المبسوط في فقه المسائل المعاصرة، المسائل الطبية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =  
| شابک =  
| تعداد جلد = 2
| تعداد جلد = 2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13939
| کتابخوان همراه نور =13939
| کتابخوان همراه نور =13939
| کد پدیدآور = 5919، 4442
| کد پدیدآور = 5919، 4442
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}  
}}  
{{کاربردهای دیگر|المبسوط (ابهام زدایی)}}
   
   
این عنوان فاقد مقاله است، خوب است که شما دست‌به‌قلم شده و برای آن مقاله‌ای بنویسید.
'''المبسوط في فقه المسائل المعاصرة: المسائل الطبية'''، تألیف [[قائنی، محمد|محمد بن محمدحسین قائنی]] (معاصر)، کتابی است که احکام فقهی را در حوزه مسائل جدید پزشکی، به زبان عربی مطرح نموده است. [[محمدحسین مولوی]]، [[عبادالله سرشار طهرانی]] و [[سید عبدالحمید احمد رضوی]]، تحقیق، تصحیح و مقابله این اثر را با اشراف [[حسین واثقی]] برعهده داشته‌اند.


لطفا قبل از نوشتن، [[شیوه‌نامه ویکی‌نور]] را به دقت مطالعه کنید.
این اثر، حاصل تدریس نویسنده در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) است.
وجه نام‌گذاری کتاب به مبسوط، رعایت هماهنگی با [[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]] [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] است؛ ازآن‌رو که وی کتابش را به انگیزه پرداختن به مسائل غیر منصوص، تألیف کرد؛ همان مسائلی که اهل سنت به آنها پرداخته بودند و فقه شیعه را به‌خاطر خالی بودن از آنها نکوهش می‌کردند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص12</ref>.
 
==ساختار==
کتاب در دو جلد تنظیم شده و حاوی مقدماتی از ناشر و مؤلف و متن اصلی مشتمل بر یک مدخل (حاوی سه جهت و جهت سوم، دارای دو فصل)، شش باب (در هر جلد سه باب) و چهار ملحق (در جلد دوم) است.
 
هرکدام از این ابواب، دارای مسائل و فروعی جداگانه‌اند.
 
==گزارش محتوا==
 
در مقدمه ناشر، مسیر شکل‌گیری و تکامل علم فقه ترسیم شده و اذعان‌ شده‌ که علم فقه در بین علوم گوناگون، بیشترین‌ میزان تحول و تکامل را شاهد بوده و علت آن چند امر است‌:
# علم‌ فقه، عهده‌دار برآوردن نیازهای‌ اساسی‌ فردی و اجتماعی‌ است‌. بین‌ این نیازها و علم فقه رابطه و تعامل‌ مثبت‌ قرار ‌دارد؛ بدین معنا که هرچه بر نیازمندی‌ها و پرسش‌های بشر‌ اضافه‌ گردد، بر گستره علم فقه افزوده‌ می‌شود؛ چراکه‌ هرچه سؤالات افزون گردد، فقها‌ باید‌ پاسخ‌ گویند. این تعامل و فرایند، گستردگی و تحول روزآمد فقه را در پی دارد‌.
# دقت‌ و تجدید نظر در مباحث فقهی گذشتگان‌، این‌ برآیند‌ را در پی‌ دارد‌ که نتایج و دستاوردهای فقهی‌ جدیدی‌ متولد می‌شود؛ چراکه مجتهد نظریات جدیدی را ابراز می‌دارد و به نتایج‌ جدیدی‌ می‌رسد.
# مجتهدی که چیرگی و احاطه‌ لازم‌ را بر‌ مبانی‌ و منابع‌ فقهی داراست، دست به‌ ابتکار زده و قواعد اصولی و فقهی جدیدی بنیان می‌نهد و فروع بسیاری را از آن اصول‌ نتیجه‌ می‌گیرد و هر زمان بر گستره‌ فقه‌ و اصول‌ می‌افزاید‌.
# فقها در هر‌ عصری‌، بُعد جدیدی از دامان پرثمر منابع (فقه و احادیث) کشف نموده و اسرار نهفته آن را آشکار‌ می‌گردانند‌ و میوه‌ای نوبرانه، از بوستان قرآن و حدیث‌ می‌چینند‌؛ همان‌ منابعی‌ که‌ در اختیار پیشینیان نیز قرار داشته، ولی به هر دلیل چنین استفاده‌هایی تحقق نپذیرفته است؛ مانند استفاده امام راحل از روایات و بنا نهادن اصولی مترقی و تأسیس‌ امور فراوانی بر آن، از قبیل حکومت اسلامی و...<ref>ر.ک: هاشمی شاهرودی، حسین، ص98</ref>.
 
