پرش به محتوا

الرسائل الاعتقادية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'ل‎ا' به 'ل‌ا')
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین]] (نویسنده)
[[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین]] (نویسنده)


[[رجایی، مهدی]] (محقق)
[[رجایی، سید مهدی]] (محقق)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏211‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏ر‎‏5  
| کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏211‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏ر‎‏5  
خط ۱۳: خط ۱۳:
کلام شيعه اماميه  
کلام شيعه اماميه  


| ناشر =موسسة عاشوراء  
| ناشر =مؤسسة عاشوراء  


| مکان نشر =ایران - قم  
| مکان نشر =ایران - قم  
خط ۲۲: خط ۲۲:
| چاپ =
| چاپ =
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =34680
| کتابخانۀ دیجیتال نور =22517
| کتابخوان همراه نور =22517
| کد پدیدآور =70
| کد پدیدآور =70
| پس از =
| پس از =
خط ۳۱: خط ۳۲:


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب دربردارنده مجموعا 26 رساله، در دو جلد می‎باشد.
کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب دربردارنده مجموعا 26 رساله، در دو جلد می‌باشد.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۴۰: خط ۴۱:
این اثر یکى از بهترین آثار [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|مرحوم خواجویى]] است که در سال 1155ق، درباره شیعه تألیف شده<ref>ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی</ref> و مملو از تحقیقات و نکات علمی و تنبیهات بوده و شامل 8 فصل در موضوعات زیر است:
این اثر یکى از بهترین آثار [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|مرحوم خواجویى]] است که در سال 1155ق، درباره شیعه تألیف شده<ref>ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی</ref> و مملو از تحقیقات و نکات علمی و تنبیهات بوده و شامل 8 فصل در موضوعات زیر است:


فصل اول، در اشاره به معنای لغوی و عرفی شیعه و بشارت به این می‎باشد که این نام، همچنان‎که خداوند آن را در کتاب خود ذکر نموده، شریف بوده و آن را درباره خلیل خویش، در آیه شریفه 83 سوره صافات: '''و إن من شيعته لأبراهيم'''، به‎کار برده است.
فصل اول، در اشاره به معنای لغوی و عرفی شیعه و بشارت به این می‌باشد که این نام، همچنان‌که خداوند آن را در کتاب خود ذکر نموده، شریف بوده و آن را درباره خلیل خویش، در آیه شریفه 83 سوره صافات:'''و إن من شيعته لأبراهیم'''، به‌کار برده است.


فصل دوم، پیرامون اختلاف مراتب شیعه و بشارت به این می‎باشد که آنچه که در بیان فضایل ایشان وارد شده، عمومیت داشته و شامل تمامی آنها می‌شود.
فصل دوم، پیرامون اختلاف مراتب شیعه و بشارت به این می‌باشد که آنچه که در بیان فضایل ایشان وارد شده، عمومیت داشته و شامل تمامی آنها می‌شود.


فصل سوم، در اشاره به برخی از روایات واردشده پیرامون فضایل شیعه و بشارت به اجر و جایگاهی که نزد خداوند و پیامبر(ص) و خاندان او دارند، می‎باشد.
فصل سوم، در اشاره به برخی از روایات واردشده پیرامون فضایل شیعه و بشارت به اجر و جایگاهی که نزد خداوند و پیامبر(ص) و خاندان او دارند، می‌باشد.


نویسنده در فصل چهارم، به بیان این بشارت پرداخته است که شیعه اگر در رختخواب هم بمیرد، شهید است.
نویسنده در فصل چهارم، به بیان این بشارت پرداخته است که شیعه اگر در رختخواب هم بمیرد، شهید است.


فصل پنجم، در اشاره به این بشارت است که فقط طاعات شیعه قبول است و در فصل ششم، به فوائد حب آل‎محمد(ص) و ثمرات آن و اینکه این حب و شرایط و فواید آن، حاصل نمی‌شود، مگر به‎‎واسطه شیعه بودن.
فصل پنجم، در اشاره به این بشارت است که فقط طاعات شیعه قبول است و در فصل ششم، به فوائد حب آل ‎محمد(ص) و ثمرات آن و اینکه این حب و شرایط و فواید آن، حاصل نمی‌شود، مگر به‎‎واسطه شیعه بودن.


در فصل هفتم، به بیان این نکته پرداخته شده است که اقرار به شهادتین فقط از شیعه قبول است و اینکه بدین واسطه، کفر مخالفین شیعه لازم می‎آید و در آخرین فصل، ولایت خاندان عصمت و طهارت(ع)، افضل از جمیع ارکان اسلام دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/34680/1/55 متن کتاب، ص55-‎56]</ref>.
در فصل هفتم، به بیان این نکته پرداخته شده است که اقرار به شهادتین فقط از شیعه قبول است و اینکه بدین واسطه، کفر مخالفین شیعه لازم می‌آید و در آخرین فصل، ولایت خاندان عصمت و طهارت(ع)، افضل از جمیع ارکان اسلام دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/34680/1/55 متن کتاب، ص55-‎56]</ref>.


