۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''السقيفة و فدك''' تأليف [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|أحمد بن عبدالعزيز]] | '''السقيفة و فدك''' تأليف [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|أحمد بن عبدالعزيز]] از محدّثان اهل سنت در قرن چهارم هجرى است. او مورخ و اديب و شاعر توانايى بود و در علم حديث نيز تبحر داشت و از جمله محدثان مشهور آن عصر به شمار مى‌آمد. | ||
كتاب السقيفة و فدك چنانكه از نام آن پيداست، حاوى مطالبى درباره دو واقعه مهم تاريخى صدر اسلام است. اين كتاب اكنون موجود نيست؛ اما ابن ابى‌الحديد معتزلى در كتاب گران‌سنگ خود به نام شرح نهج‌البلاغه، بخش‌هايى از اين كتاب را نقل نموده است. | كتاب السقيفة و فدك چنانكه از نام آن پيداست، حاوى مطالبى درباره دو واقعه مهم تاريخى صدر اسلام است. اين كتاب اكنون موجود نيست؛ اما ابن ابى‌الحديد معتزلى در كتاب گران‌سنگ خود به نام شرح نهج‌البلاغه، بخش‌هايى از اين كتاب را نقل نموده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
كتابى كه اكنون به نام السقيفه و فدك، از [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]]، وجود دارد، در اصل، مطالب جمع‌آورى شده، از شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحديد است. جوهرى بخش‌هايى از خطبه حضرت را به دو طريق با ذكر سلسله اسناد آورده است. | كتابى كه اكنون به نام السقيفه و فدك، از [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]]، وجود دارد، در اصل، مطالب جمع‌آورى شده، از شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحديد است. جوهرى بخش‌هايى از خطبه حضرت را به دو طريق با ذكر سلسله اسناد آورده است. | ||
از كتاب مهم السقيفة و فدك اثر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]] | از كتاب مهم السقيفة و فدك اثر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]] (متوفى 323)، اديب و اخبارى بصره و بغداد و از شاگردان محمد بن زكريا غلاّبى، كه برخى او را به خطا در شمار نويسندگان شيعى ياد كرده‌اند، قطعاتى در شرح نهج‌البلاغه ابن ابى الحديد باقى مانده كه تدوين و منتشر شده است. | ||
همچنين مقدمه مبسوط و نافعى توسط مصحح محترم در ابتداى متن اصلى آورده شده كه در روشن شدن موضوعات كتاب و معرفى مؤلف (ابوبكر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]] ) و اساتيد وى و همچنين مشهورترين شاگردانش موثر مى‌باشد. در مقدمه علل و اهميت تصحيح كتاب و حوادثى كه در گذر زمان بر كتاب گذشته را بازگو كرده است. از آنجا كه متن عربى كتاب شكل روائى دارد، عمدتا متن سهل و آسان بوده، اما در پاره‌اى موارد به ويژه در جاهائى كه اشعارى را شاهد بر گفتار آورده است، متن به سمت تكلف و پيجيدگى سوق پيدا مى‌كند. | همچنين مقدمه مبسوط و نافعى توسط مصحح محترم در ابتداى متن اصلى آورده شده كه در روشن شدن موضوعات كتاب و معرفى مؤلف (ابوبكر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]] ) و اساتيد وى و همچنين مشهورترين شاگردانش موثر مى‌باشد. در مقدمه علل و اهميت تصحيح كتاب و حوادثى كه در گذر زمان بر كتاب گذشته را بازگو كرده است. از آنجا كه متن عربى كتاب شكل روائى دارد، عمدتا متن سهل و آسان بوده، اما در پاره‌اى موارد به ويژه در جاهائى كه اشعارى را شاهد بر گفتار آورده است، متن به سمت تكلف و پيجيدگى سوق پيدا مى‌كند. | ||