نمایش مبدأ برای الغزالي: حياته، آثاره، فلسفته

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR20895J1.jpg
| عنوان =الغزالی: حیاته، آثاره، فلسفته
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران =[[شمس‌الدين، احمد]] (گردآورنده)
|زبان 
| زبان =عربی 
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ش‎‏8‎‏غ‎‏4 / 181 ‏B‎‏ 
| موضوع = غزالي، محمد بن محمد، 450 - 505ق. - نقد وتفسير
|ناشر 
| ناشر =دار الکتب العلمية 
| مکان نشر =لبنان - بيروت 
| سال نشر =1411ق.  = 1990م.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20895AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول 
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =20895
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =06109
| پس از =
| پیش از =
}}

'''الغزالی حیاته، آثاره، فلسفته'''، اثر [[شمس‌الدين، احمد|احمد شمس‌الدین]]، کتابی است در معرفی [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، آثار و فلسفه او.

==ساختار==
کتاب با مقدمه کوتاهی از نویسنده آغاز و مطالب در چهار فصل، تنظیم شده است.

==گزارش محتوا==
در مقدمه، به‌صورت مختصر، به تعریف از [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] پرداخته شده و با عباراتی نظیر «فقیه اصولی»، «متکلم»، «فیلسوف»، «صوفی» و «حجةالاسلام»، از وی یاد شده است<ref>مقدمه، ص3- 4</ref>.

فصل اول، در سه بخش زیر، به معرفی غزالی و آثار وی، اختصاص یافته است:

بخش نخست، پیش‌درآمدی است در تشریح عصری که [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] در آن می‌زیسته<ref>همان</ref> و بخش دوم، شرح‌حال نسبتاً مفصلی از وی<ref>همان، ص13</ref>.

در بخش سوم، در دو قسمت زیر، به معرفی آثار [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، پرداخته شده است:
# آثار چاپی؛ که عبارتند از:
## در تصوف: «[[آداب الصوفیة]]»، «[[الأدب فيالدین]]»، «الأربعین في أصول‌الدین»، «الإملاء عن إشکال الإحیاء»، «إحیاء علوم‌الدین»، «ایها الولد»، «بدایة الهدایة و تهذیب النفوس بالآداب الشرعیة»، «جواهر القرآن و درره»، «الحکمة في مخلوقات الله»، «خلاصة التصانیف»، «الدررة الفاخرة في کشف علوم الآخرة»، «الرسالة اللدنیة»، «الرسالة الوعظیة»، «فاتحة العلوم»، «القواعد العشر»، «الکشف و التببین في غرور الخلق أجمعین»، «المرشد الأمین إلی موعظة المؤمنین»، «مشکاة الأنوار»، «مکاشفة القلوب المقرب إلی حضرة علام الغیوب»، «منهاج العابدین إلی الجنة»، «میزان العمل» و «معراج السالکین»<ref>همان، ص23- 27</ref>.
## در عقاید: «الأجوبة الغزالیة في المسائل الأخرویة»، «الإقتصاد في الإعتقاد»، «إلجام العوام عن علم الکلام»، «الرسالة القدسیة في قواعد العقائد»، «عقیدة أهل السنة»، «فضائح الباطنیة و فضائل المستظهریة»، «فیصل التفرقة بین الإسلام و الزندقة»، «القسطاط المستقیم»، «کیمیاء السعادة»، «المضمون به علی غیر أهلیه، و یسمی الأجوبة الغزالیة»، «المقصد الأسنی في شرح أسماء الله الحسنی» و «قواعد العقائد»<ref>همان، ص27- 27</ref>.
## در فقه و اصول: «أسرار الحج، في الفقه الشافعي»، «[[المستصفی من علم الأصول|المستصفي في علم الأصول]]» و «الوجیز في الفروع»<ref>همان، ص29- 30</ref>.
## در فلسفه و منطق: «تهافت الفلاسفة»، «رسالة الطیر»، «محک النظر في المنطق»، «مشکاة الأنوار»، «معارج القدس في مدارج معرفة النفس»، «معیار العلم في المنطق»، «مقاصد الفلاسة» و «المنقذ من الضلال»<ref>همان، ص29- 31</ref>.
# آثار خطی:
## در تصوف: «جامع الحقائق بتجربة العلائق»، «زهد الفاتح»، «مدخل السلوک إلی منازل الملوک»، «معراج السالکین» و «نور الشمعة في بیان ظهر الجمعة»<ref>همان، ص31- 32</ref>.
## در فقه و اصول: «البسیط في الفروع علی «نهایة المطلب» لإمام الحرمین»، «غایة الغور في مسائل الدور»، «المنخول في الأصول» و «الوسیط المحیط بأقطار البسیط»<ref>همان، ص32</ref>.
## در فلسفه: «حقائق العلوم لأهل الفهوم»، «المعارف العقلیة و الحکمة الإلهیة» و «فضائل القرآن»<ref>همان، ص32- 33</ref>.
# آثار منتسب به [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]: «التبر المسبوک في حکایات و حکم و نصائح الملوک»، «تحسین الظنون»، «سر العالمین و کشف ما في الدارین»، «سر المکتوم في أسرار النجوم»، «المضنون به علی غیر أهله» و «کتاب النفخ و التسویة»<ref>همان، ص33- 35</ref>.

در فصل دوم، در خلال بررسی کتاب «المنقذ من الضلال»، به بحث پیرامون تطور فکری [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، پرداخته شده<ref>همان، ص41- 59</ref> و در فصل سوم، کتاب «تهافت الفلاسفة» و برخی از مسائل آن، از جمله قدم یا حدوث عالم؛ وجود خداوند و علم و صفات او؛ سببیت و معاد جسمانی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص61- 99</ref>.

در آخرین فصل، به‌منظور بحث پیرامون تصوف [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، ابتدا ارکان تصوف، تشریح گردیده<ref>همان، ص107</ref> و سپس، مسأله اخلاق نزد [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>همان، ص116</ref> و در نهایت، برخی از مفاهیم و قضایای صوفیه، از دیدگاه [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، تشریح گردیده است که عبارتند از: زهد، توکل، عزلت، الهام و وحی و معجزه<ref>همان، ص128- 139</ref>.

در پایان کتاب، به بخش‌ها و قسمت‌هایی از متون برخی از کتاب‌های [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، در موضوعات تصوف، منطق و فلسفه و کلام، با عنوان «نصوص مختارة»، انتخاب و به آنها، اشاره شده است<ref>همان، ص147- 189</ref>.

==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب، به همراه فهرست مصادر و مراجع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است. در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص128</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص142</ref>.

==پانویس ==
<references />

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[سلوة العارفین]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
[[رده:اسفند(1400)]]