المدرسة القرآنية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'ن‌شناسی '
جز (اصلاح لینک)
جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'ن‌شناسی ')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR03152J1.jpg
| تصویر =NUR03152J1.jpg
| عنوان =المدرسة القرآنیة
| عنوان =المدرسة القرآنية
| عنوان‌های دیگر =التفسیر الموضوعي و الـتفسیر التجزیئي في القرآن الکریم، السنن التاریخیة فی القرآن الکریم، عناصر المجتمع في القرآن الکریم
| عنوان‌های دیگر =التفسیر الموضوعي و التفسیر التجزیئي في القرآن الکریم، السنن التاریخیة فی القرآن الکریم، عناصر المجتمع في القرآن الکریم
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[صدر، محمدباقر]] (نویسنده)
[[صدر، محمدباقر]] (نویسنده)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4713
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03152
| کتابخوان همراه نور =03152
| کتابخوان همراه نور =03152
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۹: خط ۲۹:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''المدرسة القرآنية'''، تألیف شهيد [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله سيد‌ ‎محمدباقرصدر]]، پيرامون برخى از موضوعات مرتبط با قرآن نوشته شده است. مؤلف كه از قرآن پژوهان و دانشمندان نامى و بزرگ مذهب تشيع مى‌باشد مطالب را به صورت درس بيان نموده و سپس از طرف ناشر كتاب، جمع‌آورى و به صورت كتاب به چاپ رسيده است.
'''المدرسة القرآنية'''، تألیف شهيد [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله سيد‌ ‎محمدباقرصدر]]، پيرامون برخى از موضوعات مرتبط با قرآن نوشته شده است. مؤلف كه از قرآن پژوهان و دانشمندان نامى و بزرگ مذهب تشيع مى‌باشد مطالب را به صورت درس بيان نموده و سپس از طرف ناشر كتاب، جمع‌آورى و به صورت كتاب به چاپ رسيده است.


خط ۵۰: خط ۴۸:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==


#موضوعات مورد بحث در كتاب را مى‌توان در سه محور تفسير موضوعى و ترتيبى، سنت‌هاى الهى و عناصر اجتماعى از نظر قرآن تقسيم بندى نمود.كه در قسمت اول به بيان جايگاه تفسير موضوعى و ترتيبى و تفاوت آن دو پرداخته و براى هر كدام فوائد و آثارى را بيان نموده است در قسمت دوم سنت‌هاى تاريخى را كه خداوند در قرآن بيان كرده و به صورت قانون مى‌توان محسوب نمود، تشريح كرده است در قسمت پایانى به توضيح عناصر تشكيل دهنده اجتماع پرداخته، رابطۀ هر كدام از آنها با يكديگر را از دو ديدگاه قرآنى و مادى‌گرى بررسى نموده است. تذكر:با توجه به محتواى كتاب به نظر مى‌رسد كه اين كتاب بيشتر به مباحث درون قرآنى نزدیک تر است تا به مباحث علوم قرآنى.
#موضوعات مورد بحث در كتاب را مى‌توان در سه محور تفسير موضوعى و ترتيبى، سنت‌هاى الهى و عناصر اجتماعى از نظر قرآن تقسيم بندى نمود.كه در قسمت اول به بيان جايگاه تفسير موضوعى و ترتيبى و تفاوت آن دو پرداخته و براى هر كدام فوائد و آثارى را بيان نموده است در قسمت دوم سنت‌هاى تاريخى را كه خداوند در قرآن بيان كرده و به صورت قانون مى‌توان محسوب نمود، تشريح كرده است در قسمت پایانى به توضيح عناصر تشكيل دهنده اجتماع پرداخته، رابطۀ هر كدام از آنها با يكديگر را از دو ديدگاه قرآنى و مادى‌گرى بررسى نموده است. تذكر:با توجه به محتواى كتاب به نظر مى‌رسد كه اين كتاب بيشتر به مباحث درون قرآنى نزدیک تر است تا به مباحث علوم قرآنى.
#فصل دوم:در اين فصل سنت‌هاى تاريخى را از نظر قرآن كريم بحث مى‌نمايد و با توجه به آيات قرآنى كه اين موضوع را بحث نموده است نتيجه گيرى مى‌كند كه:سنن تاريخى اتفاقى نيست و از طرف ديگر اين سنت‌ها به خدا ارتباط دارد و به ارادۀ او انجام مى‌گيرد
#فصل دوم:در اين فصل سنت‌هاى تاريخى را از نظر قرآن كريم بحث مى‌نمايد و با توجه به آيات قرآنى كه اين موضوع را بحث نموده است نتيجه گيرى مى‌كند كه:سنن تاريخى اتفاقى نيست و از طرف ديگر اين سنت‌ها به خدا ارتباط دارد و به ارادۀ او انجام مى‌گيرد
#در همين فصل(درس هفتم) اشكال مختلف و صورتهاى متفاوت سنن تاريخى را مورد بحث قرار مى‌دهد و نتيجه مى‌گيرد كه اين سنن به سه صورت مى‌تواند باشد، يكى به صورت قضيۀ شرطيه، دوم به صورت قضيه فعليه و سوم به صورت يك جريان طبيعى در حركت تاريخ، و براى هر كدام از آيات قرآن مثال مى‌زند
#در همين فصل(درس هفتم) اشكال مختلف و صورتهاى متفاوت سنن تاريخى را مورد بحث قرار مى‌دهد و نتيجه مى‌گيرد كه اين سنن به سه صورت مى‌تواند باشد، يكى به صورت قضيۀ شرطيه، دوم به صورت قضيه فعليه و سوم به صورت يك جريان طبيعى در حركت تاريخ، و براى هر كدام از آيات قرآن مثال مى‌زند
خط ۸۰: خط ۷۸:
[[سنت‌های تاریخ در قرآن]]
[[سنت‌های تاریخ در قرآن]]


[[قرآن شناسی (فولادوند)]]
[[قرآن‌شناسی (فولادوند)]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]