۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۳
، ۱ اوت ۲۰۲۱جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
سپس آنجا که [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] در هشتمین مورد از نجاسات، تمامی اقسام کافر را نجس میداند، اشتمال این حکم بر اهل کتاب را احتیاط مستحب میداند<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>. | سپس آنجا که [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] در هشتمین مورد از نجاسات، تمامی اقسام کافر را نجس میداند، اشتمال این حکم بر اهل کتاب را احتیاط مستحب میداند<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>. | ||
در مورد غلات و خوارج نیز قائل به تفکیک است؛ مثلاً خوارجی را که اعلان به بغض | در مورد غلات و خوارج نیز قائل به تفکیک است؛ مثلاً خوارجی را که اعلان به بغض اهلبیت(ع) میکنند، داخل در نواصب دانسته و غیر آن‌ها را اگرچه خوارج شمرده می-شوند، اما محکوم به نجاست نمی‌داند<ref>ر.ک: همان، ص60-61</ref>. | ||
تعلیقات [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]]، حاکی از دقت فراوان ایشان و تسلط وی بر نصوص است؛ به‌عنوان مثال در بحث طهارت، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]]، شستشوی اماکنی مانند معبد یهود و نصاری و مجوس را برای اقامه نماز در آن اماکن مستحب میداند. [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]] به بخش مجوس آن اشکال گرفته و متذکر میشود که: آنچه در نصوص آمده «بيوت المجوس» است و اراده معبد از آن، روشن نیست<ref>ر.ک: همان، ص120</ref>. | تعلیقات [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]]، حاکی از دقت فراوان ایشان و تسلط وی بر نصوص است؛ به‌عنوان مثال در بحث طهارت، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]]، شستشوی اماکنی مانند معبد یهود و نصاری و مجوس را برای اقامه نماز در آن اماکن مستحب میداند. [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]] به بخش مجوس آن اشکال گرفته و متذکر میشود که: آنچه در نصوص آمده «بيوت المجوس» است و اراده معبد از آن، روشن نیست<ref>ر.ک: همان، ص120</ref>. | ||