پرش به محتوا

الرسائل الاعتقادية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'رده:سال97-1خرداد الی31' به '')
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین]] (نویسنده)
[[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین]] (نویسنده)


[[رجایی، مهدی]] (محقق)
[[رجایی، سید مهدی]] (محقق)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏211‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏ر‎‏5  
| کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏211‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏ر‎‏5  
خط ۲۲: خط ۲۲:
| چاپ =
| چاپ =
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =34680
| کتابخانۀ دیجیتال نور =22517
| کتابخوان همراه نور =22517
| کتابخوان همراه نور =22517
| کد پدیدآور =70
| کد پدیدآور =70
خط ۴۱: خط ۴۱:
این اثر یکى از بهترین آثار [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|مرحوم خواجویى]] است که در سال 1155ق، درباره شیعه تألیف شده<ref>ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی</ref> و مملو از تحقیقات و نکات علمی و تنبیهات بوده و شامل 8 فصل در موضوعات زیر است:
این اثر یکى از بهترین آثار [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|مرحوم خواجویى]] است که در سال 1155ق، درباره شیعه تألیف شده<ref>ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی</ref> و مملو از تحقیقات و نکات علمی و تنبیهات بوده و شامل 8 فصل در موضوعات زیر است:


فصل اول، در اشاره به معنای لغوی و عرفی شیعه و بشارت به این می‌باشد که این نام، همچنان‌که خداوند آن را در کتاب خود ذکر نموده، شریف بوده و آن را درباره خلیل خویش، در آیه شریفه 83 سوره صافات: '''و إن من شيعته لأبراهیم'''، به‌کار برده است.
فصل اول، در اشاره به معنای لغوی و عرفی شیعه و بشارت به این می‌باشد که این نام، همچنان‌که خداوند آن را در کتاب خود ذکر نموده، شریف بوده و آن را درباره خلیل خویش، در آیه شریفه 83 سوره صافات:'''و إن من شيعته لأبراهیم'''، به‌کار برده است.


فصل دوم، پیرامون اختلاف مراتب شیعه و بشارت به این می‌باشد که آنچه که در بیان فضایل ایشان وارد شده، عمومیت داشته و شامل تمامی آنها می‌شود.
فصل دوم، پیرامون اختلاف مراتب شیعه و بشارت به این می‌باشد که آنچه که در بیان فضایل ایشان وارد شده، عمومیت داشته و شامل تمامی آنها می‌شود.
خط ۴۹: خط ۴۹:
نویسنده در فصل چهارم، به بیان این بشارت پرداخته است که شیعه اگر در رختخواب هم بمیرد، شهید است.
نویسنده در فصل چهارم، به بیان این بشارت پرداخته است که شیعه اگر در رختخواب هم بمیرد، شهید است.


فصل پنجم، در اشاره به این بشارت است که فقط طاعات شیعه قبول است و در فصل ششم، به فوائد حب آل‎محمد(ص) و ثمرات آن و اینکه این حب و شرایط و فواید آن، حاصل نمی‌شود، مگر به‎‎واسطه شیعه بودن.
فصل پنجم، در اشاره به این بشارت است که فقط طاعات شیعه قبول است و در فصل ششم، به فوائد حب آل ‎محمد(ص) و ثمرات آن و اینکه این حب و شرایط و فواید آن، حاصل نمی‌شود، مگر به‎‎واسطه شیعه بودن.


در فصل هفتم، به بیان این نکته پرداخته شده است که اقرار به شهادتین فقط از شیعه قبول است و اینکه بدین واسطه، کفر مخالفین شیعه لازم می‌آید و در آخرین فصل، ولایت خاندان عصمت و طهارت(ع)، افضل از جمیع ارکان اسلام دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/34680/1/55 متن کتاب، ص55-‎56]</ref>.
در فصل هفتم، به بیان این نکته پرداخته شده است که اقرار به شهادتین فقط از شیعه قبول است و اینکه بدین واسطه، کفر مخالفین شیعه لازم می‌آید و در آخرین فصل، ولایت خاندان عصمت و طهارت(ع)، افضل از جمیع ارکان اسلام دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/34680/1/55 متن کتاب، ص55-‎56]</ref>.
خط ۶۶: خط ۶۶:


===طريق الإرشاد إلی فساد إمامة أهل الفساد===
===طريق الإرشاد إلی فساد إمامة أهل الفساد===
درباره ادله‌ای است که بر جواز لعن غاصبان حقوق اهل‎بیت(ع) دلالت دارند<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
درباره ادله‌ای است که بر جواز لعن غاصبان حقوق اهل‎‌بیت(ع) دلالت دارند<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


