) به زبان عربى مى‌باشد و به انگيزه پاسخ مثبت دادن به درخواست بعضى از برادرانى كه اشتياق به فراگيرى معارف داشته‌اند و از مؤلف خواستار تأليف كتابى مشتمل بر علومى كه انسان ناچار به فراگيرى آنهاست، شده‌اند، به رشته تحرير درآمده است.


== ساختار ==
==ساختار==
 
 
كتاب، در بخش‌هاى منطق با صد و چهل و نه فصل، طبیعیات با شش مقاله (مجموعا داراى چهل و شش فصل)، رياضيات با بيست و نه عنوان و فصل و الهيات با دو مقاله (مجموعا داراى شصت و دو فصل) تنظيم شده است.
كتاب، در بخش‌هاى منطق با صد و چهل و نه فصل، طبیعیات با شش مقاله (مجموعا داراى چهل و شش فصل)، رياضيات با بيست و نه عنوان و فصل و الهيات با دو مقاله (مجموعا داراى شصت و دو فصل) تنظيم شده است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
 
 
پاره‌اى از مباحث بخش منطق كتاب، عبارتند از: تصور و تصديق، منفعت منطق، اقسام لفظ، ذاتى و عرضى، قضيه و اقسام آن، مواد قضايا، جهات، عكس، قياس و اقسام آن، اشكال سه‌گانه، استقراء، تمثيل، برهان و اقسام و مقدمات آن، مطالب هل و ما و لم و اى و...
پاره‌اى از مباحث بخش منطق كتاب، عبارتند از: تصور و تصديق، منفعت منطق، اقسام لفظ، ذاتى و عرضى، قضيه و اقسام آن، مواد قضايا، جهات، عكس، قياس و اقسام آن، اشكال سه‌گانه، استقراء، تمثيل، برهان و اقسام و مقدمات آن، مطالب هل و ما و لم و اى و...


برخى از مباحث طبیعیات، عبارتند از: حركت و مسائل مربوط به آن، زمان، مكان، متناهى و نامتناهى و مسائل مربوط به آنها، واحد بودن عالم و عدم امكان تعدد آن، آثار حرارت و برودت در اجسام، نفس و مسائل مربوط به آن و...
برخى از مباحث طبیعیات، عبارتند از: حركت و مسائل مربوط به آن، زمان، مكان، متناهى و نامتناهى و مسائل مربوط به آنها، واحد بودن عالم و عدم امكان تعدد آن، آثار حرارت و برودت در اجسام، نفس و مسائل مربوط به آن و...


بعضى از مباحث رياضيات، عبارتند از: قواعدى در مورد اضلاع و زوايا و مثلث‌ها، قواعدى در مورد تناسب سطوح... مناسبات و اصناف و خواص آنها... كيفيت استخراج اندازه جرم زمين و ماه و خورشيد نسبت به يك‌ديگر، شناخت رصد و كيفيت رصد نمودن... نغمه، اصوات، اجناس، آلات، تحسينات و...
بعضى از مباحث رياضيات، عبارتند از: قواعدى در مورد اضلاع و زوايا و مثلث‌ها، قواعدى در مورد تناسب سطوح... مناسبات و اصناف و خواص آنها... کیفیت استخراج اندازه جرم زمين و ماه و خورشيد نسبت به يك‌ديگر، شناخت رصد و کیفیت رصد نمودن... نغمه، اصوات، اجناس، آلات، تحسينات و...


