الطب من الكتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[شهاوی، مجدی محمد]] (محقق)
[[شهاوی، مجدی محمد]] (محقق)


[[بغدادی، عبداللطیف]] (نويسنده)
[[بغدادی، عبداللطیف]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BD‎‏ ‎‏232‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏ط‎‏2
| کد کنگره =‏BD‎‏ ‎‏232‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏ط‎‏2
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15788
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12569
| کتابخوان همراه نور =12569
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''الطب من الكتاب و السنة'''، به زبان عربى، مجموعه‌اى از فوائد طبى است كه [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] از آيات قرآن و روايات پيامبر اكرم(ص) و كلمات پزشکان، برگزيده است.
'''الطب من الكتاب و السنة'''، به زبان عربى، مجموعه‌اى از فوائد طبى است كه [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] از آيات قرآن و روايات پيامبر اكرم(ص) و كلمات پزشکان، برگزيده است.


== ساختار ==
==ساختار==
كتاب، مشتمل بر 3 فن است كه فن اول آن، داراى 2 فصل و فن دوم، داراى 2 جمله و هر جمله، مشتمل بر 2 باب است.
كتاب، مشتمل بر 3 فن است كه فن اول آن، داراى 2 فصل و فن دوم، داراى 2 جمله و هر جمله، مشتمل بر 2 باب است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
كتاب «الطب في الكتاب و السنة»، از نگاشته‌هاى مختصرى است كه درآن به همه مباحث طب پرداخته شده است.
كتاب «الطب في الكتاب و السنة»، از نگاشته‌هاى مختصرى است كه درآن به همه مباحث طب پرداخته شده است.


خط ۵۲: خط ۵۲:
اين اثر، در سال 1426ق (2005م)، توسط انتشارات عالم الكتب (بيروت) در 176 صفحه چاپ و منتشر شده است.
اين اثر، در سال 1426ق (2005م)، توسط انتشارات عالم الكتب (بيروت) در 176 صفحه چاپ و منتشر شده است.


در اينجا بايد نكته‌اى را ذكر كنيم و آن در مورد ترديد در انتساب كتاب به [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] است. در اين كتاب، گفتارهايى از علاء‌الدين بن عطار (الطب في الكتاب و السنة، ص117) و نيز كلماتى از كتاب اذكار نووى (همان، ص161) نقل شده است و اين باعث حيرت است؛ چرا كه نووى و شاگرد او علاء‌الدين بن عطار، هم‌عصر [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] نبوده‌اند، بلكه اين دو ساليانى پس از او مى‌زيسته‌اند.
در اينجا بايد نكته‌اى را ذكر كنيم و آن در مورد ترديد در انتساب كتاب به [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] است. در اين كتاب، گفتارهایى از علاء‌الدين بن عطار (الطب في الكتاب و السنة، ص117) و نيز كلماتى از كتاب اذكار نووى (همان، ص161) نقل شده است و اين باعث حيرت است؛ چرا كه نووى و شاگرد او علاء‌الدين بن عطار، هم‌عصر [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] نبوده‌اند، بلكه اين دو ساليانى پس از او مى‌زيسته‌اند.


اين امر، باعث شده كه ما در انتساب كتاب به [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] دچار ترديد شويم؛ هرچند ممكن است اين مطالب، حواشى‌اى از ناسخ كتاب و يا مالك نسخه بوده كه به مرور و از روى غفلت و ناآگاهى، وارد متن اصلى كتاب شده است.
اين امر، باعث شده كه ما در انتساب كتاب به [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] دچار ترديد شويم؛ هرچند ممكن است اين مطالب، حواشى‌اى از ناسخ كتاب و يا مالك نسخه بوده كه به مرور و از روى غفلت و ناآگاهى، وارد متن اصلى كتاب شده است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده: فلسفه نظری]]
[[رده: فلسفه نظری]]
[[رده: معرفت‌شناسی، نظریه شناخت]]
[[رده: معرفت‌شناسی، نظریه شناخت]]