۸۱٬۸۰۸
ویرایش
المقالات العلوية في المباحث الأصولیة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۹
، ۶ سپتامبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ص' به 'ه‌ص') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' ') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =55319 | ||
| کتابخوان همراه نور =55319 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المباحث الأصولية (ابهام زدایی)}} | |||
'''المقالات العلوية في المباحث الأصولیة''' تألیف [[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی]] (متوفی 1354ق) از جمله آثار نویسنده در علم اصول فقه است. | '''المقالات العلوية في المباحث الأصولیة''' تألیف [[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی]] (متوفی 1354ق) از جمله آثار نویسنده در علم اصول فقه است. | ||
این رساله نسخه‌ای خطی مشتمل بر مباحث پراکنده و متفرقی به ترتیب ذیل است: | این رساله نسخه‌ای خطی مشتمل بر مباحث پراکنده و متفرقی به ترتیب ذیل است: | ||
# دو صفحه ابتدایی نسخه فاقد عنوان بوده و بدون | # دو صفحه ابتدایی نسخه فاقد عنوان بوده و بدون این‌که مشخص باشد از کدام رساله نویسنده است، بخشی از مطالب آن در موضوع متعلق نهی است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1 و 2</ref>. | ||
# از صفحه سوم، چگونگی تقدم امارات بر اصول عملیه مطرح شده است. نویسنده با رد دیدگاه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب کفایه]] که تقدم را از باب ورود دانسته، همانند قول مشهور، این تقدم را از باب حکومت دانسته است.<ref>ر.ک: همان، ص9-3</ref>. | # از صفحه سوم، چگونگی تقدم امارات بر اصول عملیه مطرح شده است. نویسنده با رد دیدگاه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب کفایه]] که تقدم را از باب ورود دانسته، همانند قول مشهور، این تقدم را از باب حکومت دانسته است.<ref>ر.ک: همان، ص9-3</ref>. | ||
# از دیگر مباحث رساله، موضوع تعارض استصحابین و چند سطری در رابطه با تعادل و تراجیح است.<ref>ر.ک: همان، ص12-10</ref>. | # از دیگر مباحث رساله، موضوع تعارض استصحابین و چند سطری در رابطه با تعادل و تراجیح است.<ref>ر.ک: همان، ص12-10</ref>. | ||
# همچنین در بخش دیگری از رساله | # همچنین در بخش دیگری از رساله تقسیم‌بندی مباحث اصول به دو بخش مباحث الفاظ و مباحث عقلی با این عبارت شروع شده است: اما بعد بدان که مسائل اصولی در عصر متأخر به دو قسم مباحث الفاظ و دلالت عقلی تقسیم شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه14-13</ref>. | ||
# موضوع نوافل مبحث دیگری است که با عنوان «کتاب الصلاة: فصل فی اعداد الفرائض و نوافلها» مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه15</ref>. نویسنده سقوط نوافل نماز ظهر و عصر در سفر را مورد اجماع فقها دانسته است. نویسنده این موضوع را به‌اختصار نوشته و برای مطالعه بیشتر به کتبی که به‌تفصیل به آن پرداخته‌اند ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه16</ref>. | # موضوع نوافل مبحث دیگری است که با عنوان «کتاب الصلاة: فصل فی اعداد الفرائض و نوافلها» مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه15</ref>. نویسنده سقوط نوافل نماز ظهر و عصر در سفر را مورد اجماع فقها دانسته است. نویسنده این موضوع را به‌اختصار نوشته و برای مطالعه بیشتر به کتبی که به‌تفصیل به آن پرداخته‌اند ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه16</ref>. | ||
# در یک صفحه مسئله وجوب اتیان نوافل به‌صورت دو رکعتی مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، صفحه19</ref>. | # در یک صفحه مسئله وجوب اتیان نوافل به‌صورت دو رکعتی مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، صفحه19</ref>. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۹: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[نهایة النهایة في شرح الکفایة]] | [[نهایة النهایة في شرح الکفایة]] | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||