الرسائل الأحمدية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 آبان الی 24 آذر(97)' به '')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =579
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00165
| کتابخوان همراه نور =00165
| کتابخوان همراه نور =00165
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''الرسائل الأحمدية''' تألیف [[آل طعان، احمد بن صالح|شيخ احمد بن صالح آل طعان البحرانى القطيفى]] (1250 - 1315 ق) در علم کلام، علم فقه، علم اصول فقه، دعا و زیارت
'''الرسائل الأحمدية''' تألیف [[آل طعان، احمد بن صالح|شيخ احمد بن صالح آل طعان البحرانى القطيفى]] (1250 - 1315 ق) در علم کلام، علم فقه، علم اصول فقه، دعا و زیارت


خط ۳۷: خط ۳۶:
هداية البرية چهارمين رساله از كتاب الرسائل الاحمديه است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/579/1/105 متن کتاب، ج1، ص105]</ref> مؤلف نگارش اين رساله را با اين نيت آغاز كرده است كه شرحى كامل بر كتاب لمعه‌ى [[شهيد اول]] بنويسد ولى ظاهرا اين كار به پایان نرسيده و رساله‌ى موجود تنها حاوى شرح خطبه‌ى كتاب لمعه است.
هداية البرية چهارمين رساله از كتاب الرسائل الاحمديه است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/579/1/105 متن کتاب، ج1، ص105]</ref> مؤلف نگارش اين رساله را با اين نيت آغاز كرده است كه شرحى كامل بر كتاب لمعه‌ى [[شهيد اول]] بنويسد ولى ظاهرا اين كار به پایان نرسيده و رساله‌ى موجود تنها حاوى شرح خطبه‌ى كتاب لمعه است.


مؤلف در مقدمه‌ى رساله مى‌نويسد: و كان مما انتظم في سلك هذا العقد الشريف، الكتاب المسمى باللمعة الدمشقية في فقه الإمامية الاثنی‌عشر ية فإنه و إن كان صغير الحجم إلا أنه غزير العلم فعن لي أن أخرجه بشرح يحل مشكلاته... و سميته هداية البرية إلى أحكام اللمعة الدمشقية و أسأل الله أن يوفقني لإتمامه...
مؤلف در مقدمه‌ى رساله مى‌نويسد: و كان مما انتظم في سلك هذا العقد الشريف، الكتاب المسمى باللمعة الدمشقية في فقه الإمامية الاثنی‌عشر ية فإنه و إن كان صغير الحجم إلا أنه غزير العلم فعن لي أن أخرجه بشرح يحل مشكلاته... و سميته هداية البرية إلى أحكام اللمعة الدمشقية و أسأل الله أن يوفقنیلإتمامه...


ايشان سپس اشاره‌اى به زندگى [[شهيد اول]] نموده و آنگاه خطبه‌ى كتاب را به تفصيل شرح مى‌دهند.
ايشان سپس اشاره‌اى به زندگى [[شهيد اول]] نموده و آنگاه خطبه‌ى كتاب را به تفصيل شرح مى‌دهند.
خط ۱۷۷: خط ۱۷۶:
== اقامة البرهان فی حل الاربیان ==
== اقامة البرهان فی حل الاربیان ==


موضوع اين رساله<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/580/1/391 همان، ج2، ص391]</ref> حكم استفاده از گوشت اربيان (ميگو) است. انگيزه‌ى مؤلف از نگارش اين رساله حاشيه‌اى بوده كه يكى از علما بر شرح لمعه نوشته و در حليت ميگو ايجاد شبهه نموده است. مؤلف در پاسخ اين محشى پس از ذكر معناى اربيان نظر خود را در مورد حليت آن همراه با ادله‌ى حكم بيان مى‌كنند.
موضوع اين رساله<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/580/1/391 همان، ج2، ص391]</ref> حكم استفاده از گوشت اربيان (ميگو) است. انگیزه‌ى مؤلف از نگارش اين رساله حاشيه‌اى بوده كه يكى از علما بر شرح لمعه نوشته و در حليت ميگو ايجاد شبهه نموده است. مؤلف در پاسخ اين محشى پس از ذكر معناى اربيان نظر خود را در مورد حليت آن همراه با ادله‌ى حكم بيان مى‌كنند.


«اقامة البرهان في حل الاربيان» بيست و چهارمين رساله‌ى كتاب الرسائل الاحمديه و داراى 27 صفحه (از 391 تا 417 جلد دوم) بوده و نگارش آن در تاريخ 22 شوال 1309 به پایان رسيده است.
«اقامة البرهان في حل الاربيان» بيست و چهارمين رساله‌ى كتاب الرسائل الاحمديه و داراى 27 صفحه (از 391 تا 417 جلد دوم) بوده و نگارش آن در تاريخ 22 شوال 1309 به پایان رسيده است.
خط ۱۸۷: خط ۱۸۶:
مؤلف ضمن نقل و نقد اقوال فقها نظر خود را همراه با ادله‌ى آن بيان مى‌كند و به مناسبت به طرح برخى مسائل مرتبط با موضوع بحث مانند معناى عصبه و عاقله مى‌پردازد.
مؤلف ضمن نقل و نقد اقوال فقها نظر خود را همراه با ادله‌ى آن بيان مى‌كند و به مناسبت به طرح برخى مسائل مرتبط با موضوع بحث مانند معناى عصبه و عاقله مى‌پردازد.


اين رساله بيست و پنجمين رساله‌ى كتاب الرسائل الاحمديه و دربرگيرنده‌ى 30 صفحه از اين كتاب (صفحات 9تا 38 جلد سوم) است.
اين رساله بيست و پنجمين رساله‌ى كتاب الرسائل الاحمديه و دربرگیرنده‌ى 30 صفحه از اين كتاب (صفحات 9تا 38 جلد سوم) است.




خط ۲۰۶: خط ۲۰۵:
== الحبوة ==
== الحبوة ==


يكى از مسائلى كه در فقه اسلامى در باب ميراث مطرح شده مسأله‌ى حبوه است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/581/1/55 همان، ج3، ص55]</ref> كه به پسر بزرگ متوفى تعلق مى‌گيرد. بنا بر قول مشهور حبوه شامل شمشير، لباس، انگشتر و قرآن مى‌شود ولى مؤلف معتقد است كه حبوه تمامى كتب متوفى را در بر مى‌گيرد.
يكى از مسائلى كه در فقه اسلامى در باب ميراث مطرح شده مسأله‌ى حبوه است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/581/1/55 همان، ج3، ص55]</ref> كه به پسر بزرگ متوفى تعلق مى‌گیرد. بنا بر قول مشهور حبوه شامل شمشير، لباس، انگشتر و قرآن مى‌شود ولى مؤلف معتقد است كه حبوه تمامى كتب متوفى را در بر مى‌گیرد.


اين رساله بيست و هشتمين رساله‌ى كتاب الرسائل الاحمديه و آخرين رساله‌ى فقهى اين كتاب است و صفحات 55 تا 71 جلد سوم را به خود اختصاص داده است.
اين رساله بيست و هشتمين رساله‌ى كتاب الرسائل الاحمديه و آخرين رساله‌ى فقهى اين كتاب است و صفحات 55 تا 71 جلد سوم را به خود اختصاص داده است.