پرش به محتوا

المدخل الی علم الأصول دروس في مبادي علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر')
جز (جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR12104J1.jpg|بندانگشتی|المدخل الی علم الأصول دروس في مبادی علم الأصول]]
| تصویر =NUR12104J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =المدخل الی علم الأصول دروس في مبادی علم الأصول
|+ |
| عنوان‌های دیگر =دروس فی مبادی علم الاصول
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|المدخل الی علم الأصول دروس في مبادی علم الأصول
[[حسینی حکیم، محمدکاظم]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏8‎‏م‎‏4
|data-type='otherBookNames'|دروس فی مبادی علم الاصول
| موضوع =
|-
اصول فقه شیعه - قرن 14
|پدیدآورندگان
| ناشر =
|data-type='authors'|[[حسینی حکیم، محمد کاظم]] (نويسنده)
دار الفقه للطباعة و النشر
|-
| مکان نشر =قم - ایران
|زبان  
| سال نشر = 1421 ق  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏8‎‏م‎‏4
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|اصول فقه شیعه - قرن 14
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|دار الفقه للطباعة و النشر
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE12104AUTOMATIONCODE
|}
</div>


 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12104AUTOMATIONCODE
== معرفى اجمالى==
| چاپ =1
 
| تعداد جلد =1
 
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12104
'''المدخل الى علم الاصول''' اثر سيد محمّد كاظم حکیم اقتباسى از كتاب المعالم الجديده [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] است كه به‌عنوان مدخل و مقدّمه‌اى براى كتاب دروس في علم الاصول ايشان به حساب مى‌آيد. در اين كتاب به اصول كلّى علم اصول اشاره كرده و از هرگونه تفصيل و استدلال خوددارى شده است.
| کتابخوان همراه نور =12104
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''المدخل الى علم الاصول''' اثر سيد‌ ‎محمّد كاظم حکیم اقتباسى از كتاب المعالم الجديده [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] است كه به‌عنوان مدخل و مقدّمه‌اى براى كتاب دروس في علم الاصول ايشان به حساب مى‌آيد. در اين كتاب به اصول كلّى علم اصول اشاره كرده و از هرگونه تفصيل و استدلال خوددارى شده است.


== ساختار==
== ساختار==
مؤلف در اين كتاب سعى كرده كه همانند [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] بر اساس نظم منطقى، مباحث اصولى را تبيين كرده و جايگاه هر يك از مسائل را مشخص نمايد در انتهاى هر يك از دروس خلاصه درس و سؤالاتى طرح شده است.
مؤلف در اين كتاب سعى كرده كه همانند [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] بر اساس نظم منطقى، مباحث اصولى را تبيين كرده و جايگاه هر يك از مسائل را مشخص نمايد در انتهاى هر يك از دروس خلاصه درس و سؤالاتى طرح شده است.


== گزارش محتوا==
== گزارش محتوا==
كتاب شامل بيست درس است كه به هر يك از آنها اشاره مى‌شود:
كتاب شامل بيست درس است كه به هر يك از آنها اشاره مى‌شود:


خط ۶۳: خط ۴۳:
درس ششم- اسلوب بحث و تحقيق در علم اصول همان اسلوب متداول در علوم عقلى است و تجربى نمى‌باشد، دليل شرعى بر دو قسم است: دليل لفظى همان كلام شارع و دليل غيرلفظى عمل شارع است.
درس ششم- اسلوب بحث و تحقيق در علم اصول همان اسلوب متداول در علوم عقلى است و تجربى نمى‌باشد، دليل شرعى بر دو قسم است: دليل لفظى همان كلام شارع و دليل غيرلفظى عمل شارع است.


درس هفتم- از مباحث علم اصول بحث حقيقت و مجاز و علائم آن‌دو است و از مباحث رئيسى علم اصول، بحث اوامر و نواهى است كه به كمك آن اكثر محرمات، واجبات، مكروهات و مستحبّات شناخته مى‌شود، در اصول صيغه‌هايى هستند كه غير از صيغ امر و نهى دلالت بر وجوب و حرمت مى‌كنند.
درس هفتم- از مباحث علم اصول بحث حقيقت و مجاز و علائم آن‌دو است و از مباحث رئيسى علم اصول، بحث اوامر و نواهى است كه به كمك آن اكثر محرمات، واجبات، مكروهات و مستحبّات شناخته مى‌شود، در اصول صيغه‌هایى هستند كه غير از صيغ امر و نهى دلالت بر وجوب و حرمت مى‌كنند.


درس هشتم- براى بعضى از جمله‌ها مدلول مباشرى است كه بر حكم شرعى دلالت مى‌كند و منطوق ناميده مى‌شود و مدلول ملازمى است كه دلالت بر انتفاى حكم شرعى- به هنگام انتفاى قيد يا شرط مى‌كند و به مفهوم موسوم است.
درس هشتم- براى بعضى از جمله‌ها مدلول مباشرى است كه بر حكم شرعى دلالت مى‌كند و منطوق ناميده مى‌شود و مدلول ملازمى است كه دلالت بر انتفاى حكم شرعى- به هنگام انتفاى قيد يا شرط مى‌كند و به مفهوم موسوم است.
خط ۹۰: خط ۷۰:


==وضعيت كتاب==
==وضعيت كتاب==
فهرست مطالب در ابتداى كتاب و فهرست مصطلحات اصولى به همراه شرح آنها در انتهاى اثر آمده است.
فهرست مطالب در ابتداى كتاب و فهرست مصطلحات اصولى به همراه شرح آنها در انتهاى اثر آمده است.


== منبع==
== منابع مقاله==
مقدمه و متن كتاب




مقدمه و متن كتاب
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}


== پیوندها ==


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]