الكامل في أصول‌الدين في اختصار الشامل في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً')
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>')
خط ۳۷: خط ۳۷:
# ابن امیر عالمی اصولی است که کتابی ارزشمند در اصول دین، مربوط به یکی از بزرگ‎ترین عالمان عصر خویش را تلخیص نموده است.
# ابن امیر عالمی اصولی است که کتابی ارزشمند در اصول دین، مربوط به یکی از بزرگ‎ترین عالمان عصر خویش را تلخیص نموده است.
# اهمیت اشتغال به تراث سلف صالح (محقق در این‎باره مفصل سخن گفته است).
# اهمیت اشتغال به تراث سلف صالح (محقق در این‎باره مفصل سخن گفته است).
# اهتمام اساتید فاضل وی در بخش فلسفه اسلامی در دانشگاه دارالعلوم، به تحقیق نسخه‎های خطی و قرار دادن آنها به‎عنوان پایان‎نامه دوره کارشناسی ارشد...<ref>ر.ک: همان، ص55-‎57</ref>.
# اهتمام اساتید فاضل وی در بخش فلسفه اسلامی در دانشگاه دارالعلوم، به تحقیق نسخه‎های خطی و قرار دادن آنها به‎عنوان پایان‎نامه دوره کارشناسی ارشد..<ref>ر.ک: همان، ص55-‎57</ref>.
   
   
در بخش دوم مقدمه، به مهم‎ترین مسائل مطالعاتی مربوط به کتاب «الكامل» اشاره شده است که ده موضوع زیر را به خود اختصاص داده است: سلف و اشاعره بین عقل و نقل؛ صفات الهی؛ قضا و قدر و مسئولیت انسان در قبال اعمال خود؛ کلام الهی؛ حسن و قبح بین عقل و نقل؛ خبر واحد؛ نبوت بین مؤیدین و منکرین؛ خدمت [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] به مذهب اشعری؛ مقدار تأثیرپذیری [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] از فلسفه و معتزله و رجوع [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] از کلام و بازگشت به مذهب سلف<ref>ر.ک: همان، ص61-‎150</ref>.
در بخش دوم مقدمه، به مهم‎ترین مسائل مطالعاتی مربوط به کتاب «الكامل» اشاره شده است که ده موضوع زیر را به خود اختصاص داده است: سلف و اشاعره بین عقل و نقل؛ صفات الهی؛ قضا و قدر و مسئولیت انسان در قبال اعمال خود؛ کلام الهی؛ حسن و قبح بین عقل و نقل؛ خبر واحد؛ نبوت بین مؤیدین و منکرین؛ خدمت [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] به مذهب اشعری؛ مقدار تأثیرپذیری [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] از فلسفه و معتزله و رجوع [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] از کلام و بازگشت به مذهب سلف<ref>ر.ک: همان، ص61-‎150</ref>.
خط ۶۴: خط ۶۴:
# «إن العدم لا ينتصب علة»؛
# «إن العدم لا ينتصب علة»؛
# «لا يماثل العلم إلا علم»؛
# «لا يماثل العلم إلا علم»؛
و...<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>.
و..<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>.


فهرست مطالب در ابتدای کتاب آمده و در پاورقی‎ها، علاوه بر ذکر منابع، توضیح پیرامون اختلاف نسخ و ارائه شرح ‎حال اعلام مذکور در متن، به توضیح برخی از عبارات و واژگان متن، پرداخته شده است.
فهرست مطالب در ابتدای کتاب آمده و در پاورقی‎ها، علاوه بر ذکر منابع، توضیح پیرامون اختلاف نسخ و ارائه شرح ‎حال اعلام مذکور در متن، به توضیح برخی از عبارات و واژگان متن، پرداخته شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش