۹٬۴۵۲
ویرایش
المعجم الفلسفي بالألفاظ العربية و الفرنسية و الإنكليزية و اللاتينية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۰
، ۲ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
|||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01831J1.jpg | |||
| عنوان =المعجم الفلسفي بالألفاظ العربیة و الفرنسیة و الإنکلیزیة و اللاتینیة | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[صلیبا، جمیل]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =B 51 /ص8م6 | |||
| | | موضوع = | ||
زبان عربی - واژه‌نامه‌ها - چند زبانه | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فلسفه - | فلسفه - واژه‌نامه‌ها - چند زبانه | ||
فلسفه اسلامی - | فلسفه اسلامی - واژه‌نامه‌ها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | الشرکة العالمية للکتاب | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1414 ق یا 1994 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01831AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01831 | |||
| کتابخوان همراه نور =01831 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام زدایی)}} | |||
'''المعجم الفلسفي بالألفاظ العربیة و الفرنسیة و الإنکلیزیة و اللاتینیة'''، توسط دكتر [[صلیبا، جمیل|جميل صليبا]]، به زبان عربى و درباره توضيح پاره‌اى از لغات و اصطلاحات فلسفى نوشته شده است. اين كتاب، در سال 1978م، در لبنان، به چاپ رسيده است. | |||
==ساختار== | |||
== ساختار == | |||
كتاب، داراى دو جزء است و لغات و اصطلاحات فلسفى را به ترتيب حروف الفبا، در ضمن بيست و هشت باب ذكر كرده است و در كنار غالب لغات عربى، معادل آنها را در انگليسى و فرانسوى نيز آورده است. | كتاب، داراى دو جزء است و لغات و اصطلاحات فلسفى را به ترتيب حروف الفبا، در ضمن بيست و هشت باب ذكر كرده است و در كنار غالب لغات عربى، معادل آنها را در انگليسى و فرانسوى نيز آورده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
اولین لغت كتاب، الآخرة و آخرين آن، اليوهيمرية است. مؤلف، اصطلاح الآخرة را علمى‌دانسته كه از مسائل مربوط به پایان جهان و منازل فراروى انسان، همچون مرگ، بعث، حساب و...سخن مى‌گويد و نيز به نظرياتى گفته مى‌شود كه در مورد مرحله‌اى كه انسانيت پس از گذر از وجود فعلى، به آن مى‌رسد، بحث مى‌كند و... | |||
اصطلاح اليوهيمرية را نام مذهب يوهيميروس قورينايى، مى‌داند. در اين مذهب، اعتقاد بر اين است كه خدايان اسطوره‌اى، | اصطلاح اليوهيمرية را نام مذهب يوهيميروس قورينايى، مى‌داند. در اين مذهب، اعتقاد بر اين است كه خدايان اسطوره‌اى، انسان‌هایى برجسته و قهرمان بوده‌اند و زندگى واقعى داشته‌اند، منتها مردم، پس از مرگ آنها، چنان در حقشان غلو كرده‌اند كه رفته رفته به اسطوره مبدل شده‌اند. | ||
پاره‌اى ديگر از لغات بدين قرار است: باطل، در اصطلاح، به معانى گوناگونى آمده از قبيل عدم مطابقت فعل با امرى كه خواهان آن هستى، بودن فعل به گونه‌اى كه اصلا به مقصود دنيوى نرسد، آنچه داراى فايده و اثر و غايتى نيست و... | پاره‌اى ديگر از لغات بدين قرار است: باطل، در اصطلاح، به معانى گوناگونى آمده از قبيل عدم مطابقت فعل با امرى كه خواهان آن هستى، بودن فعل به گونه‌اى كه اصلا به مقصود دنيوى نرسد، آنچه داراى فايده و اثر و غايتى نيست و... | ||
| خط ۶۷: | خط ۵۱: | ||
الخارجى، در اصطلاح فلاسفه، معانى متعددى دارد از قبيل ظاهر، آنچه وجودش مستقل از شناخت ما نسبت به آن است، موجود در اعيان نه اذهان، آنچه بذاته و لذاته موجود است و... | الخارجى، در اصطلاح فلاسفه، معانى متعددى دارد از قبيل ظاهر، آنچه وجودش مستقل از شناخت ما نسبت به آن است، موجود در اعيان نه اذهان، آنچه بذاته و لذاته موجود است و... | ||
الوسيط، آنچه واسطه بين دو چيز واقع مى‌شود براى | الوسيط، آنچه واسطه بين دو چيز واقع مى‌شود براى نزدیک كردن يكى به ديگرى، شخصى كه باعث ايجاد ارتباط بين زندگان و ارواح مردگان مى‌شود. | ||
النحلة، دين و عقيده و مذهب و... و... | النحلة، دين و عقيده و مذهب و... و... | ||
{{فرهنگ اصطلاحات}} | |||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[فرهنگ فلسفی]] | [[فرهنگ فلسفی]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه (عمومی)]] | |||