الكشكول (آقابزرگ تهرانی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آقابزرگ تهراني، محمدمحسن' به 'آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}


'''الكشكول'''، تألیف آقابزرگ تهرانی (1293-1389ق) و تحقیق سید جعفر حسینی اشکوری، کتاب ارزشمندی است شامل مطالب متفرقه و سودمند در حوزه‌های مختلف.
'''الكشكول'''، تألیف آقابزرگ تهرانی (1293-1389ق) و تحقیق [[حسيني اشکوري، جعفر|سید جعفر حسینی اشکوری]]، کتاب ارزشمندی است شامل مطالب متفرقه و سودمند در حوزه‌های مختلف.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با دو مقدمه رسول جعفریان و محقق آغاز شده و به دنبال آن زندگی‌نامه آقابزرگ تهرانی آمده و پس ‌از آن مطالبی متنوع در ذیل عناوینی متعدد ذکر شده است.
کتاب با دو مقدمه [[جعفریان، رسول|رسول جعفریان]] و محقق آغاز شده و به دنبال آن زندگی‌نامه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]] آمده و پس ‌از آن مطالبی متنوع در ذیل عناوینی متعدد ذکر شده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در ابتدای کتاب، ترجمه شیخ آقابزرگ تهرانی که از کتاب «المفصل في تراجم الأعلام» سید احمد حسینی گرفته شده، آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-29</ref>.
در ابتدای کتاب، ترجمه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شیخ آقابزرگ تهرانی]] که از کتاب «[[المفصل في تراجم الأعلام]]» [[حسینی اشکوری، سید احمد|سید احمد حسینی]] گرفته شده، آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-29</ref>.


آقابزرگ تهرانی مطالب کشکولش را از سال وردش به سامرا در سال 1340 تا سال 1354 گردآوری نموده است<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>.
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]] مطالب کشکولش را از سال وردش به سامرا در سال 1340 تا سال 1354 گردآوری نموده است<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>.


مطالب کتاب حاضر از چندین جهت حائز اهمیت است که فهرست آن چنین است:
مطالب کتاب حاضر از چندین جهت حائز اهمیت است که فهرست آن چنین است:
خط ۴۷: خط ۴۷:


در بخشی از این کشکول می‌خوانیم:
در بخشی از این کشکول می‌خوانیم:
«كل فعل ينسب إلی عضو معين فهو متعد: ضرب بيده، ركض برجله، نظر بعينه، تكلم بلسانه».
«كل فعل ينسب إلی عضو معين فهو متعد: ضرب بيده، ركض برجله، نظر بعينه، تكلم بلسانه».
«كل فعل ينسب إلی الجسد كله فهو لازم: قام، قعد، نام، جاء، ذهب».
«كل فعل ينسب إلی الجسد كله فهو لازم: قام، قعد، نام، جاء، ذهب».
«كل ما كان من الأعضاء زوجا فهو مؤنث إلا الحاجبين و الجنبين و الخدين».
«كل ما كان من الأعضاء زوجا فهو مؤنث إلا الحاجبين و الجنبين و الخدين».
«كل ما كان من الأعضاء فردا فهو مذكر إلا الطحال و الكبد و الكرش»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36</ref>.
«كل ما كان من الأعضاء فردا فهو مذكر إلا الطحال و الكبد و الكرش»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36</ref>.


در جای دیگر چنین می‌خوانیم:
در جای دیگر چنین می‌خوانیم:
به امر معظم‌له
به امر معظم‌له
به‌عنوان یادگار در مجموعه حضرت علامه حضرت آیت‌الله آقای شیخ آقابزرگ الطهرانی نوشته شده است، در غدیر 1387قمری، حاج سید احمد دیباجی اصفهانی:
به‌عنوان یادگار در مجموعه حضرت [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|علامه حضرت آیت‌الله آقای شیخ آقابزرگ الطهرانی]] نوشته شده است، در غدیر 1387قمری، حاج [[سید احمد دیباجی اصفهانی]]:
رباعی منسوب [به] بوعلی سینا شیخ‌الرئیس:
رباعی منسوب [به] [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی سینا شیخ‌الرئیس]]:
'''یا علی ذاتت ثبوت قل هو الله أحد
'''یا علی ذاتت ثبوت قل هو الله أحد'''
نام تو نقش نگین از امر الله الصمد'''
نام تو نقش نگین از امر الله الصمد
'''لم يلد از مادر گیتی و لم يولد چو تو
'''لم يلد از مادر گیتی و لم يولد چو تو'''
لم يكن بعد از نبی مثلت له كفوا أحد'''<ref>ر.ک: همان، ص240</ref>.
لم يكن بعد از نبی مثلت له كفوا أحد'''<ref>ر.ک: همان، ص240</ref>.'''


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۷۲: خط ۷۶:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش