۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المهدي المنتظر عليه‌السلام في الفكر الإسلامي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۲
، ۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
جز (جایگزینی متن - ' (علیه‌السلام)' به '(علیه‌السلام)') |
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type='subject'|محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث | |data-type='subject'|محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث | ||
مهدویت - احادیث | مهدویت - احادیث | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''المهدى المنتظر فى الفكر اسلامى'''، اثر عربى سيد ثامر هاشم العميدى، به بيان فضايل و مناقب حضرت مهدى(ع) پرداخته و با دلايل قاطع و روشن، عقيده مسلمانان در مورد ظهور حضرت مهدى (عج) در آخرالزمان را ارائه كرده است. | '''المهدى المنتظر فى الفكر اسلامى'''، اثر عربى سيد ثامر هاشم العميدى، به بيان فضايل و مناقب حضرت مهدى(ع) پرداخته و با دلايل قاطع و روشن، عقيده مسلمانان در مورد ظهور حضرت مهدى(عج) در آخرالزمان را ارائه كرده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب، در 4 فصل ارائه گرديده است. | كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب، در 4 فصل ارائه گرديده است. | ||
در فصل اول، مؤلف با استفاده از كلام بزرگان اهل سنت از كتاب‌هاى خودشان، درستى و متواتر بودن احاديث مربوط به حضرت مهدى (عج) را اثبات كرده و در فصول بعد، پس از بررسى موانع شناخت حضرت مهدى (عج)، سؤالات و شبهات مطرح‌شده در مورد آن حضرت مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | در فصل اول، مؤلف با استفاده از كلام بزرگان اهل سنت از كتاب‌هاى خودشان، درستى و متواتر بودن احاديث مربوط به حضرت مهدى(عج) را اثبات كرده و در فصول بعد، پس از بررسى موانع شناخت حضرت مهدى(عج)، سؤالات و شبهات مطرح‌شده در مورد آن حضرت مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | ||
مؤلف سعى نموده جواب‌هاى متقن و محكم به شبهاتى كه در رابطه با برخى از موضوعات مهدويت مطرح شده ارائه نمايد و از اين رهگذر، مطالب «احمد الكاتب» را به‌طور مستقيم و غير مستقيم نقد كرده است. | مؤلف سعى نموده جواب‌هاى متقن و محكم به شبهاتى كه در رابطه با برخى از موضوعات مهدويت مطرح شده ارائه نمايد و از اين رهگذر، مطالب «احمد الكاتب» را به‌طور مستقيم و غير مستقيم نقد كرده است. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مؤلف ضمن اشاره به فتاواى بزرگان چهار مذهب اهل سنت در مورد منكران مهدى، از جمله [[ابن خلدون]] و احمد امين مصرى، نظريه اسطوره بودن انديشه مهدى(ع) را نقد كرده و بى‌بنياد دانسته است. | مؤلف ضمن اشاره به فتاواى بزرگان چهار مذهب اهل سنت در مورد منكران مهدى، از جمله [[ابن خلدون]] و احمد امين مصرى، نظريه اسطوره بودن انديشه مهدى(ع) را نقد كرده و بى‌بنياد دانسته است. | ||
در فصل اول با جست‌وجو در آيات قرآن و احاديث، مجموعه‌اى از القاب و صفات و فضايل حضرت مهدى منتظر (عج) كشف و تحليل شده است. | در فصل اول با جست‌وجو در آيات قرآن و احاديث، مجموعه‌اى از القاب و صفات و فضايل حضرت مهدى منتظر(عج) كشف و تحليل شده است. | ||
نويسنده با مرورى گذرا بر انبوه رواياتى كه در كتب جهان اسلام در رابطه با حضرت مهدى(ع) روايت شده، تواتر آنها را ثابت كرده و پيرامون قطعيت آنها به چند بحث اشاره مى‌كند: | نويسنده با مرورى گذرا بر انبوه رواياتى كه در كتب جهان اسلام در رابطه با حضرت مهدى(ع) روايت شده، تواتر آنها را ثابت كرده و پيرامون قطعيت آنها به چند بحث اشاره مى‌كند: | ||