نویسنده در مدخل سه جهت را مورد بررسی قرار داده است:
 
ابتدا به توقیفی بودن معاملات توجه نموده، سپس قانون و قاعده مسائل مستحدثه و اقسام آن را بیان کرده و در پایان طی دو فصل، مباحث مقدماتی این مسائل را مطرح کرده است. در فصل اول، حجیت عمومات و اطلاقات را در مسائل مستحدثه ثابت کرده و در فصل دوم، حد و مرز عرف محکم و موارد لزوم متابعت از آن را مشخص کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>.
 
باب اول کتاب، به مسائل مرتبط با پیوند اعضا اختصاص یافته که دارای شش مسئله و چهار فرع است.
 
در دو مسئله اول و دوم، حکم قطع عضو از شخص زنده محترم و مهدور الدم مورد بررسی قرار گرفته و در مسئله سوم، وجوب علاج مجنی‌علیه، بر جانی (درصورتی‌که عضوی از شخص زنده به‌واسطه جنایت جدا شده باشد) بیان شده است.
 
در مسئله چهارم، حکم اخذ اعضای شخصی که مرگ مغزی شده، مورد بررسی قرار گرفته است.
در مسئله پنجم، از عدم جواز قطع اعضای مسلمان میت و کالبدشکافی وی بحث شده است.
در مسئله ششم، حکم اخذ عضو از شخص زنده برای پیوند زدن به شخص زنده دیگر بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص117-234</ref>.
 
در باب دوم، مسائل مربوط به نطفه و حمل، طی شش مسئله آمده است.
 
باب سوم، پنج مسئله در موضوع تلقیح مصنوعی را در خود جای داده است.
 
در باب چهارم، در ضمن سه فصل، مسائل مرتبط با درمان مطرح شده است: در فصل اول، حکم شروعی درمان، در فصل دوم، وجوب علاج بر جانی و در فصل سوم، ضمانت معالج شرح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ج2، ص10</ref>.
 
در باب پنجم، از عیوب زوجین و بیماری‌های جدید، همچون ایدز، از این جهت که جواز فسخ نکاح را در پی آورند، بحث شده است<ref>ر.ک: همان، ص220-271</ref>.
 
باب ششم، درباره تولید و تکثیر نسل در آزمایشگاه و از راه‌های غیر متعارف، همچون تلقیح مصنوعی و شبیه‌سازی است. در این باب، ضمن بحث از مشروعیت یا عدم مشروعیت این نوع اقدامات، مباحث فقهی دیگری همچون ارث نیز بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص278-337</ref>.
 
در ملحقات کتاب، مباحث مرتبط با لهو و لعب و آلات، اقسام و احکام آن، غناء، خوانندگی زنان، رقص و احکام آن، حکم مزاح و کاریکاتور، حکم تصویرگری از حیوانات واقعی و خیالی، عکاسی، قرعه، تشریح کسی که مرگ مغزی شده است و... آمده است<ref>ر.ک: همان، ص346-718</ref>.
 
==وضعیت کتاب==
پاورقی‌های کتاب به مستندسازی مطالب اختصاص یافته و گاهی نیز حاوی توضیحاتی مفید است<ref>ر.ک: پاورقی، ج1، ص287، 281</ref>.
 
فهرست اجمالی محتویات هر جلد، در ابتدا و فهرست تفصیلی آن، در انتهای همان جلد آمده است.
 
==پانویس==
<references/>
 
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
#[[:noormags:32037|هاشمی شاهرودی، حسین، معرفی‌های اجمالی، آینه پژوهش، فروردین و اردیبهشت 1383، شماره 85، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]].


== وابسته‌ها ==  
== وابسته‌ها ==  
[[المبسوط في فقه المسائل المعاصرة، مسائل المعاملات]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده:فاقد مقاله]]