العروة الوثقی فيما تعم به البلوی: تفاوت میان نسخه‌ها

العروة الوثقی فيما تعم به البلوی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۴

۱۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ اکتبر ۲۰۲۰

←‏جایگاه کتاب العروة

A-esmaili@noornet.net

۶۱٬۱۸۹

ویرایش

@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 کتاب العروة الوثقی در بین آثار فقهی معاصر درخشندگی خاصی دارد. این اثر که به خامه فقیه محقق سید محمدکاظم طباطبایی یزدی(ره) نگاشته شده، توسط دو تن از شاگردان ایشان، یعنی شیخ احمد کاشف‌الغطاء و برادر کوچک‌ترش شیخ محمدحسین، از لحاظ ادبی بازنویسی شده است<ref>باقری افشار، پوران، ص207</ref>.
@@ خط ۳۷: / خط ۳۶: @@
 چاپ اول کتاب توسط شیخ محمدحسین کاشف‌الغطاء(متوفی 1373ق)در بغداد و در سال 1328ق صورت گرفته است<ref>زمانی نژاد، علی‌اکبر، ص267</ref>.
-شیخ عباس قمی در مقدمه کتاب غایة القصوی چنین می‌گوید: مدتها بود در خاطرم خطور می‌کرد که چقدر شایسته و لازم است که برای مکلفین یک رساله جامع فراهم شود که مشتمل باشد بر کثر فروع و مهمات مسائل و ایشان را در مقام حاجت، از جمع آوردن اسفار و رسائل، بی نیاز کند و اگرچه رساله های عملیه بسیار بود، لیکن در بین آنها ندیدم رساله‌ای را که از هر جهت جامع و برای کافه مقلدین نافع باشد، مگر در این اواخر که به رساله شریفه «عروةالوثقی فیما تعم به البلوی» برخوردم که از درر بار حضرت حجةالاسلام و آیةالله فی الانام، مبین الحلال و الحرام و فقیه اهل البیت(ع) سیدنا الأعظم و ملاذنا المعظم ابوالمکارم مولانا السید محمدکاظم الطباطبایی بیرون آمده است. من دیدم، الحق همان کتابی است که همیشه دیدار آن را متمنی و طالب و زیارت مثل آن را شایق و راغب بود، چه آن رساله ای است، سهل التناول و مرغوب، در نهایت جودت تألیف و حسن اسلوب، جامع جمیع رسائل و حاوی کافه مسائل و کافل انواع فروع فقهیه، بل ناسخ رساله های عملیه.... لیکن چون این کتاب شریف، عربی بود و فارسی زبانان را از آن بهره ای نبود، به خاطرم رسید که آن را فارسی کنم تا نفعش عام و ذخیر این مجرم کثیر الآثام گردد...
-در مقدمه کتاب مستمسک العروة الوثقی تألیف آیتالله العظمی سید محسن طباطبایی حکیم که اولین شرح بر العروة الوثقی است، این گونه آمده است:
+شیخ عباس قمی در مقدمه کتاب غایة القصوی چنین می‌گوید: مدتها بود در خاطرم خطور می‌کرد که چقدر شایسته و لازم است که برای مکلفین یک رساله جامع فراهم شود که مشتمل باشد بر کثر فروع و مهمات مسائل و ایشان را در مقام حاجت، از جمع آوردن اسفار و رسائل، بی نیاز کند و اگرچه رساله‌های عملیه بسیار بود، لیکن در بین آنها ندیدم رساله‌ای را که از هر جهت جامع و برای کافه مقلدین نافع باشد، مگر در این اواخر که به رساله شریفه «عروةالوثقی فیما تعم به البلوی» برخوردم که از دُرر بار حضرت حجةالاسلام و آیةالله فی الانام، مبین الحلال و الحرام و فقیه اهل البیت(ع) سیدنا الأعظم و ملاذنا المعظم ابوالمکارم مولانا السید محمدکاظم الطباطبایی بیرون آمده است. من دیدم، الحق همان کتابی است که همیشه دیدار آن را متمنی و طالب و زیارت مثل آن را شایق و راغب بود، چه آن رساله ای است، سهل التناول و مرغوب، در نهایت جودت تألیف و حسن اسلوب، جامع جمیع رسائل و حاوی کافه مسائل و کافل انواع فروع فقهیه، بل ناسخ رساله‌های عملیه.... لیکن چون این کتاب شریف، عربی بود و فارسی‌زبانان را از آن بهره‌ای نبود، به خاطرم رسید که آن را فارسی کنم تا نفعش عام و ذخیر این مجرم کثیر الآثام گردد...
+در مقدمه کتاب مستمسک العروة الوثقی تألیف آیت‌الله العظمی سید محسن طباطبایی حکیم که اولین شرح بر العروة الوثقی است، این گونه آمده است:
-کتاب پرارزش عروة الوثقی از حیث دقت و تحقیق، به گونه ای است که در حوزه‌ها محور درسی بسیاری از فقها قرار می‌گیرد، با این که قبل از آن، محور درس‌های فقهی علما، کتاب شرائع الاسالم و بعد از آن کتاب، تبصرة المتعلمین نوشته مرحوم علامه حلی بود، اما بعد از ظهور کتاب عروة الوثقی تألیف مرحوم آیةالله یزدی، این کتاب ارزشمند محور درسی حوزه‌های علمیه گردید و شروح و تعلیقات زیادی بر آن نگاشته شده است. همچنین مطالب و نظریات آن، مورد عنایت مدرسان و محصلان بوده و محل نقد و بررسی آنان قرار گرفته است<ref>بذرافشان، مرتضی، ص123-124</ref>.
+کتاب پرارزش عروة الوثقی از حیث دقت و تحقیق، به گونه‌ای است که در حوزه‌ها محور درسی بسیاری از فقها قرار می‌گیرد، با این که قبل از آن، محور درس‌های فقهی علما، کتاب شرائع الاسالم و بعد از آن کتاب، تبصرة المتعلمین نوشته مرحوم علامه حلی بود، اما بعد از ظهور کتاب عروة الوثقی تألیف مرحوم آیةالله یزدی، این کتاب ارزشمند محور درسی حوزه‌های علمیه گردید و شروح و تعلیقات زیادی بر آن نگاشته شده است. همچنین مطالب و نظریات آن، مورد عنایت مدرسان و محصلان بوده و محل نقد و بررسی آنان قرار گرفته است<ref>بذرافشان، مرتضی، ص123-124</ref>.
 ==گزارش محتوا==