السجن و النفي في مصادر التشريع الأسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00539J1.jpg
| تصویر =NUR00539J1.jpg
| عنوان =السجن و النفی فی مصادر التشریع الاسلامی
| عنوان =السجن و النفي في مصادر التشريع الأسلامي
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[طبسی، نجم‌الدین]] (نویسنده)
[[طبسی، نجم‌الدین]] (نویسنده)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1289
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00539
| کتابخوان همراه نور =00539
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''السجن و النفي في مصادر التشريع الأسلامي'''، نوشته [[طبسی، نجم‌الدین|نجم‌الدين طبسى]] (متولد 1334ش) به موضوع زندان و تبعيد از ديدگاه فقه اماميه پرداخته است.
'''السجن و النفي في مصادر التشريع الأسلامي'''، نوشته جناب استاد نجم‌الدين طبسى (1334-) به موضوع زندان و تبعيد از ديدگاه فقه اماميه پرداخته است.


اين كتاب كه خلاصه شده دو كتاب ديگر از نویسنده با عنوان‌هاى «موارد السجن في النصوص و الفتاوى» و «النفي و التغريب في مصادر التشريع الإسلامي» مى‌باشد.
اين كتاب كه خلاصه شده دو كتاب ديگر از نویسنده با عنوان‌هاى «موارد السجن في النصوص و الفتاوى» و «النفي و التغريب في مصادر التشريع الإسلامي» مى‌باشد.


==انگيزه تأليف==
==انگیزه تأليف==


نگارنده 2 جزوه مستقل درباره زندان و تبعيد به زبان عربى منتشر كرده و مورد استقبال قرار گرفته است؛ لذا به توصيه برخى از اساتيد مصمم مى‌شود آن دو را در يك كتاب مستقل، همراه با اضافات و منابع و مصادر به چاپ برساند و هدفش از اين تحقيقات بيان ديدگاه روايى و فقهى اسلام درباره زندان كردن و دور نگاه داشتن برخى از مجرمان است كه كيفرشان به اندازه حد شرعى نرسيده و يا مصلحت خودشان و جامعه در آن است كه مدتى محدود يا نامحدود از اجتماع دور باشند.
نگارنده 2 جزوه مستقل درباره زندان و تبعيد به زبان عربى منتشر كرده و مورد استقبال قرار گرفته است؛ لذا به توصيه برخى از اساتيد مصمم مى‌شود آن دو را در يك كتاب مستقل، همراه با اضافات و منابع و مصادر به چاپ برساند و هدفش از اين تحقيقات بيان ديدگاه روايى و فقهى اسلام درباره زندان كردن و دور نگاه داشتن برخى از مجرمان است كه كيفرشان به اندازه حد شرعى نرسيده و يا مصلحت خودشان و جامعه در آن است كه مدتى محدود يا نامحدود از اجتماع دور باشند.
خط ۳۶: خط ۳۶:
==ساختار ==
==ساختار ==


از يك مقدمه و دو بخش و يك فهرست منابع تشكيل شده است. بخش اول مركب از دو باب می‌باشد: باب اول به موارد زندان و باب دوم به احكام و حقوق زندانيان اختصاص دارد. بخش دوم درباره نفى بلد و تبعيد می‌باشد و داراى 4 فصل است.
از يك مقدمه و دو بخش و يك فهرست منابع تشكيل شده است. بخش اول مركب از دو باب می‌باشد: باب اول به موارد زندان و باب دوم به احكام و حقوق زندانیان اختصاص دارد. بخش دوم درباره نفى بلد و تبعيد می‌باشد و داراى 4 فصل است.


==گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا ==
خط ۹۳: خط ۹۳:
14) حبس به خاطر حقوق مالى مانند كسى كه قرض خود را ادا نمى‌كند.
14) حبس به خاطر حقوق مالى مانند كسى كه قرض خود را ادا نمى‌كند.


در باب دوم اين بخش حقوق زندانيان از ديدگاه روايات و منابع فقهى شيعه و اهل سنت بيان شده است كه برخى از آنها عبارتند از:
در باب دوم اين بخش حقوق زندانیان از ديدگاه روايات و منابع فقهى شيعه و اهل سنت بيان شده است كه برخى از آنها عبارتند از:


1- جبران خسارت كسى كه به اشتباه زندانى شده است.
1- جبران خسارت كسى كه به اشتباه زندانى شده است.
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
7- بستگان زندانى بايد از طريق بيت‌المال ارتزاق كنند.
7- بستگان زندانى بايد از طريق بيت‌المال ارتزاق كنند.


البته توصيه‌هایى نيز براى تفكيك زندانيان و طبقه‌بندى آنها و جداسازى زن از مرد، كوچك از بزرگ، شكنجه نكردن زندانى، به كارگيرى آنها در مشاغل مختلف ارائه شده است.
البته توصيه‌هایى نيز براى تفكيك زندانیان و طبقه‌بندى آنها و جداسازى زن از مرد، كوچك از بزرگ، شكنجه نكردن زندانى، به كارگیرى آنها در مشاغل مختلف ارائه شده است.


بخش دوم كتاب مربوط به نفى بلد و يا تبعيد است.
بخش دوم كتاب مربوط به نفى بلد و يا تبعيد است.
خط ۱۲۵: خط ۱۲۵:
در پایان نویسنده 453 منبع و مصدر براى اين تحقيق معرفى كرده است.
در پایان نویسنده 453 منبع و مصدر براى اين تحقيق معرفى كرده است.


 
{{فقه سیاسی}}
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
خط ۱۳۶: خط ۱۳۶:
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده: فقه سیاسی]]