الضوء المنير علي التفسير: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20480J1.jpg | عنوان =الضوء المنير علي التفسير | عنوان‌...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR20480J1.jpg
    | تصویر =NUR20480J1.jpg
    | عنوان =الضوء المنير علي التفسير
    | عنوان =الضوء المنیر علی التفسیر
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران = [[محمد صالحي، علي حمد]] (گردآورنده)
    | پدیدآوران = [[محمد صالحی، علی حمد]] (گردآورنده)


    [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر]] (نویسنده)
    [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربي 
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ض‎‏9 / 98 BP  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ض‎‏9 / 98 BP  
    | موضوع =
    | موضوع =
    خط ۱۴: خط ۱۴:
    | ناشر = دار السلام  
    | ناشر = دار السلام  


    مؤسسة النور للطباعة و التجليد
    مؤسسة النور للطباعة و التجلید
    | مکان نشر =عربستان - رياض
    | مکان نشر =عربستان - ریاض


    نامشخص - دخنة
    نامشخص - دخنة  
    | سال نشر = [--13]  
    | سال نشر = [--13]  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20480AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20480AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ يکم
    | چاپ =چاپ یکم
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =6
    | تعداد جلد =6
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =20480
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =12981-01180
    | کد پدیدآور =12981-01180
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    }}
    }}
       
       
    '''الضوء المنیر علی التفسیر''' تحقیق و گردآوری آراء تفسیری شمس الدین محمد بن ابی‌بکر زرعی دمشقی معروف به ابن قیم جوزیه (متوفی 751ق)، از میان آثار اوست. این اثر توسط علی‌ بن حمد بن محمد صالحی (معاصر) گردآوری و در شش مجلد منتشر شده است.  
    '''الضوء المنير علی التفسير،''' تحقیق و گردآوری آراء تفسیری [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|شمس‌الدین محمد بن ابی‌بکر زرعی دمشقی]] معروف به [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزیه]] (متوفی 751ق)، از میان آثار اوست. این اثر توسط [[محمد صالحی، علی حمد|علی‌ بن حمد بن محمد صالحی]] (معاصر) گردآوری و در شش مجلد منتشر شده است.  


    محقق، گردآوری این اثر را نتیجه مطالعه «مفتاح دار السعادة» ابن قیم جوزیه دانسته است که سبب مطالعه مجدد آن و اشتیاقش به خواندن باقی آثار ابن قیم شده است. او سال‌ها اوقات فراغتش را به گردآوری این تفسیر اختصاص می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>‏. وی اسامی آثار ابن قیم و نام ناشر را در مقدمه کتاب ذکر کرده است؛ چراکه صفحات ذکر شده در کتاب با طبع‌های مذکور مطابقت دارد.<ref>ر.ک: همان، ص11-10</ref> محقق به جهت پرهیز از تطویل کتاب و خسته‌شدن خواننده، تمام آنچه که ابن قیم نوشته را نقل نکرده، بلکه به اختصار اکتفا کرده و به بحث ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>
    محقق، گردآوری این اثر را نتیجه مطالعه «مفتاح دارالسعادة» [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزیه]] دانسته است که سبب مطالعه مجدد آن و اشتیاقش به خواندن باقی آثار [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم]] شده است. او سال‌ها اوقات فراغتش را به گردآوری این تفسیر اختصاص داده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص5</ref>‏. وی اسامی آثار ابن قیم و نام ناشر را در مقدمه کتاب ذکر کرده است؛ چراکه صفحات ذکرشده در کتاب با طبع‌های مذکور مطابقت دارد.<ref>ر.ک: همان، ص11-10</ref> محقق به جهت پرهیز از تطویل کتاب و خسته‌ نشدن خواننده، تمام آنچه که [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم]] نوشته را نقل نکرده، بلکه به‌اختصار اکتفا کرده و به بحث ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>  


