المقنع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'من لا‌يحضره الفقيه' به 'من لا‌يحضره الفقيه') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14598 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14598 | ||
| کتابخوان همراه نور =03630 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
كتاب المقنع در واقع رساله عمليّه و مجموعه فتاواى [[شيخ صدوق]] است كه بر اساس متن احاديث نوشته شده و آن‌طور كه مؤلف بعد از خطبه كتاب تصريح كرده است با اعتماد به وجود اين احاديث در كتاب‌هاى حديث، اسانيد روايات مذكور در كتاب را اختصاراً حذف نموده است. | كتاب المقنع در واقع رساله عمليّه و مجموعه فتاواى [[شيخ صدوق]] است كه بر اساس متن احاديث نوشته شده و آن‌طور كه مؤلف بعد از خطبه كتاب تصريح كرده است با اعتماد به وجود اين احاديث در كتاب‌هاى حديث، اسانيد روايات مذكور در كتاب را اختصاراً حذف نموده است. | ||
[[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|علامه بحرالعلوم]] در كتاب رجالش روايات بدون سند در كتب [[شيخ صدوق]] را به منزله مراسيل ابن ابى عمير -كه نيازى به تنصيص بر تزكيه ندارند-دانسته است.<ref>رجال [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی| | [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|علامه بحرالعلوم]] در كتاب رجالش روايات بدون سند در كتب [[شيخ صدوق]] را به منزله مراسيل ابن ابى عمير -كه نيازى به تنصيص بر تزكيه ندارند-دانسته است.<ref>رجال [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|سيد بحر العلوم]]، ج 3، ص300</ref> | ||
اين اثر شامل يك دوره فقه منصوص مطرح شده كه موضوعات آن عبارت است از: ابواب طهارت، صلاة، زكاة، خمس، صوم، حج، ثواب الأعمال، نكاح، طلاق و اقسام آن، مكاسب و تجارات، ربا، دين، كفالات، لقطه، مزارعه، اجاره شراء اراضى اهل ذمه، قضاء، شفعه، ايمان و نذور و كفارات، صيد و ذبائح، حدود، عتق و تدبير و مكاتبه، وصايا، مواريث، داخل شدن در كارهاى حكومتى و نوادر. | اين اثر شامل يك دوره فقه منصوص مطرح شده كه موضوعات آن عبارت است از: ابواب طهارت، صلاة، زكاة، خمس، صوم، حج، ثواب الأعمال، نكاح، طلاق و اقسام آن، مكاسب و تجارات، ربا، دين، كفالات، لقطه، مزارعه، اجاره شراء اراضى اهل ذمه، قضاء، شفعه، ايمان و نذور و كفارات، صيد و ذبائح، حدود، عتق و تدبير و مكاتبه، وصايا، مواريث، داخل شدن در كارهاى حكومتى و نوادر. | ||