===ذريعة النجاة من مهالك تتوجه بعد المماة===
===ذريعة النجاة من مهالك تتوجه بعد المماة===
خط ۶۵: خط ۶۶:


===طريق الإرشاد إلی فساد إمامة أهل الفساد===
===طريق الإرشاد إلی فساد إمامة أهل الفساد===
درباره ادله‌ای است که بر جواز لعن غاصبان حقوق اهل‎بیت(ع) دلالت دارند<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
درباره ادله‌ای است که بر جواز لعن غاصبان حقوق اهل‎‌بیت(ع) دلالت دارند<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


===الرسالة الأينية===
===الرسالة الأينية===
خط ۷۲: خط ۷۳:
رساله‌ای است در توجیه مناظره [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] با قاضی عبدالجبار معتزلی درباره خلافت امیرالمؤمنین(ع)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
رساله‌ای است در توجیه مناظره [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] با قاضی عبدالجبار معتزلی درباره خلافت امیرالمؤمنین(ع)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


جلد دوم نیز دربردارنده 18 مقاله زیر می‎باشد:
جلد دوم نیز دربردارنده 18 مقاله زیر می‌باشد:
===رسالة في شرح حديث ما من أحد يدخله عمله الجنة و ينجيه من النار===
===رسالة في شرح حديث ما من أحد يدخله عمله الجنة و ينجيه من النار===
نویسنده در این مقاله، پیرامون این روایت (روایتی که در عنوان مقاله به آن اشاره شده است) که تتمه‌ای نیز دارد و ابوهریره آن را نقل کرده، توضیح داده است.
نویسنده در این مقاله، پیرامون این روایت (روایتی که در عنوان مقاله به آن اشاره شده است) که تتمه‌ای نیز دارد و ابوهریره آن را نقل کرده، توضیح داده است.
خط ۸۶: خط ۸۷:


===رسالة في شرح حديث أنهم يأنسون بكم فإذا غبتم عنهم استوحشوا===
===رسالة في شرح حديث أنهم يأنسون بكم فإذا غبتم عنهم استوحشوا===
این تحقیق، درباره حدیث [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و چگونگی انس گرفتن مردگان با زندگان حاضر سر قبر آن‎ها و وحشت مردگان هنگام دور شدن زندگان است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
این تحقیق، درباره حدیث [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و چگونگی انس گرفتن مردگان با زندگان حاضر سر قبر آن‌ها و وحشت مردگان هنگام دور شدن زندگان است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


===رسالة في شرح حديث النظر إلی وجه العالم عبادة===  
===رسالة في شرح حديث النظر إلی وجه العالم عبادة===  
این مقاله، در مورد حدیث مذکور درباره فقیه و نگاه به چهره عالم است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
این مقاله، در مورد حدیث مذکور درباره فقیه و نگاه به چهره عالم است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


===رسالة في تفسير آية: '''فَاخْلَعْ‎ نَعْلَيك‎ إِنَّك‎ بِالْوٰادِ الْمُقَدَّسِ''' (طه: 12)===
===رسالة في تفسير آية:'''فَاخْلَعْ‎ نَعْلَيك‎ إِنَّك‎ بِالْوٰادِ الْمُقَدَّسِ''' (طه: 12)===
مقاله‌ای است پیرامون اینکه از حضرت حجت(عج) پرسیدند از تفسیر این آیه و اینکه حضرت موسی(ع) چه پوشیده بود که مأمور به جدا کردن آن شد<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
مقاله‌ای است پیرامون اینکه از حضرت حجت(عج) پرسیدند از تفسیر این آیه و اینکه حضرت موسی(ع) چه پوشیده بود که مأمور به جدا کردن آن شد<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


خط ۱۰۷: خط ۱۰۸:


===هداية الفؤاد إلی نبذ من أحوال المعاد===
===هداية الفؤاد إلی نبذ من أحوال المعاد===
مقاله‌ای است درباره اینکه آیا غیر از خدا، بقیه موجودات فانی می‌شوند یا نه و آیا چیزی با خداوند باقی می‎ماند یا نه<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
مقاله‌ای است درباره اینکه آیا غیر از خدا، بقیه موجودات فانی می‌شوند یا نه و آیا چیزی با خداوند باقی می‌ماند یا نه<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


