المعتمد في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =[[میس، خلیل]](مقدمه نويس)
| پدیدآوران =[[میس، خلیل]](مقدمه‌نويس)
[[بصری، محمد بن علی]] (نویسنده)
[[بصری، محمد بن علی]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =6م6ب / 155/6 BP ‏
| کد کنگره =6م6ب / 155/6 BP ‏
| موضوع =اصول فقه اهل سنت
| موضوع =اصول فقه اهل سنت
خط ۱۴: خط ۱۴:


|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =دار الکتب العلمية
| ناشر =دار الکتب العلمية  
| مکان نشر =لبنان - بيروت
| مکان نشر =لبنان - بيروت
| سال نشر =1403ق.  
| سال نشر =1403ق.  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56868AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56868AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول
| چاپ =چاپ اول  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =56868
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =56868
| کد پدیدآور =45311  
| کد پدیدآور =45311  
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|المعتمد (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| أصول الفقه (ابهام زدایی)}}
'''المعتمد في أصول الفقه'''، عنوان اثری است از [[بصری، محمد بن علی |ابوالحسین محمد بن علی بن طیب بصری معتزلی]] (متوفی 436ق/1044م، در بغداد)، در قالب یک دوره کتاب دو جلدی به زبان عربی با موضوع اصول فقه عامه. شیخ [[میس، خلیل|خلیل میس،]] مدیر ازهر لبنان، کار تحقیق این کتاب را انجام داده و بر آن مقدمه نوشته است. این اثر توسط دارالکتب العلمیه در بیروت، به چاپ رسیده است.
'''المعتمد في أصول الفقه'''، عنوان اثری است از [[بصری، محمد بن علی |ابوالحسین محمد بن علی بن طیب بصری معتزلی]] (متوفی 436ق/1044م، در بغداد)، در قالب یک دوره کتاب دو جلدی به زبان عربی با موضوع اصول فقه عامه. شیخ [[میس، خلیل|خلیل میس،]] مدیر ازهر لبنان، کار تحقیق این کتاب را انجام داده و بر آن مقدمه نوشته است. این اثر توسط دارالکتب العلمیه در بیروت، به چاپ رسیده است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب، مشتمل است بر مقدمه شیخ خلیل میس، مقدمه نویسنده و متن اصلی با فصول و ابواب مختلف، در ضمن دو جلد.
کتاب، مشتمل است بر مقدمه شیخ [[میس، خلیل|خلیل میس]]، مقدمه نویسنده و متن اصلی با فصول و ابواب مختلف، در ضمن دو جلد.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۳۸: خط ۳۹:


عبارات نویسنده در اول کتاب، از شیوه و انگیزه تألیف وی در این کتاب، پرده برمی‌دارد. وی در مقدمه کتابش می‌نویسد: انگیزه من از تألیف این کتاب در اصول فقه، پس از شرحی که بر کتاب «العمد» قاضی عبدالجبار نوشتم و استقصای اقوال در آن کردم، پدید آمد؛ من در آن شرح بر ترتیب و مسلک همان کتاب، در ترتیب ابوابش سلوک کردم. تکرار بسیاری از مسائل و شرح ابوابی که اگر دقیق شویم مرتبط با اصول فقه نبودند، از مشکلات آن کتاب بود. ازاین‌رو، دوست داشتم کتابی بنویسم که ابوابش مرتب و غیر تکراری باشد و در آن از مسائل دقیق غیر مرتبط با علم اصول فقه دوری جویم؛ چه، خواننده مسائل مزبور، اگر دانای به کلام باشد که مسائل یادشده را کاملا می‌شناسد و ذکر آنها برای او بی‌فایده است و اگر غیر عالم به کلام باشد، فهم آنها بر وی سخت خواهد بود و ازاین‌رو حذف این‌گونه مباحث از اصول فقه اولویت خواهد داشت<ref>ر.ک: همان، صفحه ح</ref>.
عبارات نویسنده در اول کتاب، از شیوه و انگیزه تألیف وی در این کتاب، پرده برمی‌دارد. وی در مقدمه کتابش می‌نویسد: انگیزه من از تألیف این کتاب در اصول فقه، پس از شرحی که بر کتاب «العمد» قاضی عبدالجبار نوشتم و استقصای اقوال در آن کردم، پدید آمد؛ من در آن شرح بر ترتیب و مسلک همان کتاب، در ترتیب ابوابش سلوک کردم. تکرار بسیاری از مسائل و شرح ابوابی که اگر دقیق شویم مرتبط با اصول فقه نبودند، از مشکلات آن کتاب بود. ازاین‌رو، دوست داشتم کتابی بنویسم که ابوابش مرتب و غیر تکراری باشد و در آن از مسائل دقیق غیر مرتبط با علم اصول فقه دوری جویم؛ چه، خواننده مسائل مزبور، اگر دانای به کلام باشد که مسائل یادشده را کاملا می‌شناسد و ذکر آنها برای او بی‌فایده است و اگر غیر عالم به کلام باشد، فهم آنها بر وی سخت خواهد بود و ازاین‌رو حذف این‌گونه مباحث از اصول فقه اولویت خواهد داشت<ref>ر.ک: همان، صفحه ح</ref>.
ابوالحسن بصری شیوه ثابتی در مناقشه‌اش در همه موضوعات دارد و آن به این صورت است که:
 
