الموجز في اداء القراء السبعة: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الموجز في اداء القراء السبعة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۵۶

۱۳۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۲٬۴۴۴

ویرایش

@@ خط ۲۰: / خط ۲۰: @@
 | شابک =977-371-128-5
 | تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =13018
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =17690
 | کتابخوان همراه نور =17690
 | کد پدیدآور =
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
+'''الموجز في اداء القراء السبعة'''، اثر [[اهوازی، حسن بن علی|حسن بن على اهوازى]] (متوفى 446ق)، با تحقيق [[عمران، عبدالعظیم محمود|عبدالعظيم محمود عمران]]، كتابى است در شرح قرائت‌هاى هفت‌گانه معتبر كه به زبان عربى و در قرن پنجم هجرى نوشته شده است.
-'''الموجز في أداء القراء السبعة'''، اثر [[اهوازی، حسن بن علی|حسن بن على اهوازى]] (متوفى 446ق)، با تحقيق [[عمران، عبدالعظیم محمود|عبدالعظيم محمود عمران]]، كتابى است در شرح قرائت‌هاى هفت‌گانه معتبر كه به زبان عربى و در قرن پنجم هجرى نوشته شده است.
 اين اثر، در ميان كتب قرائات، داراى مكانى رفيع و ارجمند بوده و از جمله امورى كه بر جايگاه ارزشمند علمى آن دلالت دارد، آن است كه اين كتاب، از جمله منابع و مصادر [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] در تأليف كتاب «النشر» مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13018/1/20 مقدمه محقق، ص20]</ref>
@@ خط ۴۱: / خط ۴۰: @@
 نویسنده پيش از پرداختن به قرائت‌ها، ابوابى را مشتمل بر شرح آنچه در قرآن فراوان مورد استفاده است، همچون: ادغام، اظهار، اماله، تفخيم و... ذكر كرده است. عناوين برخى از اين ابواب عبارت است از: استعاذه؛ تسميه؛ تغليظ و ترقيق لام؛ ادغام و اظهار در حروفى كه حركت آنها شناخته نمى‌شود؛ لام هل؛ ذكر مذاهب قراء در ادغام دو حرف مثل هم و متجانس با هم هنگامى كه در يك يا دو كلمه كنار هم قرار گيرند؛ ذكر همزه ساكن در فاء الفعل اسماء و افعال و.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13018/1/50 متن كتاب، ص50 - 94]</ref>
-در ادامه، به بيان اختلاف قرائت‌ها پرداخته شده است. در اين قسمت، كه از سوره حمد آغاز شده و تا انتهاى قرآن كريم، ادامه يافته است، تك‌تك كلمات مورد اختلاف، به ترتيب سوره‌ها، بيان شده و به موارد اختلافى، اشاره گرديده است. به‌عنوان مثال، در سوره حمد، در آيه چهارم، عاصم و كسايى، «مالك»؛ يعنى با الف خوانده‌اند و بقيه قرّاء، «ملك»؛ يعنى بدون الف قرائت كرده‌اند. در سوره بقره، در آيه نهم، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، نافع و ابوعمرو، «و ما يُخادِعون» خوانده‌اند بقيه، ''' «و ما يَخدَعون» ''' قرائت كرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13018/1/95 همان، ص95 - 310]</ref>
+در ادامه، به بيان اختلاف قرائت‌ها پرداخته شده است. در اين قسمت، كه از سوره حمد آغاز شده و تا انتهاى قرآن كريم، ادامه يافته است، تك‌تك كلمات مورد اختلاف، به ترتيب سوره‌ها، بيان شده و به موارد اختلافى، اشاره گرديده است. به‌عنوان مثال، در سوره حمد، در آيه چهارم، عاصم و كسايى، «مالك»؛ يعنى با الف خوانده‌اند و بقيه قرّاء، «ملك»؛ يعنى بدون الف قرائت كرده‌اند. در سوره بقره، در آيه نهم، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، نافع و ابوعمرو، «و ما يُخادِعون» خوانده‌اند بقيه،''' «و ما يَخدَعون»''' قرائت كرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13018/1/95 همان، ص95 - 310]</ref>
 == وضعيت كتاب ==
@@ خط ۵۳: / خط ۵۲: @@
 مقدمه و متن كتاب.
+{{الگو:علوم قرآنی}}
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
+[[الموجز فی شرح اداء القراء السبعه]]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
@@ خط ۶۰: / خط ۶۵: @@
 [[رده:علم قرائت و تجوید]]
 [[رده:علم قرائت]]
-[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)]]