الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''الكوثر في احوال فاطمه بنت النبى الاطهر''' در هفت جلد توسط [[موسوی، محمدباقر|سيد محمدباقرموسوى]] تدوين شده و مجموعه احوال و آثار حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام را در بردارد. مؤلف در صدد بوده تمامى روايات و مباحث مربوط به آن حضرت را جمع آورى و ارائه نمايد.
    '''الكوثر في احوال فاطمه بنت النبى الاطهر''' در هفت جلد توسط [[موسوی، محمدباقر|سيد محمدباقرموسوى]] تدوين شده و مجموعه احوال و آثار حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام را در بردارد. مؤلف در صدد بوده تمامى روايات و مباحث مربوط به آن حضرت را جمع آورى و ارائه نمايد.



    نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۲۹

    الکوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص)
    الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص)
    پدیدآورانموسوی، محمدباقر (نويسنده)
    ناشردليل ما
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1386 ش
    چاپ1
    شابک978-964-397-326-1
    موضوعاحادیث شیعه - قرن 14 فاطمه زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. - احادیث
    زبانعربی
    تعداد جلد7
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏27‎‏/‎‏28‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ک‎‏9

    الكوثر في احوال فاطمه بنت النبى الاطهر در هفت جلد توسط سيد محمدباقرموسوى تدوين شده و مجموعه احوال و آثار حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام را در بردارد. مؤلف در صدد بوده تمامى روايات و مباحث مربوط به آن حضرت را جمع آورى و ارائه نمايد.


    روش تأليف

    در اين مجموعه، روايات به طور كامل با سلسله اسناد آمده و به منبع آن ارجاع شده است. البته در هنگام مراجعه به منابع گاه از كتب اصلى استفاده نشده و آنچه در بحار الانوار بود و بايستى به اصل ماخذ آن ارجاع شود فقط به بحار استناد شده و ذكر مى شود كه بحار از چه كتابى نقل كرده است. ديگر منابع اين كتاب را عموم كتب شيعه و سنى از قديم و جديد در بر مى گيرد.

    در اين كتاب مطالبى آمده كه گاه كمترين ارتباط با حضرت زهرا(س) دارد و مى توان آن را موسوعه يا دايرةالمعارفى در اين موضوع دانست هر چند تحليل و اظهار نظرى درباره اخبار و روايات وارده وجود ندارد.

    چنانكه مؤلف در مقدمه مى گويد از هر روايت تنها موضع حاجت را نقل كرده و بقيه را در محل خود آورده است. بنابراين اخبار و روايات، بخش بخش شده و در جاهاى مختلف از آن نقل مى‌شود.