     
    در این اثر مباحث تفسیر، حدیث، فقه، و قواعد فقهی مختلف، طب، سیر و سلوک و مانند آن ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> مباحث کتاب با مقدمه‌ای در آداب قرائت قرآن مانند: قرائت با صوت نیکو، استعاذه در ابتدای قرائت و خشوع به هنگام استماع قرآن آغاز شده است.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref> ازآنجاکه کتاب گردآوری مباحث تفسیری [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم]] است، در هر سوره تفسیر تعدادی از آیات ارائه شده است؛ به‌عنوان مثال سوره حجر با تفسیر آیه 6 و 7 آغاز شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج4، ص3</ref> برخی مباحث تفسیری مرتبط نیز در قالب فصل‌فصل ارائه شده است.  
    در این اثر مباحث تفسیر، حدیث، فقه، و قواعد فقهی مختلف، طب، سیر و سلوک و مانند آن ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> مباحث کتاب با مقدمه‌ای در آداب قرائت قرآن مانند: قرائت با صوت نیکو، استعاذه در ابتدای قرائت و خشوع به هنگام استماع قرآن آغاز شده است.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>از آنجا که کتاب گردآوری مباحث تفسیری ابن قیم است، در هر سوره تفسیر تعدادی از آیات ارائه شده است؛ به عنوان مثال سوره حجر با تفسیر آیه 6 و7 آغاز شده است. <ref>ر.ک: متن کتاب، جلد4، ص3</ref> برخی مباحث تفسیری مرتبط نیز در قالب فصل- فصل ارائه شده است.  


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references/>
    <references />
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    خط ۴۹: خط ۴۸:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده: متون تفاسیر]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۸

    الضوء المنیر علی التفسیر
    الضوء المنير علي التفسير
    پدیدآورانمحمد صالحی، علی حمد (گردآورنده) ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر (نویسنده)
    ناشردار السلام مؤسسة النور للطباعة و التجلید
    مکان نشرعربستان - ریاض نامشخص - دخنة
    سال نشر[--13]
    چاپچاپ یکم
    زبانعربی
    تعداد جلد6
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ض‎‏9 / 98 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الضوء المنير علی التفسير، تحقیق و گردآوری آراء تفسیری شمس‌الدین محمد بن ابی‌بکر زرعی دمشقی معروف به ابن قیم جوزیه (متوفی 751ق)، از میان آثار اوست. این اثر توسط علی‌ بن حمد بن محمد صالحی (معاصر) گردآوری و در شش مجلد منتشر شده است.

    محقق، گردآوری این اثر را نتیجه مطالعه «مفتاح دارالسعادة» ابن قیم جوزیه دانسته است که سبب مطالعه مجدد آن و اشتیاقش به خواندن باقی آثار ابن قیم شده است. او سال‌ها اوقات فراغتش را به گردآوری این تفسیر اختصاص داده است[۱]‏. وی اسامی آثار ابن قیم و نام ناشر را در مقدمه کتاب ذکر کرده است؛ چراکه صفحات ذکرشده در کتاب با طبع‌های مذکور مطابقت دارد.[۲] محقق به جهت پرهیز از تطویل کتاب و خسته‌ نشدن خواننده، تمام آنچه که ابن قیم نوشته را نقل نکرده، بلکه به‌اختصار اکتفا کرده و به بحث ارجاع داده است.[۳]

    در این اثر مباحث تفسیر، حدیث، فقه، و قواعد فقهی مختلف، طب، سیر و سلوک و مانند آن ذکر شده است.[۴] مباحث کتاب با مقدمه‌ای در آداب قرائت قرآن مانند: قرائت با صوت نیکو، استعاذه در ابتدای قرائت و خشوع به هنگام استماع قرآن آغاز شده است.[۵] ازآنجاکه کتاب گردآوری مباحث تفسیری ابن قیم است، در هر سوره تفسیر تعدادی از آیات ارائه شده است؛ به‌عنوان مثال سوره حجر با تفسیر آیه 6 و 7 آغاز شده است.[۶] برخی مباحث تفسیری مرتبط نیز در قالب فصل‌فصل ارائه شده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ج1، ص5
    2. ر.ک: همان، ص11-10
    3. ر.ک: همان، ص9
    4. ر.ک: همان، ص9
    5. ر.ک: همان، ص12
    6. ر.ک: متن کتاب، ج4، ص3

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها