المحصل: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - '==منابع==' به '==منابع مقاله==')
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
خط ۴۳: خط ۴۳:




'''المحصّل؛ و هو محصّل افكار المتقدمين و المتأخرين من الحكماء و المتكلمين'''، نوشتۀ ابوعبداللّه محمد بن عمر بن حسين؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر الدين رازى]] از عالمان قرن ششم و هفتم هجرى، كتابى است كلامى كه با هدف ترتيب دادن مباحث و ايجاد نظمى منطقى در مطالب كلام اشعرى تأليف شده است.
'''المحصّل؛ و هو محصّل افكار المتقدمين و المتأخرين من الحكماء و المتكلمين'''، نوشتۀ ابوعبداللّه محمد بن عمر بن حسين؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين رازى]] از عالمان قرن ششم و هفتم هجرى، كتابى است كلامى كه با هدف ترتيب دادن مباحث و ايجاد نظمى منطقى در مطالب كلام اشعرى تأليف شده است.


[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر الدين رازى]] تقريبا آخرين شخصيت بزرگى است كه وى را حامى كلام اشعرى دانسته‌اند.
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين رازى]] تقريبا آخرين شخصيت بزرگى است كه وى را حامى كلام اشعرى دانسته‌اند.


وى در كتاب‌هاى شرح اشارات، المحصّل و بسيارى از آثار كلامى - فلسفى خود به نقد [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و ديگر مشائيان پرداخت. تلاش گسترده، اما پراكندۀ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] به گستردگى كلام اشعرى منجر شد و مطالب زيادى از نگرش‌هاى فلسفى را در كلام اشعرى وارد ساخت.
وى در كتاب‌هاى شرح اشارات، المحصّل و بسيارى از آثار كلامى - فلسفى خود به نقد [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و ديگر مشائيان پرداخت. تلاش گسترده، اما پراكندۀ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] به گستردگى كلام اشعرى منجر شد و مطالب زيادى از نگرش‌هاى فلسفى را در كلام اشعرى وارد ساخت.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش