۸۰٬۶۷۲
ویرایش
المقابلة في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'
جز (جایگزینی متن - ' های' به 'های') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR11118J1.jpg | | تصویر =NUR11118J1.jpg | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بن‌عیسی باطاهر]] ( | [[بن‌عیسی باطاهر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 82 /ب2م7 | | کد کنگره =BP 82 /ب2م7 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11118AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11118AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11118 | |||
| کتابخوان همراه نور =11118 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المقابلة في القرآن الكريم''' تأليف دكتر بن عيسى باطاهر در مورد يكى از اسلوبهاى بلاغى مورد استفاده در قرآن كريم به نام مقابله به زبان عربى تهيه شده است. | |||
==ساختار== | |||
شامل مقدمه، شش فصل، خاتمه، فهرست مصادر و محتويات مى‌باشد. كه از اسلوب، بلاغت تعابير، زيبايى تركيب آيات، اتقان و نظم قرآن بحث شده است. اسلوبى كه قرآن در بيان حقايق و شرح براهینش جهت خطاب بشريت با وجود اختلاف مذاهب و تنوع سليقه‌ها، بر آن استوار شده است. در اين روش، مقابله در آيات بررسى شده است. علت انتخاب موضوع توسط مؤلف جهت تحقيق دو مسأله مى‌باشد: | |||
#هنگام قرآئت و تدبّر در آيات اين مطلب روشن مى‌شود كه مقابله از اسلوبهایى است كه به صورت واضح و با عنايت خاصى در موارد بسيارى در آيات قرآن بكار رفته است كه بايد خصوصيات و اهداف آن بررسى شود. | |||
#عدم بحث علمى و تخصصّى در بحث مقابله بخصوص در قرآن كريم چرا كه اغلب بحث‌هایى كه ربطى به اين موضوع دارد، زواياى مختصرى از مقابله را بدون تحليل و بررسى كامل مورد توجه قرار داده‌اند. | |||
#هنگام قرآئت و تدبّر در آيات اين مطلب روشن مى‌شود كه مقابله از | |||
#عدم بحث علمى و تخصصّى در بحث مقابله بخصوص در قرآن كريم چرا كه اغلب | |||
مطرح كردن صور مقابله و بيان اختلاف انواعش به خاطر كثرت و تنوع موضوع امرى مشكل است كه هيچ بشرى نمى‌تواند ادعا كند كه به همه مقابله‌ها دسترسى پيدا كرده است. لذا سعى مصنف در جمع‌آورى مقابله‌هاى بارز قرآن مى‌باشد. ايشان روشى تحليلى - ادبى را دنبال مى‌كند و با رعايت خصوصيات مهم، اين روش را از نصوص قرآنى كه بهترين منبع دريافت راهكار، در شناخت حقيقت مقابله مى‌باشند اخذ كرده‌اند. | |||
==گزارش محتوا== | |||
مباحث در شش فصل مطرح شده است. | مباحث در شش فصل مطرح شده است. | ||
اول: | اول: | ||
نگارنده پس از بررسى لغوى و اصطلاحى مقابله نزد نقّاد، حكماء و علماى كلام و محدثين و انواع آن در تعريف | نگارنده پس از بررسى لغوى و اصطلاحى مقابله نزد نقّاد، حكماء و علماى كلام و محدثين و انواع آن در تعريف نهایى مقابله مى‌فرمايند «مقابله ايجاد تضاد بين الفاظ، معانى و افكار جهت رسيدن به اهداف بلاغتى و ارزشهاى معنوى است». | ||
دوم: | دوم: | ||
| خط ۶۲: | خط ۵۶: | ||
ج؛ تولاّ و تبرّا، را جزء عقيده به توحيد مى‌داند چرا كه متعلق به حبّ و بعض في الله هستند. | ج؛ تولاّ و تبرّا، را جزء عقيده به توحيد مى‌داند چرا كه متعلق به حبّ و بعض في الله هستند. | ||
د؛ بهشت و جهنم، به نظر ايشان هدف قرآن از تأكيد در اين دو عنوان، راسخ كردن عقيده بعث و معاد در قلوب | د؛ بهشت و جهنم، به نظر ايشان هدف قرآن از تأكيد در اين دو عنوان، راسخ كردن عقيده بعث و معاد در قلوب انسه‌گانهاست. | ||
چهارم: | چهارم: | ||
| خط ۸۴: | خط ۷۸: | ||
در خصوصيات تعابير قرآن بحث می‌كند كه شامل بررسى موارد زير است: | در خصوصيات تعابير قرآن بحث می‌كند كه شامل بررسى موارد زير است: | ||
الف- مقابله يكى از | الف- مقابله يكى از راههاى انتقال معارف در قرآن كريم؛ ايشان به اعجاز خصائص قرآن در وفاى به حق معنى، خطاب عامّه و خاصّه، اقناع عقل، بهره عاطفى و بيان و اجمال اشاره كرده‌اند. | ||
ب- مقابله در اسلوب تصوير كه قدرت تأثير و اقناع را بالا مى‌برد زيرا كه خواننده با تصوّر افراد در تقابل متضادين به راحتى تفاضل و تقارن دو عنوان را درك كرده و حكم مى‌كند. | ب- مقابله در اسلوب تصوير كه قدرت تأثير و اقناع را بالا مى‌برد زيرا كه خواننده با تصوّر افراد در تقابل متضادين به راحتى تفاضل و تقارن دو عنوان را درك كرده و حكم مى‌كند. | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۴: | ||
ج- مقابله راهى براى اقناع؛ به نظر ايشان يكى از اسلوبهاى قرآن در رساندن مطالب و استدلالها كه غايت آن تأثير و اقناع مى‌باشد، مقابله است. | ج- مقابله راهى براى اقناع؛ به نظر ايشان يكى از اسلوبهاى قرآن در رساندن مطالب و استدلالها كه غايت آن تأثير و اقناع مى‌باشد، مقابله است. | ||
د- نگارنده در | د- نگارنده در پایان، مقابله و غايات فنى آنرا بررسى و آنرا روشى قوى براى تخاطب همه و تحريك قوه تعقل و منفعل كردن غريزه حبّ فهميدن نادانسته‌ها مى‌دانند. | ||
== پيشينه كتاب == | == پيشينه كتاب == | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۰: | ||
فهرست محتويات و مصادر در آخر آمده است، به مصادر متنوعى از كتب قديم و جديد مراجعه شده كه كتب علوم قرآن و تفسر سهم بيشترى در مباحث دارند، در مجموع از آثار115 مؤلف استفاده شده كه طبق حروف الفبا ذكر شده‌اند. | فهرست محتويات و مصادر در آخر آمده است، به مصادر متنوعى از كتب قديم و جديد مراجعه شده كه كتب علوم قرآن و تفسر سهم بيشترى در مباحث دارند، در مجموع از آثار115 مؤلف استفاده شده كه طبق حروف الفبا ذكر شده‌اند. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||