۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ابن ادريس' به ' ابن ادريس ') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
كتاب گرانقدر «المكاسب المحرمة» از با ارزشترين آثار فقهى به جاى مانده از رهبر كبير انقلاب اسلامى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» مىباشد. | كتاب گرانقدر «المكاسب المحرمة» از با ارزشترين آثار فقهى به جاى مانده از رهبر كبير انقلاب اسلامى حضرت [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]] «قده» مىباشد. | ||
اين كتاب كه تدوين درس معظم له توسط خود ايشان مىباشد شامل يك مقدمۀ مختصر، قسمتهاى پنجگانۀ مكاسب محرمه و خاتمه مىباشد. | اين كتاب كه تدوين درس معظم له توسط خود ايشان مىباشد شامل يك مقدمۀ مختصر، قسمتهاى پنجگانۀ مكاسب محرمه و خاتمه مىباشد. | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
اين كتاب اولين بار توسط حجة الاسلام شيخ مجتبى تهرانى در سال 1381 ق انتشار يافته است. | اين كتاب اولين بار توسط حجة الاسلام شيخ مجتبى تهرانى در سال 1381 ق انتشار يافته است. | ||
جلد اول كتاب موجود در سال 1415 ق و جلد دوم در سال 1416 ق در چاپخانۀ اعتماد قم، توسط مؤسسۀ تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» چاپ شده است. | جلد اول كتاب موجود در سال 1415 ق و جلد دوم در سال 1416 ق در چاپخانۀ اعتماد قم، توسط مؤسسۀ تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]] «قده» چاپ شده است. | ||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
در چاپ موجود، نسخۀ به قلم [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده»، نسخۀ اصل قرار داده شده و در كنار آن نيز از نسخهاى كه به وسيلۀ حجة الاسلام و المسلمين حاج شيخ مجتبى تهرانى انتشار يافته بود، استفاده شده است. | در چاپ موجود، نسخۀ به قلم [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]] «قده»، نسخۀ اصل قرار داده شده و در كنار آن نيز از نسخهاى كه به وسيلۀ حجة الاسلام و المسلمين حاج شيخ مجتبى تهرانى انتشار يافته بود، استفاده شده است. | ||
==كار گروه تحقيق== | ==كار گروه تحقيق== | ||
خط ۱۷۷: | خط ۱۷۷: | ||
در بحث جواز معاملۀ خرما با افرادى كه از آن شراب مىسازند مىنويسد: و هو مما لا يرضى به الشيعة الإماميّة، كيف و لو صدر هذا العمل من أواسط الناس كان يعاب عليه فالمسلم بما هو مسلم و الشيعي بما هو كذلك، يرى هذا العمل قبيحا مخالفا لرضا الشارع فكيف يمكن صدوره من المعصوم عليه السلام. <ref>ج /1 219</ref>. | در بحث جواز معاملۀ خرما با افرادى كه از آن شراب مىسازند مىنويسد: و هو مما لا يرضى به الشيعة الإماميّة، كيف و لو صدر هذا العمل من أواسط الناس كان يعاب عليه فالمسلم بما هو مسلم و الشيعي بما هو كذلك، يرى هذا العمل قبيحا مخالفا لرضا الشارع فكيف يمكن صدوره من المعصوم عليه السلام. <ref>ج /1 219</ref>. | ||
از ديگر نظريات عميق و آگاهانۀ [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «ره» رد نمودن استناد به آيۀ انتصار و انتقام مظلوم بنفسه و اين كه لازمهاش هرج و مرج مىشود، مىباشد. | از ديگر نظريات عميق و آگاهانۀ [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]] «ره» رد نمودن استناد به آيۀ انتصار و انتقام مظلوم بنفسه و اين كه لازمهاش هرج و مرج مىشود، مىباشد. | ||
وى در مقام رفع استبعاد، ابتدا مسائلى نظير تجويز تقاص طلبكار، تجويز دفاع از نفس، عرض، آبرو و مال، دفع و زدن كسى كه اشراف بر خانۀ ديگرى دارد، مثل فحش دهنده به پيامبر و يا يكى از ائمۀ معصومين عليهم السلام را مطرح نموده است، و سپس مىفرمايد: | وى در مقام رفع استبعاد، ابتدا مسائلى نظير تجويز تقاص طلبكار، تجويز دفاع از نفس، عرض، آبرو و مال، دفع و زدن كسى كه اشراف بر خانۀ ديگرى دارد، مثل فحش دهنده به پيامبر و يا يكى از ائمۀ معصومين عليهم السلام را مطرح نموده است، و سپس مىفرمايد: |
ویرایش