۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
[[علامه امينى]] | [[علامه امينى]] اولین كسى نيست كه اين آراء باطل را رد مى‌كند و متعرض نقض اين آراء مى‌شود، بلكه بزرگان اهل سنت نيز اين اقوال را مطرود دانسته‌اند، حتى مقالات يا كتب مستقل هم در اين زمينه نوشته‌اند. | ||
ريشه اين بدعت‌ها و افكار باطل و انكار حقايق كه نتيجه‌اش ايجاد تفرقه در امت اسلامى است، ابن تيميّه الحرّانى بوده و بعد آن اشخاصى، مثل قصيمى و محمد بن عبدالوهاب آراء او را رواج داده و درخت تفرقه را آبيارى كرده‌اند و حال آن كه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] كسى است كه خود علماء اهل سنت من جمله الشهاب بن جهيل و البدر ابن جماعة و... حكم به زندانى شدن او كرده‌اند. ايشان براى طرح عنوان اول؛ يعنى نقل الجنائز إلى المشاهد اين طور وارد بحث مى‌شوند كه گمان شده است، نقل جنائز از مختصات شيعه است و لذا شيعه را مورد سرزنش قرار مى‌دهند، حال آنكه چنين نيست، سپس اقوال مالكى، حنبلى، شافعى و حنفى را نقل كرده، حتى در شرايع قبل در مورد حضرت آدم، نوح، يعقوب، يوسف(ع) را هم بررسى كرده و ايشان هشتاد نفر از بزرگان صدر اسلام را ذكر مى‌كند كه جنازه آنها قبل از دفن از محل وفاتشان انتقال يافته و در محل ديگرى دفن شده‌اند. | ريشه اين بدعت‌ها و افكار باطل و انكار حقايق كه نتيجه‌اش ايجاد تفرقه در امت اسلامى است، ابن تيميّه الحرّانى بوده و بعد آن اشخاصى، مثل قصيمى و محمد بن عبدالوهاب آراء او را رواج داده و درخت تفرقه را آبيارى كرده‌اند و حال آن كه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] كسى است كه خود علماء اهل سنت من جمله الشهاب بن جهيل و البدر ابن جماعة و... حكم به زندانى شدن او كرده‌اند. ايشان براى طرح عنوان اول؛ يعنى نقل الجنائز إلى المشاهد اين طور وارد بحث مى‌شوند كه گمان شده است، نقل جنائز از مختصات شيعه است و لذا شيعه را مورد سرزنش قرار مى‌دهند، حال آنكه چنين نيست، سپس اقوال مالكى، حنبلى، شافعى و حنفى را نقل كرده، حتى در شرايع قبل در مورد حضرت آدم، نوح، يعقوب، يوسف(ع) را هم بررسى كرده و ايشان هشتاد نفر از بزرگان صدر اسلام را ذكر مى‌كند كه جنازه آنها قبل از دفن از محل وفاتشان انتقال يافته و در محل ديگرى دفن شده‌اند. | ||