النبض جالينوس: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک')
خط ۴۴: خط ۴۴:
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
| data-type="publisher" |دانشگاه علوم پزشكی ايران، موسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
| data-type="publisher" |دانشگاه علوم پزشکی ايران، موسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
خط ۵۷: خط ۵۷:
</div>
</div>


'''النبض للمتعلمين جالینوس و رساله ابن سينا''' این کتاب مشتمل بر دو رساله است. رساله النبض [[جالینوس]] را مترجم دوران عباسى [[حنین بن اسحاق|حنين بن اسحاق]] به عربى ترجمه نموده است. اين رساله براى نوآموزان دانش پزشكى نوشته شده و مطالب مطرح شده در آن مطالبى است كه آموختن آنها براى هر كس كه به دانش پزشكى علاقه دارد لازم و ضرورى است. رساله نبضيه (رگ‌شناسى) [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نيز با مقدمه و حواشى و تصحيح [[مشکوة، محمد|سيد محمد مشكوة]] در انتهاى كتاب آمده است.
'''النبض للمتعلمين جالینوس و رساله ابن سينا''' این کتاب مشتمل بر دو رساله است. رساله النبض [[جالینوس]] را مترجم دوران عباسى [[حنین بن اسحاق|حنين بن اسحاق]] به عربى ترجمه نموده است. اين رساله براى نوآموزان دانش پزشکى نوشته شده و مطالب مطرح شده در آن مطالبى است كه آموختن آنها براى هر كس كه به دانش پزشکى علاقه دارد لازم و ضرورى است. رساله نبضيه (رگ‌شناسى) [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نيز با مقدمه و حواشى و تصحيح [[مشکوة، محمد|سيد محمد مشكوة]] در انتهاى كتاب آمده است.
==ساختار==
==ساختار==


خط ۶۸: خط ۶۸:
رساله النبض [[جالینوس]]:
رساله النبض [[جالینوس]]:


شناخت بيمارى‌ها براى درمان آنها از مهم‌ترين و اساسى‌ترين مباحث مطرح شده در دانش طب است كه خود مباحث مختلفى را به عنوان زيرمجموعه دربر مى‌گيرد. يكى از راه‌هاى شناخت بيمارى‌ها، شناخت بر اساس «نبض» و حالت‌هاى آن است. نبض و نبض‌شناسى جايگاهى استثنايى در طب سنتى دارد، زيرا حكما با شناخت دقيق و تجارب با ارزش خود در به‌كارگيرى اين معيار مهم تشخيصى، عملاً از آن براى تشخيص زود هنگام، تشخيص مرض و پيش‌بينى وضعيت بيمارى استفاده فراوان مى‌كردند.بنابراين شناخت نبض براى كسانى كه بر اساس طب سنتى در خدمات پزشكى فعاليت مى‌نمايند يك ضرورت اوليه است.
شناخت بيمارى‌ها براى درمان آنها از مهم‌ترين و اساسى‌ترين مباحث مطرح شده در دانش طب است كه خود مباحث مختلفى را به عنوان زيرمجموعه دربر مى‌گيرد. يكى از راه‌هاى شناخت بيمارى‌ها، شناخت بر اساس «نبض» و حالت‌هاى آن است. نبض و نبض‌شناسى جايگاهى استثنايى در طب سنتى دارد، زيرا حكما با شناخت دقيق و تجارب با ارزش خود در به‌كارگيرى اين معيار مهم تشخيصى، عملاً از آن براى تشخيص زود هنگام، تشخيص مرض و پيش‌بينى وضعيت بيمارى استفاده فراوان مى‌كردند.بنابراين شناخت نبض براى كسانى كه بر اساس طب سنتى در خدمات پزشکى فعاليت مى‌نمايند يك ضرورت اوليه است.


