الدمعة الساكبة في أحوال النبي و العترة الطاهرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'مروج الذهب' به 'مروج الذهب ')
خط ۴۲: خط ۴۲:
نویسنده در آغاز کتاب گفته است که نام آن را «الدمعة الساكبة و المصيبة الراتبة و المناقب الثاقبة و المثالب العائبة» گذاشتم، اما این نام در چاپ حاضر دگرگون شده است ....<ref>اسفندیاری، محمد، ص115</ref>
نویسنده در آغاز کتاب گفته است که نام آن را «الدمعة الساكبة و المصيبة الراتبة و المناقب الثاقبة و المثالب العائبة» گذاشتم، اما این نام در چاپ حاضر دگرگون شده است ....<ref>اسفندیاری، محمد، ص115</ref>


گفتنی است واعظ تبریزی خیابانی در کتاب «وقائع الأيام في تتمة محرم الحرام»، نویسنده این کتاب را ستوده و به نقل از شیخ محمود عراقی در کتاب «دار الإسلام في من فاز بسلام الإمام(ع)» گفته است: «او در عبارات عربیه دستی نداشت؛ زیراکه او را سواد عربی درستی نبود و بااین‌حال، توفیق ربانی چنان شامل او گردید که کتابیکبیر و عربی [الدمعة الساكبة] در احوالات چهارده معصوم(ع) که زیاده بر یک‌صد هزار بیت بود، نوشت که مقبول اهل نظر و مطبوع طبع علمای معتبر گردید؛ به‌طوری‌که در زمان حیات خود او، جمعی از کتاب مشغول استنساخ آن کتاب از برای علمای معتبر عصر و افاضل طلاب بودند» ....<ref>ر.ک: همان، ص116</ref>
گفتنی است واعظ تبریزی خیابانی در کتاب «وقائع الأيام في تتمة محرم الحرام»، نویسنده این کتاب را ستوده و به نقل از شیخ محمود عراقی در کتاب «دار الإسلام في من فاز بسلام الإمام(ع)» گفته است: «او در عبارات عربیه دستی نداشت؛ زیراکه او را سواد عربی درستی نبود و بااین‌حال، توفیق ربانی چنان شامل او گردید که کتابی کبیر و عربی [الدمعة الساكبة] در احوالات چهارده معصوم(ع) که زیاده بر یک‌صد هزار بیت بود، نوشت که مقبول اهل نظر و مطبوع طبع علمای معتبر گردید؛ به‌طوری‌که در زمان حیات خود او، جمعی از کتاب مشغول استنساخ آن کتاب از برای علمای معتبر عصر و افاضل طلاب بودند» ....<ref>ر.ک: همان، ص116</ref>


==ساختار==
==ساختار==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش