۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
جز (جایگزینی متن - 'فاطمه (س)' به 'فاطمه(س)') |
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
وى در فصل اول كتاب در پى اثبات اين امر است كه مهدويت، يك اعتقاد اصيل اسلامى مربوط به صدر اسلام و دوران اهل بيت(ع) بوده و روايات صادر شده از پيامبر(ص) در مورد ايشان، به پنج گروه تقسيم مى‌شود: | وى در فصل اول كتاب در پى اثبات اين امر است كه مهدويت، يك اعتقاد اصيل اسلامى مربوط به صدر اسلام و دوران اهل بيت(ع) بوده و روايات صادر شده از پيامبر(ص) در مورد ايشان، به پنج گروه تقسيم مى‌شود: | ||
1- مهدى (عج) از اهل بيت(ع)؛ 2- از اولاد فاطمه(س)؛ 3- از ذريه امام حسين(ع)؛4- نهمين فرزند امام حسين(ع)؛ 5- يكى از خلفاء اثنى عشرى است. | 1- مهدى(عج) از اهل بيت(ع)؛ 2- از اولاد فاطمه(س)؛ 3- از ذريه امام حسين(ع)؛4- نهمين فرزند امام حسين(ع)؛ 5- يكى از خلفاء اثنى عشرى است. | ||
نويسنده معقتد است كه اين پنج دسته از روايات، به تبيين مفهوم مهدويت و تشخيص آن در امام دوازدهم(ع) شيعه پرداخته و انسان پس از تامّل در سير روايى آن‌ها، از عنوان عام به عنوان شخصى، به تشخّص اين مفهموم در آنحضرت پى خواهد برد. | نويسنده معقتد است كه اين پنج دسته از روايات، به تبيين مفهوم مهدويت و تشخيص آن در امام دوازدهم(ع) شيعه پرداخته و انسان پس از تامّل در سير روايى آن‌ها، از عنوان عام به عنوان شخصى، به تشخّص اين مفهموم در آنحضرت پى خواهد برد. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
نويسنده پس از ارائه ادله‌اى كه اثبات مى‌كنند مفهوم مهدويت، عقيده‌اى ثابت نزد اهل بيت(ع) مى‌باشد، به بررسى سه خصيصه مترتب بر اين مفهوم پرداخته است: مخفى بودن ولادت حضرت مهدى(ع) از انظار مردم، امامت در كودكى و غيبتى كه مستلزم طول عمر بسيار است. | نويسنده پس از ارائه ادله‌اى كه اثبات مى‌كنند مفهوم مهدويت، عقيده‌اى ثابت نزد اهل بيت(ع) مى‌باشد، به بررسى سه خصيصه مترتب بر اين مفهوم پرداخته است: مخفى بودن ولادت حضرت مهدى(ع) از انظار مردم، امامت در كودكى و غيبتى كه مستلزم طول عمر بسيار است. | ||
شهادت امام حسن عسكرى(ع) به ولادت فرزند خويش، شهادت قابله آنحضرت، و اعتراف برخى از علماى اهل سنت از جمله ابوبكر بغدادى، احمد بن ابراهيم بن على كندى، ابوبكر رويانى از جمله شواهد تاريخى ولادت حضرت مهدى (عج) مى‌باشند كه نويسنده به آن‌ها اشاره كرده است. | شهادت امام حسن عسكرى(ع) به ولادت فرزند خويش، شهادت قابله آنحضرت، و اعتراف برخى از علماى اهل سنت از جمله ابوبكر بغدادى، احمد بن ابراهيم بن على كندى، ابوبكر رويانى از جمله شواهد تاريخى ولادت حضرت مهدى(عج) مى‌باشند كه نويسنده به آن‌ها اشاره كرده است. | ||
وى اعتقاد به غيبت امام(ع) از انظار مردم را از جمله مقتضيات و خصائص مفهوم مهدويت نزد اهل بيت(عج) دانسته و براى اثبات آن، دو امر زير را مفصلا مورد بحث و بررسى قرار داده است: | وى اعتقاد به غيبت امام(ع) از انظار مردم را از جمله مقتضيات و خصائص مفهوم مهدويت نزد اهل بيت(عج) دانسته و براى اثبات آن، دو امر زير را مفصلا مورد بحث و بررسى قرار داده است: | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
الف) اثبات امكان طول عمر زياد. | الف) اثبات امكان طول عمر زياد. | ||
ب) اثبات تحقق اين امر در مورد حضرت مهدى (عج) با استفاده از دو روش زير: | ب) اثبات تحقق اين امر در مورد حضرت مهدى(عج) با استفاده از دو روش زير: | ||
#عقيدتى: بدين گونه كه اين خصوصيت از لوازم ذاتى مفهوم مهدويت نزد اهل بيت(ع) مى‌باشد و در روايات زيادى، به غيبت طولانى آنحضرت اشاره شده است. | #عقيدتى: بدين گونه كه اين خصوصيت از لوازم ذاتى مفهوم مهدويت نزد اهل بيت(ع) مى‌باشد و در روايات زيادى، به غيبت طولانى آنحضرت اشاره شده است. | ||
#تاريخى: مورخان زيادى شهادت به ولادت حضرت مهدى (عج) داده و تاكنون كسى اشاره‌اى به وفات آن حضرت نكرده است. | #تاريخى: مورخان زيادى شهادت به ولادت حضرت مهدى(عج) داده و تاكنون كسى اشاره‌اى به وفات آن حضرت نكرده است. | ||
آخرين فصل، به جايگاه و ارزش اعتقاد به مهدويت در مكتب اهل بيت(ع) اشاره كرده است. | آخرين فصل، به جايگاه و ارزش اعتقاد به مهدويت در مكتب اهل بيت(ع) اشاره كرده است. | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
نويسنده معتقد است كه دين كامل‌ترين تعبير از حقائق انسانى و اسلام بهترين نگرش به حقائق دينى و تشيع بهترين تعبير از حقائق اسلامى، و مفهوم مهدويتى كه اهل بيت(ع) آن را معرفى كرده‌اند، بهترين و كامل‌ترين تعبيرى است كه از اين مفهوم ارائه گرديده است. | نويسنده معتقد است كه دين كامل‌ترين تعبير از حقائق انسانى و اسلام بهترين نگرش به حقائق دينى و تشيع بهترين تعبير از حقائق اسلامى، و مفهوم مهدويتى كه اهل بيت(ع) آن را معرفى كرده‌اند، بهترين و كامل‌ترين تعبيرى است كه از اين مفهوم ارائه گرديده است. | ||
به باور وى، اصلى‌ترين تفاوت بين مهدويت اهل بيت(ع) و مهدويت علماى اهل سنت، به مسأله امامت بازگشت دارد؛ زيرا در مكتب اماميه، حضرت مهدى (عج) دوازدهمين امام مى‌باشد، در حالى كه نزد اهل سنت، مهدويت موضوعى مربوط به آينده است. | به باور وى، اصلى‌ترين تفاوت بين مهدويت اهل بيت(ع) و مهدويت علماى اهل سنت، به مسأله امامت بازگشت دارد؛ زيرا در مكتب اماميه، حضرت مهدى(عج) دوازدهمين امام مى‌باشد، در حالى كه نزد اهل سنت، مهدويت موضوعى مربوط به آينده است. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||