۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرسائل العشرة (امام خميني): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد '
جز (جایگزینی متن - 'شيخ اعظم انصارى' به 'شيخ اعظم انصارى ') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02129J1.jpg | |||
| عنوان =الرسائل العشرة (امام خمینی، روح الله) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /خ8ر52* | |||
| | | موضوع = | ||
اصول فقه اهل سنت | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تقیه | تقیه | ||
| خط ۲۸: | خط ۱۷: | ||
ماه - رویت (فقه) | ماه - رویت (فقه) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1378 ش یا 1420 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02129AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13813 | |||
| کتابخوان همراه نور =02129 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الرسائل العشرة'''، تألیف آیت‌الله حضرت امام روح الله موسوى خمينى(ره) است. | |||
'''الرسائل العشرة'''، | |||
در روزهاى تعطيل و روزهاى نزدیک به آن، براى اين كه طلبه‌ها در اوقات فراغت به درس و تحصيل مشغول باشند و از مطالب عملى بهرمند گردند، اساتيد حوزه در اين ايام مباحث مختصرى را تدريس مى‌كنند، استاد گرانقدر حوزه امام راحل نيز همين شيوه را دنبال كردند و در طى دروس فقه و اصول، مباحث سودمند و مشكلى را تدريس فرمودند كه برخى از آنها را در رساله‌هاى مختصر و ارزشمندى نوشته‌اند. | |||
==گزارش محتوا== | |||
مباحث اصولى‌اى كه در اين اثر به آن پرداخته شده است، عبارتند از: | مباحث اصولى‌اى كه در اين اثر به آن پرداخته شده است، عبارتند از: | ||
| خط ۶۱: | خط ۴۵: | ||
فروع العلم الإجمالي | فروع العلم الإجمالي | ||
اين رساله را مؤلف هنگام تدريس آن در سال 1375ق در هفت فرع و با همان ترتيب | اين رساله را مؤلف هنگام تدريس آن در سال 1375ق در هفت فرع و با همان ترتيب [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد يزدى]](قدس‌سره) در عروه الوثقى نگاشته است. چنانچه در تقريرات شاگردان ايشان آمده، اين فروع را يك ماه قبل از انتهاى دوران تحصيل ايراد فرموده بود. آنگاه كه مباحث الفاظ در اصول فقه را به اتمام رسانيد و تدريس بخش دوم اصول را به سال بعد موكول نمود. اين رساله داراى مباحث ارزشمندى است كه تا كنون به چاپ نرسيده است، و ظاهرا وقت به يارى حضرت امام(قدس‌سره) نيامد تا آن را بازبينى كند و همچنان به صورت چك نويس و ناقص باقى مانده است. | ||
توجه | توجه | ||
[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] ( | [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدس‌سره) سه رساله ديگر نيز دارند كه به اين شيوه تقديم نمودند: | ||
1- المسائل المستحدثة. | 1- المسائل المستحدثة. | ||
| خط ۷۷: | خط ۶۱: | ||
اين فوائد سال‌ها پيش و در هنگام جوانى امام نوشته شده است و چنانچه از برخى شاگردان ايشان نقل شده، شايد نخستين كتابى است كه در فقه و اصول نگاشته باشد و مشتمل بر نكات مهم و رسائل سودمندى است كه عبارتند از: | اين فوائد سال‌ها پيش و در هنگام جوانى امام نوشته شده است و چنانچه از برخى شاگردان ايشان نقل شده، شايد نخستين كتابى است كه در فقه و اصول نگاشته باشد و مشتمل بر نكات مهم و رسائل سودمندى است كه عبارتند از: | ||
1- قاعدة من ملك شيئاً ملك الإقرار به، گويى اين رساله يك نامه علمى است كه به صورت موضوعى رساله [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] | 1- قاعدة من ملك شيئاً ملك الإقرار به، گويى اين رساله يك نامه علمى است كه به صورت موضوعى رساله [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] در اين قاعده را مورد نقد قرار مى‌دهد. | ||
2- في تداخل الأسباب، يك قاعده اصولى. | 2- في تداخل الأسباب، يك قاعده اصولى. | ||
| خط ۸۵: | خط ۶۹: | ||
4- في موضوع علم الأصول، اين مبحث يكى از مباحثى است كه همواره مورد نقد و بررسى علماى اصول قرار گرفته بود، تا اين كه نظر پژوهشگران متأخر بر مبهم بودن اين بحث قرار گرفت؛ ولى برخى از شبهات آنان را به پايبندى به آن وادار مى‌ساخت. از ديدگاه مؤلف نيز موضوع همان حجت است، بدين علت رساله جداگانه‌اى در اين موضوع نگاشت تا اين شبهه مهم دفع شود. | 4- في موضوع علم الأصول، اين مبحث يكى از مباحثى است كه همواره مورد نقد و بررسى علماى اصول قرار گرفته بود، تا اين كه نظر پژوهشگران متأخر بر مبهم بودن اين بحث قرار گرفت؛ ولى برخى از شبهات آنان را به پايبندى به آن وادار مى‌ساخت. از ديدگاه مؤلف نيز موضوع همان حجت است، بدين علت رساله جداگانه‌اى در اين موضوع نگاشت تا اين شبهه مهم دفع شود. | ||
5- في تبيّن الفجر فعلاً في الليالي المقمرة، اين يكى از فتاواى منحصر به فرد [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] ( | 5- في تبيّن الفجر فعلاً في الليالي المقمرة، اين يكى از فتاواى منحصر به فرد [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدس‌سره) مى‌باشد. | ||
سه فايده | سه فايده | ||
سه فايده ديگر نيز وجود دارد كه با دست خط [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] ( | سه فايده ديگر نيز وجود دارد كه با دست خط [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدس‌سره) نوشته شده است: | ||
1- فايده اول: در شرح عقود و ايقاعات. | 1- فايده اول: در شرح عقود و ايقاعات. | ||
| خط ۹۷: | خط ۸۱: | ||
3- فايده سوم: سخن در ابعاد مختلف روايتى است كه از رسول خدا(ص) نقل شده است كه فرمود: «على اليد ما أخذت حتّى تؤدّي». | 3- فايده سوم: سخن در ابعاد مختلف روايتى است كه از رسول خدا(ص) نقل شده است كه فرمود: «على اليد ما أخذت حتّى تؤدّي». | ||
ولى به يقين نمى‌توان آنها را به ايشان نسبت داد، زيرا برخى از مطالب اين دست‌نوشته‌ها با ديگر تأليفاتشان ناسازگار است؛ در حالى كه با تقريرات بحث‌هاى [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] ( | ولى به يقين نمى‌توان آنها را به ايشان نسبت داد، زيرا برخى از مطالب اين دست‌نوشته‌ها با ديگر تأليفاتشان ناسازگار است؛ در حالى كه با تقريرات بحث‌هاى [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]](قدس‌سره) همخوانى دارد كه شايد امام(قدس‌سره) آنها را از اين تقريرات نسخه‌بردارى نمود و به همين علت در ضميمه قرار داده شد. | ||
روش تحقيق | روش تحقيق | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۹۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||