[[بصری، محمد بن علی|ابوالحسین بصری]] شیوه ثابتی در مناقشه‌اش در همه موضوعات دارد و آن به این صورت است که:
# بر شیوه تحلیل علمی تأکید دارد و بر مناقشه صریح تکیه می‌کند.
# بر شیوه تحلیل علمی تأکید دارد و بر مناقشه صریح تکیه می‌کند.
# سعی بر ربط موضوعات با عقیده معتزله در حسن و قبح و وجوب اصلح دارد.
# سعی بر ربط موضوعات با عقیده معتزله در حسن و قبح و وجوب اصلح دارد.
خط ۴۹: خط ۵۱:


نویسنده، کتاب معتمد را بر قواعد اصول مرتب کرده و حقیقت و مجاز را بیان نموده، سپس حقایق شرعی و عرفی را توصیف کرده و پس از آن از اوامر و نواهی بحث سخن گفته و ابوابی را به عموم و خصوص و مجمل و مبین اختصاص داده و سپس درباره افعال بحث کرده و همچنین درباره ناسخ و منسوخ نیز صحبت کرده و جلد اول را با این مبحث به پایان برده است.
نویسنده، کتاب معتمد را بر قواعد اصول مرتب کرده و حقیقت و مجاز را بیان نموده، سپس حقایق شرعی و عرفی را توصیف کرده و پس از آن از اوامر و نواهی بحث سخن گفته و ابوابی را به عموم و خصوص و مجمل و مبین اختصاص داده و سپس درباره افعال بحث کرده و همچنین درباره ناسخ و منسوخ نیز صحبت کرده و جلد اول را با این مبحث به پایان برده است.
در جلد دوم، از اجماع و حجیت آن با شروطش و اخبار متواتر و مرجح در یکی از دو خبر متعارض و قیاس و اجتهاد و حظر و اباحه و مفتی و مستفتی و کتاب زیادات معتمد و قیاس شرعی، سخن گفته است<ref>ر.ک: محمد بهجة البيطار، ص512-513</ref>.
در جلد دوم، از اجماع و حجیت آن با شروطش و اخبار متواتر و مرجح در یکی از دو خبر متعارض و قیاس و اجتهاد و حظر و اباحه و مفتی و مستفتی و کتاب زیادات معتمد و قیاس شرعی، سخن گفته است<ref>ر.ک: محمد بهجة البيطار، ص512-513</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب هر جلد در انتهای آن آمده و ارجاعات کتاب، در پاورقی ذکر شده است.
فهرست مطالب هر جلد در انتهای آن آمده و ارجاعات کتاب، در پاورقی ذکر شده است.
نسخه دیگری از این اثر نیز هست که با تحقیق محمد حمیداللّه، با همکاری محمد‌ بکر و حسن حـنفی‌ به چاپ رسیده است.
نسخه دیگری از این اثر نیز هست که با تحقیق [[محمد حمیداللّه]]، با همکاری [[محمد‌ بکر]] و [[حسن حنفی‌]] به چاپ رسیده است.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۶۰: خط ۶۳:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه کتاب در جلد اول.
# مقدمه کتاب در جلد اول.
# محمد بهجة البيطار، «التعريف والنقد: كتاب المعتمد في أصول الفقه (أبي‌الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري المعتزلي)»، المجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد الحادي و الأربعون، ربيع‌الأول 1386، ‌الجزء 3 (از صفحه 510 تا 516)، پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)، به آدرس:
#[[:noormags:497088|محمد بهجة البيطار، «التعريف والنقد: كتاب المعتمد في أصول الفقه (أبي‌الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري المعتزلي)»، المجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد الحادي و الأربعون، ربيع‌الأول 1386، ‌الجزء 3 (از صفحه 510 تا 516)، پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/497088/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%b1%db%8c%d9%81-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%af-%d9%81%db%8c-%d8%a3%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a3%d8%a8%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%a8%d9%86-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b7%db%8c%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b5%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%aa%d8%b2%d9%84%db%8c.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۶۸: خط ۷۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه اهل سنت]]
[[رده:خرداد (1400)]]