۸۵
ویرایش
المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۴۴
، ۱۰ مهٔ ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR01324J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
در تمهيد نخست، فضيلت پيامبر از ديدگاه سه‌گانه زير مورد بحث قرار مى‌گيرد: | در تمهيد نخست، فضيلت پيامبر از ديدگاه سه‌گانه زير مورد بحث قرار مى‌گيرد: | ||
# از ديدگاه مقولات يا ابعاد فهم (ضرورت، امكان و امتناع)؛ | |||
# از ديدگاه مراتب وجودى (وجود الهى، عالم و انسان)؛ | |||
# از ديدگاه فضيلت دو كتاب (كتابى كه توسط روح الأمين الهام شد و كتابى كه پيامبر در رؤيا به ابن عربى إلقاء كرد). | |||
بر اين سه فصل، تكمله‌اى نيز در باره معراج اضافه شده است كه معراج روحانى و رمز «قاب قوسين» را توضيح مى‌دهد. | بر اين سه فصل، تكمله‌اى نيز در باره معراج اضافه شده است كه معراج روحانى و رمز «قاب قوسين» را توضيح مى‌دهد. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
سه وجه كه ذيل تمهيد دوم مطرح شده‌اند، عبارتند از: | سه وجه كه ذيل تمهيد دوم مطرح شده‌اند، عبارتند از: | ||
# تحقيق در وصول كتاب فصوص از ديدگاه نقل، عقل و كشف؛ | |||
# بيان ولايت شيخ به موجب گفته خود او؛ | |||
# إثبات ولايت شيخ با توجه به عمل او. | |||
تمهيد سوم، از تمامى وجوه سلسله مراتب باطنى بحث كرده و بر اهميت عدد نوزده تأكيد مى‌كند كه بر حكمت وجود و حكمت نبوى؛ يعنى مظاهر وجود و حقيقت محمديه سلطه دارد. اين تمهيد، در آغاز از فضيلت انبيا، اوليا، مرسلين و امامان و سپس از فضيلت اقطاب، اوتاد، ابدال و رجال الغيب بحث مى‌كند. | تمهيد سوم، از تمامى وجوه سلسله مراتب باطنى بحث كرده و بر اهميت عدد نوزده تأكيد مى‌كند كه بر حكمت وجود و حكمت نبوى؛ يعنى مظاهر وجود و حقيقت محمديه سلطه دارد. اين تمهيد، در آغاز از فضيلت انبيا، اوليا، مرسلين و امامان و سپس از فضيلت اقطاب، اوتاد، ابدال و رجال الغيب بحث مى‌كند. | ||
| خط ۱۵۴: | خط ۱۵۴: | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||