از جمله كسانى كه به اين بحث پرداخته و كتابى مستقل پيرامون آن به رشته تحرير درآورده است فيلسوف و پزشك مشهور يونانى [[جالینوس]] است. نام كامل اين اثر كتاب «[[جالینوس]] الى طوثرن في النبض للمتعلمين» است. گويا [[جالینوس]] اين كتاب را براى دوستش طوثرن به نگارش درآورده است. <ref>كتاب النبض، ص11</ref>  
از جمله كسانى كه به اين بحث پرداخته و كتابى مستقل پيرامون آن به رشته تحرير درآورده است فيلسوف و پزشک مشهور يونانى [[جالینوس]] است. نام كامل اين اثر كتاب «[[جالینوس]] الى طوثرن في النبض للمتعلمين» است. گويا [[جالینوس]] اين كتاب را براى دوستش طوثرن به نگارش درآورده است. <ref>كتاب النبض، ص11</ref>  


كتاب نبض [[جالینوس]] به عنوان پس از تأليف مورد توجه بسيارى از اطباء همانند [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و حتى كسانى مثل حكيم عقيلى خراسانى و حكيم محمد اعظم خان قرار گرفته است.
كتاب نبض [[جالینوس]] به عنوان پس از تأليف مورد توجه بسيارى از اطباء همانند [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و حتى كسانى مثل حكيم عقيلى خراسانى و حكيم محمد اعظم خان قرار گرفته است.
خط ۸۸: خط ۸۸:
فصل دوم: بر اهميت غذا براى حيوان و ذخيره موادّ غذايى در بدن و استفاده بدن از ذخايرش به هنگام نياز و دفع فضولات بدن سخن گفته شده است.
فصل دوم: بر اهميت غذا براى حيوان و ذخيره موادّ غذايى در بدن و استفاده بدن از ذخايرش به هنگام نياز و دفع فضولات بدن سخن گفته شده است.


فصل سوم: به احوال دل اختصاص دارد و در اين باب گفته: دل همچون شريان همه تن است و شريان مانند دل يكى از اندام. در اين فصل نظر پزشكان پيشين نقل گرديده و در مجموعه مقالات همايش بين‌المللى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] مورد نقد قرار گرفته و اين سخن كه نبض بر سبيل مدّ و جزر است، مردود دانسته شده است. همچنين در خلقت شريان‌ها نيز مطالبى ذكر نموده است.
فصل سوم: به احوال دل اختصاص دارد و در اين باب گفته: دل همچون شريان همه تن است و شريان مانند دل يكى از اندام. در اين فصل نظر پزشکان پيشين نقل گرديده و در مجموعه مقالات همايش بين‌المللى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] مورد نقد قرار گرفته و اين سخن كه نبض بر سبيل مدّ و جزر است، مردود دانسته شده است. همچنين در خلقت شريان‌ها نيز مطالبى ذكر نموده است.


فصل چهارم: در اين فصل درباره عناوينى همچون اندازه حركت (مقدار)، تيزى حركت (سرعت و ابطاء)، قوّت حركت (قوّت و ضعف)، برآمدن و فرود آمدن حركت (تواتر و تفاوت)، گرمى و سردى رگ (حرارت و برودت) بحث شده است.
فصل چهارم: در اين فصل درباره عناوينى همچون اندازه حركت (مقدار)، تيزى حركت (سرعت و ابطاء)، قوّت حركت (قوّت و ضعف)، برآمدن و فرود آمدن حركت (تواتر و تفاوت)، گرمى و سردى رگ (حرارت و برودت) بحث شده است.
خط ۱۱۱: خط ۱۱۱:
پاورقى‌هاى مفصل اين اثر دو دسته است: دسته‌اى به اختلاف نسخ اشاره دارد و دسته ديگر حواشى توضيحى و يا نقل تكه‌اى از متن يونانى و يا كلمات و فوائد ديگر مرتبط با متن است.
پاورقى‌هاى مفصل اين اثر دو دسته است: دسته‌اى به اختلاف نسخ اشاره دارد و دسته ديگر حواشى توضيحى و يا نقل تكه‌اى از متن يونانى و يا كلمات و فوائد ديگر مرتبط با متن است.


افست اين اثر را -همراه با رساله نبض [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]- موسسه مطالعات تاريخ پزشكى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشكى ايران با مقدمه‌اى كوتاه به قلم آقاى دكتر [[اصفهانی، محمدمهدی|محمد مهدى اصفهانى]] منتشر نموده است.
افست اين اثر را -همراه با رساله نبض [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]- موسسه مطالعات تاريخ پزشکى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشکى ايران با مقدمه‌اى كوتاه به قلم آقاى دكتر [[اصفهانی، محمدمهدی|محمد مهدى اصفهانى]] منتشر نموده است.


==پانویس ==
==پانویس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش