الرسائل الاعتقادية: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الرسائل الاعتقادية (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۶

۲۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۱٬۶۵۴

ویرایش

@@ خط ۲۲: / خط ۲۲: @@
 | چاپ =
 | تعداد جلد =2
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =34680
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =22517
 | کتابخوان همراه نور =22517
 | کد پدیدآور =70
@@ خط ۴۱: / خط ۴۱: @@
 این اثر یکى از بهترین آثار [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|مرحوم خواجویى]] است که در سال 1155ق، درباره شیعه تألیف شده<ref>ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی</ref> و مملو از تحقیقات و نکات علمی و تنبیهات بوده و شامل 8 فصل در موضوعات زیر است:
-فصل اول، در اشاره به معنای لغوی و عرفی شیعه و بشارت به این می‌باشد که این نام، همچنان‌که خداوند آن را در کتاب خود ذکر نموده، شریف بوده و آن را درباره خلیل خویش، در آیه شریفه 83 سوره صافات: '''و إن من شيعته لأبراهیم'''، به‌کار برده است.
+فصل اول، در اشاره به معنای لغوی و عرفی شیعه و بشارت به این می‌باشد که این نام، همچنان‌که خداوند آن را در کتاب خود ذکر نموده، شریف بوده و آن را درباره خلیل خویش، در آیه شریفه 83 سوره صافات:'''و إن من شيعته لأبراهیم'''، به‌کار برده است.
 فصل دوم، پیرامون اختلاف مراتب شیعه و بشارت به این می‌باشد که آنچه که در بیان فضایل ایشان وارد شده، عمومیت داشته و شامل تمامی آنها می‌شود.
@@ خط ۴۹: / خط ۴۹: @@
 نویسنده در فصل چهارم، به بیان این بشارت پرداخته است که شیعه اگر در رختخواب هم بمیرد، شهید است.
-فصل پنجم، در اشاره به این بشارت است که فقط طاعات شیعه قبول است و در فصل ششم، به فوائد حب آل‎محمد(ص) و ثمرات آن و اینکه این حب و شرایط و فواید آن، حاصل نمی‌شود، مگر به‎‎واسطه شیعه بودن.
+فصل پنجم، در اشاره به این بشارت است که فقط طاعات شیعه قبول است و در فصل ششم، به فوائد حب آل ‎محمد(ص) و ثمرات آن و اینکه این حب و شرایط و فواید آن، حاصل نمی‌شود، مگر به‎‎واسطه شیعه بودن.
 در فصل هفتم، به بیان این نکته پرداخته شده است که اقرار به شهادتین فقط از شیعه قبول است و اینکه بدین واسطه، کفر مخالفین شیعه لازم می‌آید و در آخرین فصل، ولایت خاندان عصمت و طهارت(ع)، افضل از جمیع ارکان اسلام دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/34680/1/55 متن کتاب، ص55-‎56]</ref>.
@@ خط ۹۲: / خط ۹۲: @@
 این مقاله، در مورد حدیث مذکور درباره فقیه و نگاه به چهره عالم است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
-===رسالة في تفسير آية: '''فَاخْلَعْ‎ نَعْلَيك‎ إِنَّك‎ بِالْوٰادِ الْمُقَدَّسِ''' (طه: 12)===
+===رسالة في تفسير آية:'''فَاخْلَعْ‎ نَعْلَيك‎ إِنَّك‎ بِالْوٰادِ الْمُقَدَّسِ''' (طه: 12)===
 مقاله‌ای است پیرامون اینکه از حضرت حجت(عج) پرسیدند از تفسیر این آیه و اینکه حضرت موسی(ع) چه پوشیده بود که مأمور به جدا کردن آن شد<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
@@ خط ۱۱۳: / خط ۱۱۳: @@
 ===رسالة في بيان الشجرة الخبيثة===
-مقاله‌ای است درباره آیه شریفه 26 سوره ابراهیم: '''وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ''' (و مَثَلِ سخنى ناپاک چون درختى ناپاک است که از روى زمین کنده شده و قرارى ندارد)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی]</ref>.
+مقاله‌ای است درباره آیه شریفه 26 سوره ابراهیم:'''وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ''' (و مَثَلِ سخنى ناپاک چون درختى ناپاک است که از روى زمین کنده شده و قرارى ندارد)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی]</ref>.
 ===رسالة في الجبر و التفويض===
-شرحی است در مورد کلام [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] در نهج‌البلاغة (إنا لا نملك مع الله شيئا و لا نملك إلا ما ملكنا)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
+شرحی است در مورد کلام [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] در نهج‌البلاغه (إنا لا نملك مع الله شيئا و لا نملك إلا ما ملكنا)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
 ===رسالة في شرح حديث من أحبّنا أهل‌البيت فليعدّ للفقر جلبابا===
@@ خط ۱۲۳: / خط ۱۲۳: @@
 ===المسائل الخمس===
 مقاله‌ای است پیرامون پنج مسئله مختلف، از قبیل: عملی مجرب برای دفع مرض، مراد از مؤمن آل فرعون و...
-===رسالة في تفسير آية: '''وَ كٰانَ‎ عَرْشُهُ‎ عَلَى الْمٰاءِ'''===
+===رسالة في تفسير آية:'''وَ كٰانَ‎ عَرْشُهُ‎ عَلَى الْمٰاءِ'''===
 مقاله‌ای است درباره فرمایش [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پیرامون تفسیر آیه مزبور، که در اصول کافی آمده است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
@@ خط ۱۴۳: / خط ۱۴۳: @@
 ==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]