1. افرادى كه احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: وى بر اين باور است كه در جهان اسلام، محدثى نيست كه برخى روايات بشارت‌دهنده به ظهور حضرت مهدى (عج) در آخرالزمان را روايت نكرده باشد. در اثبات اين گفته، نود و يك نفر از دانشمندان و محدثان عامه نام برده شده‌اند، از جمله: [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بخارى، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]]، ترمذى و... | 1. افرادى كه احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: وى بر اين باور است كه در جهان اسلام، محدثى نيست كه برخى روايات بشارت‌دهنده به ظهور حضرت مهدى(عج) در آخرالزمان را روايت نكرده باشد. در اثبات اين گفته، نود و يك نفر از دانشمندان و محدثان عامه نام برده شده‌اند، از جمله: [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بخارى، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]]، ترمذى و... | ||
2. اصحاب پيامبر(ص) كه حديث‌هاى حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: اگر روايت‌هاى يك دهم اين افراد در موضوع ديگرى ثابت شود، بدون هرگونه شك و شبهه‌اى متواتر بودن آن موضوع اثبات مى‌شد. در اين زمينه، نام پنجاه و پنج نفر از اصحابى كه در كتاب‌هاى مرجع اهل سنت ذكر شده‌اند به ترتيب زمانى آمده است، مانند: معاذ بن جبل، قتادة بن نعمان، ابوذر غفارى، عبدالرحمن بن عوف، عباس بن عبدالمطلب و... | 2. اصحاب پيامبر(ص) كه حديث‌هاى حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: اگر روايت‌هاى يك دهم اين افراد در موضوع ديگرى ثابت شود، بدون هرگونه شك و شبهه‌اى متواتر بودن آن موضوع اثبات مى‌شد. در اين زمينه، نام پنجاه و پنج نفر از اصحابى كه در كتاب‌هاى مرجع اهل سنت ذكر شده‌اند به ترتيب زمانى آمده است، مانند: معاذ بن جبل، قتادة بن نعمان، ابوذر غفارى، عبدالرحمن بن عوف، عباس بن عبدالمطلب و... | ||
3. بررسى راويان حديث‌هاى حضرت مهدى (عج) در كتاب‌هاى اهل سنت: در اين رابطه، گوشه‌هايى از كتاب ابوالفيض غمارى مغربى با عنوان «ابراز الوهم المكنون من كلام [[ابن خلدون]]» كه به شيوه‌اى بى‌نظير و بى‌سابقه متواتر بودن احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع) را ثابت و بى‌اساس بودن تضعيف‌هاى [[ابن خلدون]] پيرامون اين احاديث را به‌خوبى نشان داده، نقل شده است. | 3. بررسى راويان حديث‌هاى حضرت مهدى(عج) در كتاب‌هاى اهل سنت: در اين رابطه، گوشه‌هايى از كتاب ابوالفيض غمارى مغربى با عنوان «ابراز الوهم المكنون من كلام [[ابن خلدون]]» كه به شيوه‌اى بى‌نظير و بى‌سابقه متواتر بودن احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع) را ثابت و بى‌اساس بودن تضعيف‌هاى [[ابن خلدون]] پيرامون اين احاديث را به‌خوبى نشان داده، نقل شده است. | ||
4. اثبات درستى و صحت احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع): بيانات تعدادى از بزرگان اهل سنت را از كتاب‌هايشان در صحت اين روايات نقل كرده است، از جمله: حافظ ابوجعفر عقيلى، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، بيهقى، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و... | 4. اثبات درستى و صحت احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع): بيانات تعدادى از بزرگان اهل سنت را از كتاب‌هايشان در صحت اين روايات نقل كرده است، از جمله: حافظ ابوجعفر عقيلى، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، بيهقى، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و... | ||