===الرسالة الأينية===
===الرسالة الأينية===
خط ۹۲: خط ۹۲:
این مقاله، در مورد حدیث مذکور درباره فقیه و نگاه به چهره عالم است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
این مقاله، در مورد حدیث مذکور درباره فقیه و نگاه به چهره عالم است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


===رسالة في تفسير آية: '''فَاخْلَعْ‎ نَعْلَيك‎ إِنَّك‎ بِالْوٰادِ الْمُقَدَّسِ''' (طه: 12)===
===رسالة في تفسير آية:'''فَاخْلَعْ‎ نَعْلَيك‎ إِنَّك‎ بِالْوٰادِ الْمُقَدَّسِ''' (طه: 12)===
مقاله‌ای است پیرامون اینکه از حضرت حجت(عج) پرسیدند از تفسیر این آیه و اینکه حضرت موسی(ع) چه پوشیده بود که مأمور به جدا کردن آن شد<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
مقاله‌ای است پیرامون اینکه از حضرت حجت(عج) پرسیدند از تفسیر این آیه و اینکه حضرت موسی(ع) چه پوشیده بود که مأمور به جدا کردن آن شد<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:


===رسالة في بيان الشجرة الخبيثة===
===رسالة في بيان الشجرة الخبيثة===
مقاله‌ای است درباره آیه شریفه 26 سوره ابراهیم: '''وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ''' (و مَثَلِ سخنى ناپاک چون درختى ناپاک است که از روى زمین کنده شده و قرارى ندارد)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی]</ref>.  
مقاله‌ای است درباره آیه شریفه 26 سوره ابراهیم:'''وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ''' (و مَثَلِ سخنى ناپاک چون درختى ناپاک است که از روى زمین کنده شده و قرارى ندارد)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی]</ref>.  


===رسالة في الجبر و التفويض===
===رسالة في الجبر و التفويض===
خط ۱۱۹: خط ۱۱۹:


===رسالة في شرح حديث من أحبّنا أهل‌البيت فليعدّ للفقر جلبابا===
===رسالة في شرح حديث من أحبّنا أهل‌البيت فليعدّ للفقر جلبابا===
مقاله‌ای است پیرامون حدیث مذکور از [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] در مورد اینکه اگر فردی محبت اهل‎بیت(ع) را داشته باشد، باید لباس فقر بپوشد<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
مقاله‌ای است پیرامون حدیث مذکور از [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] در مورد اینکه اگر فردی محبت اهل‎‌بیت(ع) را داشته باشد، باید لباس فقر بپوشد<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
   
   
===المسائل الخمس===
===المسائل الخمس===
مقاله‌ای است پیرامون پنج مسئله مختلف، از قبیل: عملی مجرب برای دفع مرض، مراد از مؤمن آل فرعون و...
مقاله‌ای است پیرامون پنج مسئله مختلف، از قبیل: عملی مجرب برای دفع مرض، مراد از مؤمن آل فرعون و...
===رسالة في تفسير آية: '''وَ كٰانَ‎ عَرْشُهُ‎ عَلَى الْمٰاءِ'''===
===رسالة في تفسير آية:'''وَ كٰانَ‎ عَرْشُهُ‎ عَلَى الْمٰاءِ'''===
مقاله‌ای است درباره فرمایش [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پیرامون تفسیر آیه مزبور، که در اصول کافی آمده است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
مقاله‌ای است درباره فرمایش [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پیرامون تفسیر آیه مزبور، که در اصول کافی آمده است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


خط ۱۳۹: خط ۱۳۹:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
# آشتیانی، سید جلال‌الدین، «آثار حکمای الهی ایران از عصر میرداماد و میرفندرسکی تا زمان حاضر»، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، چاپ اول، 1378.
# آشتیانی، سید جلال‌الدین، «آثار حکمای الهی ایران از عصر میرداماد و میرفندرسکی تا زمان حاضر»، مرکز انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، چاپ اول، 1378.
# [http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx پایگاه «فرهیختگان تمدن شیعی»، شنبه 8 اردیبهشت 1397]
# [http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx پایگاه «فرهیختگان تمدن شیعی»، شنبه 8 اردیبهشت 1397]


==وابسته‌ها==  
==وابسته‌ها==  
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]