۸۱٬۶۹۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بونهاى' به 'بهگونهاى') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نویسنده) | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نویسنده) | ||
[[حکیم، محسن]] (نویسنده) | [[حکیم، سید محسن]] (نویسنده) | ||
[[محسنی، محمد آصف]] (نویسنده) | [[محسنی، محمد آصف]] (نویسنده) | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| کد کنگره =BP 183 /ی4 ع40218 | | کد کنگره =BP 183 /ی4 ع40218 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
حکیم، محسن، 1267 - 1348. مستمسک العروه الوثقی - نقد و تفسیر | حکیم، سید محسن، 1267 - 1348. مستمسک العروه الوثقی - نقد و تفسیر | ||
فقه - قواعد | فقه - قواعد | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| شابک =964-94560-6-6 | | شابک =964-94560-6-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12663 | ||
| کتابخوان همراه نور =12663 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|القواعد الأصولية (ابهام زدایی)}} | |||
'''القواعد | '''القواعد الأصولية و الفقهية في المستمسك'''، به زبان عربى، اثر [[محسنی، محمدآصف|آیتالله محمد آصف محسنى]] است. مؤلف، در اين اثر مىكوشد تا قواعد اصولى و فقهى را از كتاب «[[مستمسك العروة الوثقی|مستمسكِ]]» مرحوم [[حکیم، سید محسن|حكيم]]، استخراج كرده، سپس به بحث پيرامون هر يك از آنها بپردازد. | ||
مؤلف، در اين اثر مىكوشد تا قواعد اصولى و فقهى را از كتاب «[[مستمسك العروة الوثقی|مستمسكِ]]» مرحوم [[حکیم، محسن|حكيم]]، استخراج كرده، سپس به بحث پيرامون هر يك از آنها بپردازد. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
#«قاعده تجاوز»: از قواعدى است كه تنها در ابواب عبادت جارى مىشود. هر گاه در انجام دادن عملى شك كرده باشيم، در حالى كه زمان آن گذشته باشد و يا وارد جزء ديگرى شده باشيم، قاعده مزبور مىگويد: به شك خود اعتنا نكن؛ مثلاً آفتاب طلوع كرده و من شك دارم آيا نماز صبح را به جا آوردهام يا خير؟، با اِعمال قاعده تجاوز حكم مىكنم كه نماز صبح را خواندهام و فراغ ذمّه حاصل شده است؛ | #«قاعده تجاوز»: از قواعدى است كه تنها در ابواب عبادت جارى مىشود. هر گاه در انجام دادن عملى شك كرده باشيم، در حالى كه زمان آن گذشته باشد و يا وارد جزء ديگرى شده باشيم، قاعده مزبور مىگويد: به شك خود اعتنا نكن؛ مثلاً آفتاب طلوع كرده و من شك دارم آيا نماز صبح را به جا آوردهام يا خير؟، با اِعمال قاعده تجاوز حكم مىكنم كه نماز صبح را خواندهام و فراغ ذمّه حاصل شده است؛ | ||
#«قاعده لا ضرر و لا ضرار»: از مشهورترين قواعدى است كه در تمام ابواب فقه مورد استفاده و استناد قرار مىگيرد و مفاد آن، عدم شمول احكام شرعى نسبت به حالت ضرر در عبادات و معاملات است؛ | #«قاعده لا ضرر و لا ضرار»: از مشهورترين قواعدى است كه در تمام ابواب فقه مورد استفاده و استناد قرار مىگيرد و مفاد آن، عدم شمول احكام شرعى نسبت به حالت ضرر در عبادات و معاملات است؛ | ||
#«قاعده يد»: از قواعد معروفى است كه در ابواب معاملات جايگاه ويژهاى دارد. معنای «يد» عبارت است از تسلط و دست يافتن بر عين، منفعت، انتفاع يا حقّ، بهگونهاى كه صاحب يد بتواند هر گونه تصرّفى در آن بنمايد؛ بنابراین، «يد» اختصاصى به يد مالكانه ندارد، بلكه شامل يد مستأجر، متولّى وقف، قرض گيرنده و امانى نيز مىشود، پس اگر كسى در منزلى سكونت دارد و مدعى آن است كه آن منزل را اجاره كرده، او نسبت به منافع آن منزل، صاحب يد است. دليل و مدرک | #«قاعده يد»: از قواعد معروفى است كه در ابواب معاملات جايگاه ويژهاى دارد. معنای «يد» عبارت است از تسلط و دست يافتن بر عين، منفعت، انتفاع يا حقّ، بهگونهاى كه صاحب يد بتواند هر گونه تصرّفى در آن بنمايد؛ بنابراین، «يد» اختصاصى به يد مالكانه ندارد، بلكه شامل يد مستأجر، متولّى وقف، قرض گيرنده و امانى نيز مىشود، پس اگر كسى در منزلى سكونت دارد و مدعى آن است كه آن منزل را اجاره كرده، او نسبت به منافع آن منزل، صاحب يد است. دليل و مدرک قاعده يد، بناى عقلاء، نفى عسر و حرج و روايات است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[مستمسك العروة الوثقی]] | [[مستمسك العروة الوثقی]] | ||
خط ۸۶: | خط ۸۸: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||