۸۰٬۶۵۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به 'متن كتاب ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12104J1.jpg | |||
| عنوان =المدخل الی علم الأصول دروس في مبادی علم الأصول | |||
| عنوانهای دیگر =دروس فی مبادی علم الاصول | |||
| پدیدآوران = | |||
[[حسینی حکیم، محمدکاظم]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /ح8م4 | |||
| موضوع = | |||
| | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
دار الفقه للطباعة و النشر | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1421 ق | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12104AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12104 | |||
'''المدخل الى علم الاصول''' اثر | | کتابخوان همراه نور =12104 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''المدخل الى علم الاصول''' اثر سيد محمّد كاظم حکیم اقتباسى از كتاب المعالم الجديده [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] است كه بهعنوان مدخل و مقدّمهاى براى كتاب دروس في علم الاصول ايشان به حساب مىآيد. در اين كتاب به اصول كلّى علم اصول اشاره كرده و از هرگونه تفصيل و استدلال خوددارى شده است. | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
مؤلف در اين كتاب سعى كرده كه همانند [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] بر اساس نظم منطقى، مباحث اصولى را تبيين كرده و جايگاه هر يك از مسائل را مشخص نمايد در انتهاى هر يك از دروس خلاصه درس و سؤالاتى طرح شده است. | |||
مؤلف در اين كتاب سعى كرده كه همانند [[صدر، | |||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
كتاب شامل بيست درس است كه به هر يك از آنها اشاره مىشود: | كتاب شامل بيست درس است كه به هر يك از آنها اشاره مىشود: | ||
خط ۶۳: | خط ۴۳: | ||
درس ششم- اسلوب بحث و تحقيق در علم اصول همان اسلوب متداول در علوم عقلى است و تجربى نمىباشد، دليل شرعى بر دو قسم است: دليل لفظى همان كلام شارع و دليل غيرلفظى عمل شارع است. | درس ششم- اسلوب بحث و تحقيق در علم اصول همان اسلوب متداول در علوم عقلى است و تجربى نمىباشد، دليل شرعى بر دو قسم است: دليل لفظى همان كلام شارع و دليل غيرلفظى عمل شارع است. | ||
درس هفتم- از مباحث علم اصول بحث حقيقت و مجاز و علائم آندو است و از مباحث رئيسى علم اصول، بحث اوامر و نواهى است كه به كمك آن اكثر محرمات، واجبات، مكروهات و مستحبّات شناخته مىشود، در اصول | درس هفتم- از مباحث علم اصول بحث حقيقت و مجاز و علائم آندو است و از مباحث رئيسى علم اصول، بحث اوامر و نواهى است كه به كمك آن اكثر محرمات، واجبات، مكروهات و مستحبّات شناخته مىشود، در اصول صيغههایى هستند كه غير از صيغ امر و نهى دلالت بر وجوب و حرمت مىكنند. | ||
درس هشتم- براى بعضى از جملهها مدلول مباشرى است كه بر حكم شرعى دلالت مىكند و منطوق ناميده مىشود و مدلول ملازمى است كه دلالت بر انتفاى حكم شرعى- به هنگام انتفاى قيد يا شرط مىكند و به مفهوم موسوم است. | درس هشتم- براى بعضى از جملهها مدلول مباشرى است كه بر حكم شرعى دلالت مىكند و منطوق ناميده مىشود و مدلول ملازمى است كه دلالت بر انتفاى حكم شرعى- به هنگام انتفاى قيد يا شرط مىكند و به مفهوم موسوم است. | ||
خط ۹۰: | خط ۷۰: | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتداى كتاب و فهرست مصطلحات اصولى به همراه شرح آنها در انتهاى اثر آمده است. | فهرست مطالب در ابتداى كتاب و فهرست مصطلحات اصولى به همراه شرح آنها در انتهاى اثر آمده است. | ||
== | == منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |