العقل العملي: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)' به '')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =978-964-2941-07-0
| شابک =978-964-2941-07-0
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7345
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11351
| کتابخوان همراه نور =11351
| کتابخوان همراه نور =11351
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''العقل العملي'''، اثر [[سند، محمد|آيت‌الله محمد سند]]، مجموعه مباحث روشمندى است پيرامون حسن و قبح عقلى و برهان در جزئيات و ادراكات اعتبارى كه به زبان عربى نوشته شده است.
'''العقل العملي'''، اثر [[سند، محمد|آيت‌الله محمد سند]]، مجموعه مباحث روشمندى است پيرامون حسن و قبح عقلى و برهان در جزئيات و ادراكات اعتبارى كه به زبان عربى نوشته شده است.


خط ۴۵: خط ۴۴:
#دوره‌اى كه حكيم اصفهانى، آغازگر آن بوده و بداهت و يقينى بودن حسن و قبح را زير سؤال برده و آن را جزء اعتباريات، به حساب آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/10 همان]</ref>
#دوره‌اى كه حكيم اصفهانى، آغازگر آن بوده و بداهت و يقينى بودن حسن و قبح را زير سؤال برده و آن را جزء اعتباريات، به حساب آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/10 همان]</ref>


در فصل اول، نظر فلاسفه هندى و يونانى پيرامون حسن و قبح و بداهت آن، مورد بحث قرار گرفته است. در اين فصل، نظريه فلاسفه‌اى همچون: سقراط، افلاطون، بروثاغوراس، [[ارسطو]]، نيقوماخوس و كتاب‌هایى مانند: «اوپانيشاد»، «بهگودگيتا»، «غورغياس»، «جمهور افلاطون»، «فلسفه افلاطون»، «نواميس افلاطون» و «اخلاق نيقوماخوس» بررسى شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/35 متن كتاب، ص35 - 82]</ref>
در فصل اول، نظر فلاسفه هندى و يونانى پيرامون حسن و قبح و بداهت آن، مورد بحث قرار گرفته است. در اين فصل، نظريه فلاسفه‌اى همچون: سقراط، افلاطون، بروثاغوراس، [[ارسطو]]، نيقوماخوس و كتاب‌هایى مانند: «اوپانيشاد»، «بهگودگیتا»، «غورغياس»، «جمهور افلاطون»، «فلسفه افلاطون»، «نواميس افلاطون» و «اخلاق نيقوماخوس» بررسى شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/35 متن كتاب، ص35 - 82]</ref>


در فصل دوم، نظريات عهد اول فلاسفه اسلامى، مورد كنكاش قرار گرفته است. اين فلاسفه، عبارتند از: [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]؛ [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]]؛ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]؛ [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]]؛ [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] و حكيم قطب رازى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/97 همان، ص97 - 172]</ref>
در فصل دوم، نظريات عهد اول فلاسفه اسلامى، مورد كنكاش قرار گرفته است. اين فلاسفه، عبارتند از: [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]؛ [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]]؛ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]؛ [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]]؛ [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] و حكيم قطب رازى.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/97 همان، ص97 - 172]</ref>


نظريات و افكار عهد دوم فلاسفه اسلامى، در فصل سوم، بررسى شده است. شخصيت‌هایى كه به اعتقاد نویسنده در اين دوران، جاى گرفته‌اند، عبارتند از: [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]؛ [[ملا صدراى شيرازى]]؛ [[سبزواری، هادی|حكيم سبزوارى]] و [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|ملا محمدمهدى نراقى]].<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/185 همان، ص185 - 239]</ref>
نظريات و افكار عهد دوم فلاسفه اسلامى، در فصل سوم، بررسى شده است. شخصيت‌هایى كه به اعتقاد نویسنده در اين دوران، جاى گرفته‌اند، عبارتند از: [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]؛ [[ملا صدراى شيرازى]]؛ [[سبزواری، هادی|حكيم سبزوارى]] و [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|ملا محمدمهدى نراقى]].<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/185 همان، ص185 - 239]</ref>


با نظريات فلاسفه عهد سوم اسلامى، در فصل چهارم، آشنا خواهيم شد. اين فلاسفه، عبارتند از: حكيم اصفهانى و [[علامه طباطبايى]].<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/243 همان، ص243 - 308]</ref>
با نظريات فلاسفه عهد سوم اسلامى، در فصل چهارم، آشنا خواهيم شد. اين فلاسفه، عبارتند از: حكيم اصفهانى و [[علامه طباطبايى]].<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7345/1/243 همان، ص243 - 308]</ref>
خط ۷۳: خط ۷۲:


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:اخلاق]]
[[رده:اخلاق]]