السعادة و ذكر الحجج على جوهرية النفس: تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان =رسائل ابن سینا

| پدیدآوران =  

| زبان =عربی

| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏362‎‏ ‎‏1359

| چاپ =1

| تعداد جلد =1

| کتابخوان همراه نور =01721

| کد پدیدآور =

| پیش از =

}}

==ساختار==

حجت دوم، عدم امكان وقوع حكمت در اجسام است كه نتيجه‌اش جوهريت محل حكمت كه نفس است مى‌باشد.

حجت چهارم نيز مانند حجت دوم در عدم امكان قبول حكمت توسط جسم است، زيرا اگر قرار باشد جسم پذيراى حكمت باشد، بايد از آن منفعل گردد كه محال است.

حجت هفتم، هشتم، نهم و دهم را نيز به همين ترتيب بيان مى‌دارد تا به قوت هر چه تمام‌تر جوهريت نفس را ثابت نمايد.

در فصلى ديگر درباره اجرام علويه و داراى نفس ناطقه بودنشان، سخن گفته، ضمن ارائه تعريفى از حركت قسريه، حركت طبیعیه و حركت نفسيه و ضمن رد دو حركت اول از حركات فلكيه، تنها راه حركت آنها را حركت نفسيه مى‌داند.

آخرين فصل، در مورد راه‌هاى وصول به سعادت اخروى است كه با تقسيم قوا به قوه عرافه و قوه فعّاله و نيز تقسيم به عقليه و مدبره كه غضبيه و شهويّه نيز از آنها ناشى مى‌گردد، همراه است. ضمن تبيين جايگاه و حدود هر يك از اين قوا و اينكه هر كدام از آنها در چه موضعى به درد مى‌خورند، بيان مى‌كند كه چگونه مى‌توان با استفاده صحيح و به‌جا از آنها، از شقاوت عظمايى كه با مفارقت ملائكه در دنيا و اعراضشان حاصل مى‌شود، دورى جست و به فوز عظماى سعادت در آخرت نايل گشت.

[[الحدود]]؛

[[الفعل و الانفعال]]؛

[[سر القدر]]؛

[[الحث على الذكر]]؛

[[ماهية الصلاة]]؛

[[تفسير سورة الناس]]؛

[[الشفاء من خوف الموت]]؛

[[العشق]]؛

[[الطير]]؛

[[رده:فلسفه اسلامی]]

[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]]