پرش به محتوا

الفصول العشرة في الغيبة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ')
جز (جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
 
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مفید، محمد بن محمد]] (نويسنده)
[[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده)


[[تبریزیان، فارس]] (محقق)
[[تبریزیان، فارس]] (محقق)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏21‎‏.‎‏ش
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏21‎.‎‏ش
| موضوع =
| موضوع =
ائمه اثناعشر - سرگذشت‌نامه
ائمه اثناعشر - سرگذشت‌نامه
خط ۲۶: خط ۲۶:
| سال نشر = 1413 ق  
| سال نشر = 1413 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1511AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01511AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11359
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01511
| کتابخوان همراه نور =01511
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|الغيبة (ابهام زدایی)}}
'''الفصول العشرة في الغيبة'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413ق)، از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى است.
'''الفصول العشرة في الغيبة'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413ق)، از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى است.


اين كتاب، به زبان عربى و موضوع اصلى آن، جواب به مهم‌ترين شبهه‌هايى است كه درباره وجود مبارك امام زمان(عج)، در دوران [[شيخ مفيد]] مطرح بوده است.
اين كتاب، به زبان عربى و موضوع اصلى آن، جواب به مهم‌ترين شبهه‌هایى است كه درباره وجود مبارک امام زمان(عج)، در دوران [[شيخ مفيد]] مطرح بوده است.


[[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با بيانى زيبا و استدلالى محكم و استوار به پاسخ‌گويى شبهات مخالفين مى‌پردازد.
[[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با بيانى زيبا و استدلالى محكم و استوار به پاسخ‌گويى شبهات مخالفين مى‌پردازد.
خط ۵۱: خط ۵۴:
[[شيخ مفيد]]، به درخواست يكى از علما و دانشمندان زمان خود، به نام رئيس، ابوالعلاء بن تاج الملك، اين كتاب را به نگارش درآورده است؛ ابوالعلاء، با ارسال ده شبهه از شبهات مخالفين براى [[شيخ مفيد]]، از ايشان درخواست كرده تا كتابى در پاسخ به اين شبهات بنويسد و [[شيخ مفيد]] نيز پذيرفته و با نگارش اين كتاب، به پاسخ‌گويى آن شبهات پرداخته است.
[[شيخ مفيد]]، به درخواست يكى از علما و دانشمندان زمان خود، به نام رئيس، ابوالعلاء بن تاج الملك، اين كتاب را به نگارش درآورده است؛ ابوالعلاء، با ارسال ده شبهه از شبهات مخالفين براى [[شيخ مفيد]]، از ايشان درخواست كرده تا كتابى در پاسخ به اين شبهات بنويسد و [[شيخ مفيد]] نيز پذيرفته و با نگارش اين كتاب، به پاسخ‌گويى آن شبهات پرداخته است.


اين كتاب، براى شناخت امام زمان(عج) و ويژگى‌هاى آن حضرت، مانند ولادت و علت غيبت و كيفيت آن و پاسخ‌گويى به بسيارى از شبهات در اين باره، كتابى بس ارزش‌مند و قابل توجه است.
اين كتاب، براى شناخت امام زمان(عج) و ويژگى‌هاى آن حضرت، مانند ولادت و علت غيبت و کیفیت آن و پاسخ‌گويى به بسيارى از شبهات در اين باره، كتابى بس ارزش‌مند و قابل توجه است.


[[شيخ مفيد]]، اين كتاب را در سال 411ق، به نگارش درآورده است.
[[شيخ مفيد]]، اين كتاب را در سال 411ق، به نگارش درآورده است.


== ساختار ==
==ساختار==
كتاب، در ده فصل، به تعداد شبهات وارده، تنظيم شده است.
كتاب، در ده فصل، به تعداد شبهات وارده، تنظيم شده است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
 
 
[[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با استناد به بسيارى از وقايع تاريخى مسلّم و مورد قبول فرقه‌هاى مختلف و بيان استدلال‌هاى عقلى، با روشى برهانى به طرح عقايد شيعه درباره امام زمان(عج) پرداخته است.
[[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با استناد به بسيارى از وقايع تاريخى مسلّم و مورد قبول فرقه‌هاى مختلف و بيان استدلال‌هاى عقلى، با روشى برهانى به طرح عقايد شيعه درباره امام زمان(عج) پرداخته است.