5. اشاره به تصريح دانشمندان علم درايه و گروهى از متخصصين علم حديث به اين كه احاديث نقل‌شده در كتب اهل سنت، در مورد حضرت مهدى (عج)، متواتر است از جمله: بربهارى حنبلى، محمد بن حسين آبرى، قربطى مالكى، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] و... | 5. اشاره به تصريح دانشمندان علم درايه و گروهى از متخصصين علم حديث به اين كه احاديث نقل‌شده در كتب اهل سنت، در مورد حضرت مهدى(عج)، متواتر است از جمله: بربهارى حنبلى، محمد بن حسين آبرى، قربطى مالكى، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] و... | ||
در فصل دوم، مؤلف براى پاسخ به اين سؤال كه «اگر روايت‌هاى بشارت به ظهور حضرت مهدى (عج) نزد علماى اسلام، آن‌چنان آشكار و واضح است كه صحت آنها را قطعى دانسته و به تواتر آنها تصريح كرده‌اند، پس چرا در بعضى روايت‌هاى مربوط به نسب و دودمان آن حضرت اختلاف وجود دارد؟» معتقد است بايد ابتدا موانع شناخت نسبت به حضرت مهدى(ع) را بيان كرد. | در فصل دوم، مؤلف براى پاسخ به اين سؤال كه «اگر روايت‌هاى بشارت به ظهور حضرت مهدى(عج) نزد علماى اسلام، آن‌چنان آشكار و واضح است كه صحت آنها را قطعى دانسته و به تواتر آنها تصريح كرده‌اند، پس چرا در بعضى روايت‌هاى مربوط به نسب و دودمان آن حضرت اختلاف وجود دارد؟» معتقد است بايد ابتدا موانع شناخت نسبت به حضرت مهدى(ع) را بيان كرد. | ||
در اين فصل، اين موانع بررسى شده و مؤلف ضمن دادن اين اطمينان كه در اين زمينه، پيش‌داورى نكرده است، بيان مى‌كند كه منظورش از موانع تشخيص روايى، احاديثى است كه مخالف هم به نظر مى‌رسند و براى آنان كه با علم حديث آشنايى ندارند قابل حل نمى‌باشند. | در اين فصل، اين موانع بررسى شده و مؤلف ضمن دادن اين اطمينان كه در اين زمينه، پيش‌داورى نكرده است، بيان مى‌كند كه منظورش از موانع تشخيص روايى، احاديثى است كه مخالف هم به نظر مى‌رسند و براى آنان كه با علم حديث آشنايى ندارند قابل حل نمى‌باشند. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
2. توسل به گفته [[ابن خلدون]] در تضعيف حديث‌هاى مربوط به حضرت مهدى(ع)؛ | 2. توسل به گفته [[ابن خلدون]] در تضعيف حديث‌هاى مربوط به حضرت مهدى(ع)؛ | ||
3. حضرت عيسى بن مريم(ع)، همان مهدى (عج) است. | 3. حضرت عيسى بن مريم(ع)، همان مهدى(عج) است. | ||
در فصل چهارم، مؤلف با انتقاد از كسانى كه به انكار حضرت مهدى (عج) برخاسته‌اند و در برابر دلايل عقلى و نقلى در اثبات حقيقت مهدويت، به تكاپو افتاده و تلاش دارند مردم را از راه اعتقاد صحيح و راستين منحرف سازند، پرسش‌هاى مطرح‌شده از ناحيه آنان را بر اساس عقل و علوم جديد، مورد تحليل قرار داده است. | در فصل چهارم، مؤلف با انتقاد از كسانى كه به انكار حضرت مهدى(عج) برخاسته‌اند و در برابر دلايل عقلى و نقلى در اثبات حقيقت مهدويت، به تكاپو افتاده و تلاش دارند مردم را از راه اعتقاد صحيح و راستين منحرف سازند، پرسش‌هاى مطرح‌شده از ناحيه آنان را بر اساس عقل و علوم جديد، مورد تحليل قرار داده است. | ||
در اين فصل، به اين مطالب پرداخته شده است: امامت در كودكى و خردسالى، طول عمر، فايده غيبت و چگونگى بهره‌گيرى امت مسلمان از ايشان در اين دوران. | در اين فصل، به اين مطالب پرداخته شده است: امامت در كودكى و خردسالى، طول عمر، فايده غيبت و چگونگى بهره‌گيرى امت مسلمان از ايشان در اين دوران. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
1. مقدمه و متن كتاب؛ | 1. مقدمه و متن كتاب؛ | ||
2. پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى (عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج 2، ص 765. | 2. پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج 2، ص 765. | ||