۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المناظر الناظرة في أحکام العترة الطاهرة: كتاب الصلاة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۶
، ۳۱ دسامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - ' .' به '.'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR36981J1.jpg | عنوان =المناظر الناضرة في أحکام العترة ا...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
محشی به شیوه رایج با ذکر «قال المحقق» بخشی از عبارت شرایع را نقل و در ذیل صفحه، شرح و توضیح داده است. در بررسی کلام محقق به اقوال مختلف در آن زمینه اشاره و مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. محشی دیدگاه خود را نیز با ذکر «اقول» و مانند آن مطرح کرده است. | محشی به شیوه رایج با ذکر «قال المحقق» بخشی از عبارت شرایع را نقل و در ذیل صفحه، شرح و توضیح داده است. در بررسی کلام محقق به اقوال مختلف در آن زمینه اشاره و مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. محشی دیدگاه خود را نیز با ذکر «اقول» و مانند آن مطرح کرده است. | ||
مباحث نماز با ذکر اهمیت نماز آغاز شده است. محشی در این رابطه می‌گوید: و بدان که نماز از مهم‌ترین واجبات در دین شمرده می‌شود که بسیاری از احکام به حد آن نمی‌رسد و آثار فراوانی بر انجام یا ترک آن مترتب می‌شود. این اضافه بر موارد ذکر شده در اخبار و روایات فراوانی است که امکان شمارش آن‌ها وجود ندارد؛ پس اشکالی ندارد که به بخشی از آن‌ها همان‌گونه که فقها در کتبشان به آن‌ها اشاره کرده‌اند اشاره کنیم: مانند صاحب جواهر، مصباح الفقیه، العروة الوثقی و... . در اخبار، نماز این‌گونه توصیف شده است: «قربان کل تقی»، «معراج کل مؤمن نقی»، «الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر»، تکرار نماز در پنج وعده نیز حاکی از اهمیت آن است. مسیح(ع) نیز امتش را تا زمان حیات به نماز وصیت کرد تا زمانی که زنده هستند نماز را برپای دارند: «و اوصانی بالصلاة و الزکاة ما دمت حیاً»<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد1، ص6</ref>. | مباحث نماز با ذکر اهمیت نماز آغاز شده است. محشی در این رابطه می‌گوید: و بدان که نماز از مهم‌ترین واجبات در دین شمرده می‌شود که بسیاری از احکام به حد آن نمی‌رسد و آثار فراوانی بر انجام یا ترک آن مترتب می‌شود. این اضافه بر موارد ذکر شده در اخبار و روایات فراوانی است که امکان شمارش آن‌ها وجود ندارد؛ پس اشکالی ندارد که به بخشی از آن‌ها همان‌گونه که فقها در کتبشان به آن‌ها اشاره کرده‌اند اشاره کنیم: مانند صاحب جواهر، مصباح الفقیه، العروة الوثقی و.... در اخبار، نماز این‌گونه توصیف شده است: «قربان کل تقی»، «معراج کل مؤمن نقی»، «الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر»، تکرار نماز در پنج وعده نیز حاکی از اهمیت آن است. مسیح(ع) نیز امتش را تا زمان حیات به نماز وصیت کرد تا زمانی که زنده هستند نماز را برپای دارند: «و اوصانی بالصلاة و الزکاة ما دمت حیاً»<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد1، ص6</ref>. | ||
نقد و بررسی ادله احکام حتی در موارد مستحبات لباس نمازگزار قابل‌توجه است. علمای شیعه مقدار از پارچه عمامه را بیرون گذاشته و آن را در خلال پارچه عمامه پیچیده شده قرار می‌دهند و آن را تحت الحنک می‌نامند<ref>ر.ک: همان، جلد4، ص244</ref>. محشی در رابطه با استحباب «تحت الحنک» به روایاتی که آن را از جمله لباس شهرت دانسته‌اند اشاره کرده است. سپس چنین استدلال می‌کند که اگر از جمله لباس شهرت است چگونه می‌توان بین استحباب و حرمت آن جمع کرد. لذا بعضی از فقهای شیعه مانند شهیدین و دیگر فقهای متأخر مانند صاحب جواهر با این دیدگاه مخالفت کرده‌اند. لکن انصاف این است که منافات ندارد که موضوعی فقهی فی‌نفسه مستحب باشد و از جهت خاصی مبغوض و حرام بشود... <ref>ر.ک: همان، ص245</ref>. | نقد و بررسی ادله احکام حتی در موارد مستحبات لباس نمازگزار قابل‌توجه است. علمای شیعه مقدار از پارچه عمامه را بیرون گذاشته و آن را در خلال پارچه عمامه پیچیده شده قرار می‌دهند و آن را تحت الحنک می‌نامند<ref>ر.ک: همان، جلد4، ص244</ref>. محشی در رابطه با استحباب «تحت الحنک» به روایاتی که آن را از جمله لباس شهرت دانسته‌اند اشاره کرده است. سپس چنین استدلال می‌کند که اگر از جمله لباس شهرت است چگونه می‌توان بین استحباب و حرمت آن جمع کرد. لذا بعضی از فقهای شیعه مانند شهیدین و دیگر فقهای متأخر مانند صاحب جواهر با این دیدگاه مخالفت کرده‌اند. لکن انصاف این است که منافات ندارد که موضوعی فقهی فی‌نفسه مستحب باشد و از جهت خاصی مبغوض و حرام بشود... <ref>ر.ک: همان، ص245</ref>. | ||