نویسنده در این رساله که متعرض برخی از مشکلات مباحث معاد شده است، به سبک متأخران از حکمای قبل از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، بحث کرده و خیلی با احتیاط مشی نموده که بهانه به دست ماجراجویان ندهد و آنان را در آن عصر مصیبت‎بار تحریک ننماید. این رساله، از نفایس آثار علمی بشمار می‌رود و در برخی از مباحث آن می‌توان مناقشه نمود و بعضی از مباحث ناقص و محتاج به بیانی مفصل‎تر است، مثل مباحث عالم مثال و بیان وجوه فرق بین نزولی و صعودی مثال. مهم‎تر از همه، مبحث فنای خلایق در قیامت کبری و تحقیق در نحوه خطابات الهیه در قیامت صغری و کبری<ref>ر.ک: آشتیانی، سید جلال‌الدین، ج4، ص225-‎226</ref>.
نویسنده در این رساله که متعرض برخی از مشکلات مباحث معاد شده است، به سبک متأخران از حکمای قبل از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، بحث کرده و خیلی با احتیاط مشی نموده که بهانه به دست ماجراجویان ندهد و آنان را در آن عصر مصیبت‌بار تحریک ننماید. این رساله، از نفایس آثار علمی بشمار می‌رود و در برخی از مباحث آن می‌توان مناقشه نمود و بعضی از مباحث ناقص و محتاج به بیانی مفصل‌تر است، مثل مباحث عالم مثال و بیان وجوه فرق بین نزولی و صعودی مثال. مهم‎تر از همه، مبحث فنای خلایق در قیامت کبری و تحقیق در نحوه خطابات الهیه در قیامت صغری و کبری<ref>ر.ک: آشتیانی، سید جلال‌الدین، ج4، ص225-‎226</ref>.


===رسالة في بيان الشجرة الخبيثة===
===رسالة في بيان الشجرة الخبيثة===
مقاله‌ای است درباره آیه شریفه 26 سوره ابراهیم: '''وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ''' (و مَثَلِ سخنى ناپاک چون درختى ناپاک است که از روى زمین کنده شده و قرارى ندارد)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی]</ref>.  
مقاله‌ای است درباره آیه شریفه 26 سوره ابراهیم:'''وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ''' (و مَثَلِ سخنى ناپاک چون درختى ناپاک است که از روى زمین کنده شده و قرارى ندارد)<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx ر.ک: فرهیختگان تمدن شیعی]</ref>.  


===رسالة في الجبر و التفويض===
===رسالة في الجبر و التفويض===
خط ۱۱۸: خط ۱۱۹:


===رسالة في شرح حديث من أحبّنا أهل‌البيت فليعدّ للفقر جلبابا===
===رسالة في شرح حديث من أحبّنا أهل‌البيت فليعدّ للفقر جلبابا===
مقاله‌ای است پیرامون حدیث مذکور از [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] در مورد اینکه اگر فردی محبت اهل‎بیت(ع) را داشته باشد، باید لباس فقر بپوشد<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
مقاله‌ای است پیرامون حدیث مذکور از [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] در مورد اینکه اگر فردی محبت اهل‎‌بیت(ع) را داشته باشد، باید لباس فقر بپوشد<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
   
   
===المسائل الخمس===
===المسائل الخمس===
مقاله‌ای است پیرامون پنج مسئله مختلف، از قبیل: عملی مجرب برای دفع مرض، مراد از مؤمن آل فرعون و...
مقاله‌ای است پیرامون پنج مسئله مختلف، از قبیل: عملی مجرب برای دفع مرض، مراد از مؤمن آل فرعون و...
===رسالة في تفسير آية: '''وَ كٰانَ‎ عَرْشُهُ‎ عَلَى الْمٰاءِ'''===
===رسالة في تفسير آية:'''وَ كٰانَ‎ عَرْشُهُ‎ عَلَى الْمٰاءِ'''===
مقاله‌ای است درباره فرمایش [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پیرامون تفسیر آیه مزبور، که در اصول کافی آمده است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.
مقاله‌ای است درباره فرمایش [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پیرامون تفسیر آیه مزبور، که در اصول کافی آمده است.<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>.


خط ۱۳۱: خط ۱۳۲:
در هر جلد، فهرست اجمالی مقالات در ابتدا و فهرست تفصیلی مطالب، در انتهای کتاب آمده است.
در هر جلد، فهرست اجمالی مقالات در ابتدا و فهرست تفصیلی مطالب، در انتهای کتاب آمده است.


در پاورقی‎ها، علاوه بر ذکر منابع، توضیحاتی پیرامون برخی از مطالب متن، ارائه گردیده است.
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع، توضیحاتی پیرامون برخی از مطالب متن، ارائه گردیده است.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۱۳۸: خط ۱۳۹:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
# آشتیانی، سید جلال‌الدین، «آثار حکمای الهی ایران از عصر میرداماد و میرفندرسکی تا زمان حاضر»، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، چاپ اول، 1378.
# آشتیانی، سید جلال‌الدین، «آثار حکمای الهی ایران از عصر میرداماد و میرفندرسکی تا زمان حاضر»، مرکز انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، چاپ اول، 1378.
# [http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx پایگاه «فرهیختگان تمدن شیعی»، شنبه 8 اردیبهشت 1397]
# [http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx پایگاه «فرهیختگان تمدن شیعی»، شنبه 8 اردیبهشت 1397]


==وابسته‌ها==  
==وابسته‌ها==  
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۱۵۲: خط ۱۵۴:
   
   
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]]
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]]
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر]]
[[رده:سال97-1خرداد الی31]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)]]