۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حسينیا' به 'حسينی ا'
جز (جایگزینی متن - 'هو' به 'هو') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'حسينیا' به 'حسينی ا') |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی، حسین ابوسعیده]] (نويسنده) | [[موسوی، سید حسین ابوسعیده]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
سادات (خاندان) - نسب نامه | سادات (خاندان) - نسب نامه | ||
سادات | سادات حسينی(خاندان) | ||
سادات رضوي (خاندان) | سادات رضوي (خاندان) | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
سادات موسوي (خاندان) | سادات موسوي (خاندان) | ||
| ناشر =احياء الکتب | | ناشر =احياء الکتب الاسلامىة | ||
مؤسسة البلاغ | مؤسسة البلاغ | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =12 | | تعداد جلد =12 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =31641 | ||
| کتابخوان همراه نور =31641 | | کتابخوان همراه نور =31641 | ||
| کد پدیدآور =12462 | | کد پدیدآور =12462 | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
}} | }} | ||
'''المشجر الوافي'''، اثر [[موسوی، حسین ابوسعیده|سید حسین ابوسعیده موسوی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع انساب و تاریخ. نویسنده در این اثر دوازده‌جلدی، به بیان سلسله‌های موسوی، حسینی، حسنی، عباسی و طالبی پرداخته است. | '''المشجر الوافي'''، اثر [[موسوی، سید حسین ابوسعیده|سید حسین ابوسعیده موسوی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع انساب و تاریخ. نویسنده در این اثر دوازده‌جلدی، به بیان سلسله‌های موسوی، حسینی، حسنی، عباسی و طالبی پرداخته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در اهدائیه کتاب درباره آن نوشته است: «البحث هذا في علمي التاريخ و الأنساب، يتضمن أدب و تاريخ و أخلاق، فن علمي رجالی، فريد في موضوعه، يبحث فيه عن أوسع شرائح المجتمع | نویسنده در اهدائیه کتاب درباره آن نوشته است: «البحث هذا في علمي التاريخ و الأنساب، يتضمن أدب و تاريخ و أخلاق، فن علمي رجالی، فريد في موضوعه، يبحث فيه عن أوسع شرائح المجتمع الإنسانیو هي أحوال فئة من أشرف الفئات البشرية، ألا و هم بنوهاشم أصحاب السيادة الشرعية بصورة مفصلة و متشعبة من الصدر الأول أبناء القرن الأول الهجري إلی أبناء هذا القرن الخامسعشر الهجري، وضعته بتشجير و يعضده مبسوط حوی علی تراجم مفصلة لرجاله مزينة بفنون المعارف الأخری. أرفعه إلی مقام رائد الحرية الأول سيدنا و نبينا خاتم المرسلين محمد بن عبدالله(ص) راجيا القبول و الحمد لله رب العالمين»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28024/1/8 ر.ک: اهدائیه کتاب، ج1، ص8]</ref>؛ مباحث این کتاب در علم تاریخ و انساب است و شامل ادبیات و تاریخ و اخلاق هم می‌شود. این اثر در موضوعش بی‌همتا است. در این کتاب از گسترده‌ترین بخش‌های جامعه انسانی بحث می‌شود؛ یعنی این اثر احوال گروهی از شریفترین گروه‌های بشری را به بحث می‌گذارد. این گروه بنی‌هاشم هستند که صاحبان سیادت شرعی‌اند. در این اثر آنان به‌صورت مفصل و شاخه‌شاخه از صدر اول تا قرن پانزدهم، معرفی شده‌اند. نویسنده، آنان را به‌صورت مشجر هم آورده تا تفصیل تراجم شخصیتهایش کامل‌تر و واضح‌تر شود. | ||
دو اثر از میان آثار این نویسنده هستند که موسوعه‌هایی بزرگ را تشکیل می‌دهند و دارای اهمیتی فراوان می‌باشند و عبارتند از: «موسوعة تأريخ المشاهد المشرفة» که در چندین جلد نوشته شده و این اثر، یعنی «المشجر الوافي» که در چند بخش و در دوازده جلد واقع شده است. بخش اول مباحث این کتاب که به سلسله سادات موسوی پرداخته است، در بین سالهای 1992 تا 1996 در چهار جلد در بغداد به چاپ رسیده و برای بار دوم در سال 1998 در بیروت تجدید چاپ شده است. این چاپ، چاپ سوم این اثر است که برخی از حذف و اضافات را هم در بر دارد. دومین بخش مباحث مهم کتاب به سادات حسینی می‌پردازد که جلدهای پنجم تا هفتم را در بر گرفته است. سومین بخش مهم درباره سادات حسنی در سه جلد (جلدهای هشتم تا دهم) است و بخش‌های چهارم و پنجم، یعنی سادات عباسی و طالبی در جلد یازدهم تحت عنوان سادات علوی و طالبی مطرح شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28024/1/33 ر.ک: تقدیمیه کتاب، ج1، ص33-34]</ref>. | دو اثر از میان آثار این نویسنده هستند که موسوعه‌هایی بزرگ را تشکیل می‌دهند و دارای اهمیتی فراوان می‌باشند و عبارتند از: «موسوعة تأريخ المشاهد المشرفة» که در چندین جلد نوشته شده و این اثر، یعنی «المشجر الوافي» که در چند بخش و در دوازده جلد واقع شده است. بخش اول مباحث این کتاب که به سلسله سادات موسوی پرداخته است، در بین سالهای 1992 تا 1996 در چهار جلد در بغداد به چاپ رسیده و برای بار دوم در سال 1998 در بیروت تجدید چاپ شده است. این چاپ، چاپ سوم این اثر است که برخی از حذف و اضافات را هم در بر دارد. دومین بخش مباحث مهم کتاب به سادات حسینی می‌پردازد که جلدهای پنجم تا هفتم را در بر گرفته است. سومین بخش مهم درباره سادات حسنی در سه جلد (جلدهای هشتم تا دهم) است و بخش‌های چهارم و پنجم، یعنی سادات عباسی و طالبی در جلد یازدهم تحت عنوان سادات علوی و طالبی مطرح شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28024/1/33 ر.ک: تقدیمیه کتاب، ج1، ص33-34]</ref>. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
در بخشی از جلد سوم کتاب، درباره «محمد شبانة بن عبدالحسین بن ابراهیم» چنین می‌خوانیم: «ترجمه في (سف/497) فقال واصفا له: (علم العلم و مناره و مقتبس الفضل و مستتاره. فرع دوحة الشرف الناضر. المقر بسمو قدره كل مناضل و مناظر. أما العلم فهو بحره الذي طما و زخر و أما الأدب فهو صدره الذي سما به و فخر و هو اليوم نازل بأصبهان و رافع من قدر الأدب ماهان). | در بخشی از جلد سوم کتاب، درباره «محمد شبانة بن عبدالحسین بن ابراهیم» چنین می‌خوانیم: «ترجمه في (سف/497) فقال واصفا له: (علم العلم و مناره و مقتبس الفضل و مستتاره. فرع دوحة الشرف الناضر. المقر بسمو قدره كل مناضل و مناظر. أما العلم فهو بحره الذي طما و زخر و أما الأدب فهو صدره الذي سما به و فخر و هو اليوم نازل بأصبهان و رافع من قدر الأدب ماهان). | ||
هاجر إلی الهند و اتصل بعلمائها منهم العلامة السيد أحمد نظام‌الدين | هاجر إلی الهند و اتصل بعلمائها منهم العلامة السيد أحمد نظام‌الدين الحسينی المقرب لسلطان الهند و من علماء القرن الحاديعشر، ثم ترك الهند و سافر إلی إيران و تصدی بها لما وهبه الله من علم و قابلية في النظم و قد ذكر له شعر كثير يدل علی قدرته الفائقة و من شعره الذي يقارن به بين هجر و الهند قوله: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۵: | ||
[[رده:تابعین و اتباع تابعین]] | [[رده:تابعین و اتباع تابعین]] | ||