الشيعة في مسارهم التاريخي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== '
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی')
جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ')
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر ="مقدمه اعیان الشیعه"
| عنوان‌های دیگر ="مقدمه اعیان الشیعه"
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[موسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیة]] (محقق)
[[مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، مرکز الغدیر للدراسات الاسلامية]] (محقق)


[[امین، محسن]] (نویسنده)
[[امین، سید محسن]] (نویسنده)


[[بیضون، ابراهیم]] (مقدمه‌نويس)
[[بیضون، ابراهیم]] (مقدمه‌نويس)
خط ۱۴: خط ۱۴:
اسلام - سرگذشت‌نامه
اسلام - سرگذشت‌نامه


سرگذشت‌نامه و کتاب‎شناسی
سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی


شیعه - سرگذشت‌نامه
شیعه - سرگذشت‌نامه
| ناشر =  
| ناشر =  
مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي
مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1426 ق یا 2005 م
| سال نشر = 1426 ق یا 2005 م
خط ۲۶: خط ۲۶:
| شابک =964-8360-56-1
| شابک =964-8360-56-1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =8115
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12317
| کتابخوان همراه نور =12317
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''الشيعة في مسارهم التاريخي (مقدمه «أعيان الشيعة''')، تأليف [[امین، سید محسن|سيد‌ ‎محسن امين عاملى]] است كه با مقدمه [[بیضون، ابراهیم|ابراهیم بيضون]] به زبان عربى منتشر شده است. اين كتاب، فرهنگ‌نامه مفصلى درباره اعتقادات تشيع و شرح حال بزرگان شيعه، از علما، ادبا، شعرا و نويسندگان در ادوار مختلف است.
'''الشيعة في مسارهم التاريخي (مقدمه «أعيان الشيعة''')، تأليف [[امین، محسن|سيد‌‎محسن امين عاملى]] است كه با مقدمه [[بیضون، ابراهیم|ابراهيم بيضون]] به زبان عربى منتشر شده است. اين كتاب، فرهنگ‌نامه مفصلى درباره اعتقادات تشيع و شرح حال بزرگان شيعه، از علما، ادبا، شعرا و نويسندگان در ادوار مختلف است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۸: خط ۴۸:
يكى از ستم‌هایى كه عموماً بر خاندان پيغمبر(ص) شده است اين است كه هرگاه كسى دهن را به بيان فضيلت يا مزيتى كه آنان داشتند مى‌گشود، چهره‌ها دگرگون مى‌شد و سينه‌ها به‌جوش مى‌آمدند و اگر كسى روايتى را از اين قبيل نقل مى‌نمود او را به دروغگويى و غلو متهم می‌كردند و اگر به آنچه در فضيلت و مناقب اهل‌بيت(ع) نقل شده استدلال مى‌كرد، در درجه اول سند آن را از او مى‌خواستند. اگر صحيح هم بود و دلالتش بر معنى آشكار بود با تأويلات دور از دلالت روايت و توضيحات ضعيف، در تأويل آن روايت، مى‌كوشيدند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8115/1/103 همان، ص103 - 112]</ref>
يكى از ستم‌هایى كه عموماً بر خاندان پيغمبر(ص) شده است اين است كه هرگاه كسى دهن را به بيان فضيلت يا مزيتى كه آنان داشتند مى‌گشود، چهره‌ها دگرگون مى‌شد و سينه‌ها به‌جوش مى‌آمدند و اگر كسى روايتى را از اين قبيل نقل مى‌نمود او را به دروغگويى و غلو متهم می‌كردند و اگر به آنچه در فضيلت و مناقب اهل‌بيت(ع) نقل شده استدلال مى‌كرد، در درجه اول سند آن را از او مى‌خواستند. اگر صحيح هم بود و دلالتش بر معنى آشكار بود با تأويلات دور از دلالت روايت و توضيحات ضعيف، در تأويل آن روايت، مى‌كوشيدند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8115/1/103 همان، ص103 - 112]</ref>


ششمين بحث كتاب درباره تهمت‌هایى است كه به شیعیان زده و آنان را به ناسزاگويى، دروغ‌پردازى، بدعت‌گذارى و بالاتر از اين نسبت داده‌اند؛ گفته‌هاى [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، مصطفى صادق رافعى و احمد امين به‌عنوان نمونه ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8115/1/113 همان، ص113 - 120]</ref>
ششمين بحث كتاب درباره تهمت‌هایى است كه به شیعیان زده و آنان را به ناسزاگويى، دروغ‌پردازى، بدعت‌گذارى و بالاتر از اين نسبت داده‌اند؛ گفته‌هاى [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، مصطفى صادق رافعى و [[امین، احمد|احمد امين]] به‌عنوان نمونه ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8115/1/113 همان، ص113 - 120]</ref>


هفتمين بحث كتاب به اسباب انتشار تشيع در بلاد مختلف اختصاص دارد. نویسنده دليل اصلى انتشار اين مذهب را در تمامى سرزمين‌ها، مطابق فطرت بودن آن مى‌داند و لذا با كمترين تبليغى مورد پذيرش نفوس واقع مى‌شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8115/1/288 همان، ص288]</ref>
هفتمين بحث كتاب به اسباب انتشار تشيع در بلاد مختلف اختصاص دارد. نویسنده دليل اصلى انتشار اين مذهب را در تمامى سرزمين‌ها، مطابق فطرت بودن آن مى‌داند و لذا با كمترين تبليغى مورد پذيرش نفوس واقع مى‌شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8115/1/288 همان، ص288]</ref>
خط ۶۴: خط ۶۴:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references/>
<references />
 
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۷۶: خط ۷۹:
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:علما و ائمه]]
[[رده:علما و ائمه]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)]]