۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المرشد الوجيز لقراء كتاب الله العزيز: تفاوت میان نسخه‌ها
المرشد الوجيز لقراء كتاب الله العزيز (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۴۷
، ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه'
جز (جایگزینی متن - '؛ي' به '؛ ی') |
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10518J1.jpg | |||
| عنوان =المرشد الوجیز لقراء کتاب الله العزیز | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[آل عصفور، محسن]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 76 /آ8م4 | |||
| | | موضوع = | ||
قرآن - بررسی و شناخت | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - تجوید | قرآن - تجوید | ||
قرآن - قرائت - آداب و رسوم | قرآن - قرائت - آداب و رسوم | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دفتر مؤلف | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1410 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10518AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19123 | |||
| کتابخوان همراه نور =10518 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''المرشد الوجيز لقراء كتاب اللّه العزيز''' تأليف ميرزا محسن آل عصفور و به زبان عربى است. | '''المرشد الوجيز لقراء كتاب اللّه العزيز''' تأليف ميرزا محسن آل عصفور و به زبان عربى است. | ||
مؤلف در اين كتاب به بررسى آداب تلاوت، قواعد قرائت، رسم الخط قرآن و غيره مى‌پردازد. | مؤلف در اين كتاب به بررسى آداب تلاوت، قواعد قرائت، رسم الخط قرآن و غيره مى‌پردازد. | ||
| خط ۴۹: | خط ۳۵: | ||
در بررسى ساختار اخلاقى قرآن از جنبۀ باطن شاهديم كه قرآن انسان را به فطرت ارجاع داده و شعور معنوى انسان و مقدمات فهم نص قرآنى را در وى تقويت مى‌كند. | در بررسى ساختار اخلاقى قرآن از جنبۀ باطن شاهديم كه قرآن انسان را به فطرت ارجاع داده و شعور معنوى انسان و مقدمات فهم نص قرآنى را در وى تقويت مى‌كند. | ||
همچنين لزوم استنطاق نص قرآنى و استيضاح مبهمات، متشابهات، عمومات و...قرآن از طريق مراجعه به جملۀ قرآن يعنى | همچنين لزوم استنطاق نص قرآنى و استيضاح مبهمات، متشابهات، عمومات و...قرآن از طريق مراجعه به جملۀ قرآن يعنى اهل‌بيت معصوم عليهم‌السلام، تشويق انسان به پيمودن مدارج كمال و قانع نشدن به مراتب مادون و...از بررسى اين ساختار حاصل مى‌شود. | ||
در بررسى ساختار اخلاقى قرآن از جنبه ظاهر چگونگى حضور در محضر قرآن، آداب ويژه (آداب مستحب آداب مكروه و آداب واجب) و نيز أذكار ويژه در آغاز تلاوت قرآن و هنگام ختم آن از لسان روايات بيان مى‌شود. | در بررسى ساختار اخلاقى قرآن از جنبه ظاهر چگونگى حضور در محضر قرآن، آداب ويژه (آداب مستحب آداب مكروه و آداب واجب) و نيز أذكار ويژه در آغاز تلاوت قرآن و هنگام ختم آن از لسان روايات بيان مى‌شود. | ||
| خط ۵۵: | خط ۴۱: | ||
در بررسى ساختار ذاتى و طبيعى قرآن، اعجاز بيانى و لفظى قرآن و عدم تحريف آن، ساختار عربى قرآن و عدم جواز قرائت آن به غير زبان عربى، توصيف هيئت مادى و ساختار لبّى قرآن، لزوم استنطاق قرآن و هدايت‌جويى از آن، اقسام چهارگانه معانى قرآن، ترغيب به كشف معانى لبّى قرآن و عمل بدان و فرهنگ‌نامه‌اى مختصر حاوى اصطلاحات قرآن كريم مطرح شده است. | در بررسى ساختار ذاتى و طبيعى قرآن، اعجاز بيانى و لفظى قرآن و عدم تحريف آن، ساختار عربى قرآن و عدم جواز قرائت آن به غير زبان عربى، توصيف هيئت مادى و ساختار لبّى قرآن، لزوم استنطاق قرآن و هدايت‌جويى از آن، اقسام چهارگانه معانى قرآن، ترغيب به كشف معانى لبّى قرآن و عمل بدان و فرهنگ‌نامه‌اى مختصر حاوى اصطلاحات قرآن كريم مطرح شده است. | ||
نویسنده «قاموس القرآن» دامغاني را تهذيب كرده و در اختيار خواننده قرار داده است.وى ريشه اصلى اصطلاحات را مابين دو هلال ستاره‌دار قرار داده، سپس به بيان مشتقات اين ريشه پرداخته و ذيل هر مشتق معناى خاص آن را يادآور شده است. | |||
در فصل سوم «ساختار ايقاعى و صوتى قرآن» کيفيت حدوث صوت در جهاز نطق، چگونگى تشخيص و تعيين مخرج حروف هجاء عربى، صفات حروف، جدول توزيع صفات بر حروف، اصوات مستحسن يا مستقبحى كه به حروف ملحق مى‌شوند، مراتب صوت در لغت و در لسان | در فصل سوم «ساختار ايقاعى و صوتى قرآن» کيفيت حدوث صوت در جهاز نطق، چگونگى تشخيص و تعيين مخرج حروف هجاء عربى، صفات حروف، جدول توزيع صفات بر حروف، اصوات مستحسن يا مستقبحى كه به حروف ملحق مى‌شوند، مراتب صوت در لغت و در لسان | ||
| خط ۶۵: | خط ۵۱: | ||
و در فصل آخر؛ یعنی «ساختار تجزيه‌اى قرآن»، احكام همزه، تاء تأنيث، راء، سين و صاد، لام، ميم ساكنة، نون ساكنه و تنوين، هاء كناية، هاء سكت، ياءات اضافه و...مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | و در فصل آخر؛ یعنی «ساختار تجزيه‌اى قرآن»، احكام همزه، تاء تأنيث، راء، سين و صاد، لام، ميم ساكنة، نون ساكنه و تنوين، هاء كناية، هاء سكت، ياءات اضافه و...مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
در | در پایان هم به مبحث استخاره با قرآن و تفأل بدان با مراجعه به روايات پرداخته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر دو يادداشت؛ یكى از آيت‌اللّه [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] و ديگرى از آيت‌اللّه عباس حسینى كاشانى، يك مناجات، يك تنبيه و ايقاظ، يك مقدمه و پنج فصل و يك خاتمه است: | |||
كتاب مشتمل بر دو يادداشت؛ یكى از آيت‌اللّه [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] و ديگرى از آيت‌اللّه عباس | |||
الفصل الاول: في البناء السلوكى الخلقي القرآني. | الفصل الاول: في البناء السلوكى الخلقي القرآني. | ||
| خط ۸۲: | خط ۶۶: | ||
الفصل الخامس: في البناء القرآني التجزيئى.ذيل هريك از اين فصول عناوين متعددى قرار دارد. | الفصل الخامس: في البناء القرآني التجزيئى.ذيل هريك از اين فصول عناوين متعددى قرار دارد. | ||
در خاتمه هم عناوين ذيل مورد بررسى قرار مى‌گيرد:الاستخارة بالقرآن، التفأل بالقرآن، منازل الاصفياء المقربين في ميزان الحق و اليقين، شرح حديث إن القرآن من الألسن، ما ورد من الحث على تعليم الانباء القرآن، أسماء النبى(ص)في القرآن، رموز القراء السبعة.در | در خاتمه هم عناوين ذيل مورد بررسى قرار مى‌گيرد:الاستخارة بالقرآن، التفأل بالقرآن، منازل الاصفياء المقربين في ميزان الحق و اليقين، شرح حديث إن القرآن من الألسن، ما ورد من الحث على تعليم الانباء القرآن، أسماء النبى(ص) في القرآن، رموز القراء السبعة.در پایان هم فهرست مطالب كتاب آمده است. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
نویسنده كتاب آقاى ميرزا حسین آل عصفور بحراني است.اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 264 صفحه نخستين‌بار در سال 1410 قمرى از سوی «مجمع البحوث العلمية، حوزة العلامة الشيخ حسین آل عصفور البحراني» شاخورۀ بحرين منتشر شده است. | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||