فصول ده‌گانه كتاب كه هر يك در جواب شبهه‌اى از شبهات مخالفين مى‌باشد، عبارتند از:
فصول ده‌گانه كتاب كه هر يك در جواب شبهه‌اى از شبهات مخالفين مى‌باشد، عبارتند از:
#درباره اين شبهه كه غيبت امام مهدى(عج) و اسستتار وى خارج از حكم عادت و عرف است.
#درباره اين شبهه كه غيبت امام مهدى(عج) و اسستتار وى خارج از حكم عادت و عرف است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=53&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص53]</ref>.
#درباره شبهه انكار كردن جعفر، آن حضرت را و قيام ادله عقلى و نقلى بر وجود وى و بيان برخى از حالات جعفر.
#درباره شبهه انكار كردن جعفر، آن حضرت را و قيام ادله عقلى و نقلى بر وجود وى و بيان برخى از حالات جعفر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=61&viewType=html ر.ک: همان، ص61]</ref>.
#درباره شبهه انكار كردن [[امام حسن عسکری(ع)]]، فرزند خود، مهدى را در وصيت به مادر بزرگوارش و ذكر وصيت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى حراست فرزند خود، امام كاظم(ع).
#درباره شبهه انكار كردن [[امام حسن عسکری(ع)]]، فرزند خود، مهدى را در وصيت به مادر بزرگوارش و ذكر وصيت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى حراست فرزند خود، امام كاظم(ع)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=67&viewType=html ر.ک: همان، ص67]</ref>.
#درباره شبهه عدم نياز به نهان بودن ولادت حضرت مهدى(عج) و خفاى امر و غيبت او.
#درباره شبهه عدم نياز به نهان بودن ولادت حضرت مهدى(عج) و خفاى امر و غيبت او<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=73&viewType=html ر.ک: همان، ص73]</ref>.
#درباره اين شبهه كه غيبت آن حضرت، در اين مدت زياد، خارج از عادت مى‌باشد.
#درباره اين شبهه كه غيبت آن حضرت، در اين مدت زياد، خارج از عادت مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=77&viewType=html ر.ک: همان، ص77]</ref>.
#درباره اين شبهه كه ادعاى طول عمر آن حضرت و باقى ماندنش از زمان ولادت تا به امروز، انتقاض عادت مى‌باشد.
#درباره اين شبهه كه ادعاى طول عمر آن حضرت و باقى ماندنش از زمان ولادت تا به امروز، انتقاض عادت مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=89&viewType=html ر.ک: همان، ص89]</ref>.
#درباره اين شبهه كه در حال غيبت نمى‌توان از آن حضرت استفاده نمود، بنا بر اين احتياجى به او نخواهد بود و وجودش كالعدم خواهد بود.
#درباره اين شبهه كه در حال غيبت نمى‌توان از آن حضرت استفاده نمود، بنا بر اين احتياجى به او نخواهد بود و وجودش كالعدم خواهد بود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=105&viewType=html ر.ک: همان، ص105]</ref>.
#درباره اين شبهه كه تفاوتى ميان اعتقاد شيعه اثنا عشرى كه قائل به حيات امام مهدى است و اعتقاد برخى ديگر از فرقه‌هاى منتسب به اماميه و زيديه كه قائل به حيات پيشواى خود مى‌باشند، وجود ندارد.
#درباره اين شبهه كه تفاوتى ميان اعتقاد شيعه اثنا عشرى كه قائل به حيات امام مهدى است و اعتقاد برخى ديگر از فرقه‌هاى منتسب به اماميه و زيديه كه قائل به حيات پيشواى خود مى‌باشند، وجود ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=109&viewType=html ر.ک: همان، ص109]</ref>.
#درباره اين شبهه كه ادعاى غيبت و استتار آن حضرت به خاطر حكمت الهى، با ادعاى ديده شدن وى توسط برخى از فراد، در تناقض است.
#درباره اين شبهه كه ادعاى غيبت و استتار آن حضرت به خاطر حكمت الهى، با ادعاى ديده شدن وى توسط برخى از فراد، در تناقض است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=113&viewType=html ر.ک: همان، ص113]</ref>.
#درباره اين شبهه كه اعتقاد به غيبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وى خواهد بود، بنا بر اين، او بى‌هيچ تفاوتى، همچون نبى خواهد بود كه معجزه دليل نبوت وى است.
#درباره اين شبهه كه اعتقاد به غيبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وى خواهد بود، بنا بر اين، او بى‌هيچ تفاوتى، همچون نبى خواهد بود كه معجزه دليل نبوت وى است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1511?pageNumber=121&viewType=html ر.ک: همان، ص121]</ref>.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
 
كتاب حاضر، به وسيله شيخ [[سعادت حسین افتخار العلماء]]، به اردو و به وسيله شيخ محمدباقرخالصى به فارسی ترجمه شده است.
 
كتاب حاضر، به وسيله شيخ سعادت حسين افتخار العلماء، به اردو و به وسيله شيخ محمدباقرخالصى به فارسى ترجمه شده است.


== نسخه‌شناسى ==
== نسخه‌شناسى ==
خط ۸۶: خط ۸۵:
#نسخه‌اى در كتاب‌خانه مجلس شوراى اسلامى.
#نسخه‌اى در كتاب‌خانه مجلس شوراى اسلامى.


==پانويس ==
<references />
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب
{{شیخ مفید}}


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}




[[ده انتقاد و پاسخ پیرامون غیبت امام مهدی (عج)]]  
[[ده انتقاد و پاسخ پیرامون غیبت امام مهدی(عج)]]  


[[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]]
[[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]]
خط ۹۹: خط ۱۰۷:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:قدیم 25 مرداد الی 24 شهریور]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]
[[رده:اردیبهشت (1401)]]