پاره‌اى از مطالب بخش الهيات، عبارتند از: مساوقت واحد با موجود، اعراض ذاتى و غريب، علت احتياج ممكن به واجب امكان آن است نه حدوث آن، بساطت واجب و اينكه واجب تام است و هيچ حالت منتظره‌اى در او نيست، اثبات واجب‌الوجود، معاد، الهامات و دعاهاى مستجاب، عقوبت‌هاى آسمانى، نبوت، عبادت و فايده آن در دنيا و آخرت و...
پاره‌اى از مطالب بخش الهيات، عبارتند از: مساوقت واحد با موجود، اعراض ذاتى و غريب، علت احتياج ممكن به واجب امكان آن است نه حدوث آن، بساطت واجب و اينكه واجب تام است و هيچ حالت منتظره‌اى در او نيست، اثبات واجب‌الوجود، معاد، الهامات و دعاهاى مستجاب، عقوبت‌هاى آسمانى، نبوت، عبادت و فايده آن در دنيا و آخرت و...
خط ۶۱: خط ۴۶:
2- خدا شناسى: مهم‌ترين ويژگى واجب‌الوجود، خودآگاهى و علم به ذات خود است؛ او خود را تعقل مى‌كند و به هستى كل جهان علم دارد؛ يعنى خود را مبدأ آن مى‌داند و از طرف ديگر در ذات او مانعى براى صدور جهان از او نيست، بنا بر اين خداوند از فيضان كل جهان از خودش خشنود است.
2- خدا شناسى: مهم‌ترين ويژگى واجب‌الوجود، خودآگاهى و علم به ذات خود است؛ او خود را تعقل مى‌كند و به هستى كل جهان علم دارد؛ يعنى خود را مبدأ آن مى‌داند و از طرف ديگر در ذات او مانعى براى صدور جهان از او نيست، بنا بر اين خداوند از فيضان كل جهان از خودش خشنود است.


واجب‌الوجود كه در نهايت زيبايى است، ذات خويشتن رابه نهايت درخشندگى تعقل مى‌كند؛ بدان‌گونه كه او خود، ذاتا، عقل و عاقل و معقول است يا بگو خود، ذاتا، عاشق و معشوق و لذت‌بخش و لذت‌برنده است.
واجب‌الوجود كه در نهایت زيبايى است، ذات خويشتن رابه نهایت درخشندگى تعقل مى‌كند؛ بدان‌گونه كه او خود، ذاتا، عقل و عاقل و معقول است يا بگو خود، ذاتا، عاشق و معشوق و لذت‌بخش و لذت‌برنده است.


واجب‌الوجود، آن است كه اگر وجود از او نفى شود، تناقض لازم مى‌آيد و ممكن الوجود آن است كه اگر وجود از او نفى شود، تناقض لازم نمى‌آيد؛ پس در واجب، ضرورت وجود است، امّا در ممكن نه ضرورت وجود است و نه ضرورت عدم.
واجب‌الوجود، آن است كه اگر وجود از او نفى شود، تناقض لازم مى‌آيد و ممكن الوجود آن است كه اگر وجود از او نفى شود، تناقض لازم نمى‌آيد؛ پس در واجب، ضرورت وجود است، امّا در ممكن نه ضرورت وجود است و نه ضرورت عدم.
خط ۷۶: خط ۶۱:


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
كتاب، داراى شروح متعددى است از قبيل: 1- شرح مرحوم صدر المتألمين. 2- شرح محمد بن على بن أبى نصر اسفراينى نيشابورى.
كتاب، داراى شروح متعددى است از قبيل: 1- شرح مرحوم صدر المتألمين. 2- شرح محمد بن على بن أبى نصر اسفراينى نيشابورى.


نسخه‌هاى نجات: 1- از مجموع شماره 456 بادليان آكسفورد داراى منطق و طبیعیات == منابع مقاله ==
نسخه‌هاى نجات: 1- از مجموع شماره 456 بادليان آكسفورد داراى منطق و طبیعیات ==منابع مقاله==
 
 
1- مقدمه كتاب نجات. 2- دائرةالمعارف تشيع. 3- دائرةالمعارف بزرگ اسلامى. 4 - مقدمه شرح كتاب نجات.
1- مقدمه كتاب نجات. 2- دائرةالمعارف تشيع. 3- دائرةالمعارف بزرگ اسلامى. 4 - مقدمه شرح كتاب نجات.




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[ترجمه و شرح الهیات نجات شیخ الرئیس ابوعلی سینا]]
[[ترجمه و شرح الهیات نجات شیخ الرئیس ابوعلی سینا]]
خط ۹۴: خط ۷۶:


[[مجموعه آثار استاد شهید مطهری]]
[[مجموعه آثار استاد شهید مطهری]]
== پیوندها ==
 
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/11622 مطالعه کتاب النجاة من الغرق في بحر الضلالات در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]