۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ الدر الثمين في خمسمائة آية نزلت في مولانا أميرالمؤمنين(ع) باتفاق أكثر المفسرين من أهل الدين را بدون برجایگذاشتن تغی...) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| شابک =964-8762-58-9 | | شابک =964-8762-58-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 32543 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
درباره انتساب اين كتاب به شيخ برسى، ملا محمدتقى فرزند حيدرعلى زنجانى كه شاگرد ملا خليل قزوينى بوده، در كتاب «طريق النجاة» خود از آن مطلب نقل مىكند و آن را به حافظ برسى نسبت مىدهد. [[افندی، عبدالله بن عیسیبیگ|صاحب رياض العلماء]] مىگويد: اين نسبت خالى از تأمل نمىباشد و حقيقت آن است كه شيخ تقىالدين عبدالله حلبى (يا حلى) كتاب «مشارق الأنوار» را انتخاب كرده و پارهاى از فوايد را به ضميمه پانصد آيه در فضل اهلبيت(ع) بدان پيوسته است و آن را به نام «الدر الثمين في أسرار الأنزع البطين» ناميده است.<ref>گلى زواره قمشهاى، غلامرضا، ص36</ref> | درباره انتساب اين كتاب به شيخ برسى، ملا محمدتقى فرزند حيدرعلى زنجانى كه شاگرد ملا خليل قزوينى بوده، در كتاب «طريق النجاة» خود از آن مطلب نقل مىكند و آن را به حافظ برسى نسبت مىدهد. [[افندی، عبدالله بن عیسیبیگ|صاحب رياض العلماء]] مىگويد: اين نسبت خالى از تأمل نمىباشد و حقيقت آن است كه شيخ تقىالدين عبدالله حلبى (يا حلى) كتاب «مشارق الأنوار» را انتخاب كرده و پارهاى از فوايد را به ضميمه پانصد آيه در فضل اهلبيت(ع) بدان پيوسته است و آن را به نام «الدر الثمين في أسرار الأنزع البطين» ناميده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1955/36 گلى زواره قمشهاى، غلامرضا، ص36]</ref> | ||
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقابزرگ تهرانى]] اين اثر را از جمله تأليفات برسى مىداند و پس از آن به تأمل [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]] و اينكه كتاب از آثار عبدالله حلبى است، اشاره كرده و مىافزايد: علاوه بر محمدتقى يادشده، مؤلف «رياض المصائب» تفسير برخى از آيات فضائل را از آن كتاب نقل كرده و اصل كتاب را از آثار حافظ برسى معرفى كرده است. بنابراین با نقل و انتساب اين دو تن وجهى براى منع [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]] باقى نمىماند و در ذيل «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» نيز اين كتاب در زمره آثار برسى دانسته شده است. بنا به نوشته [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقابزرگ تهرانى]]، على بن فسيحالله رضا، كتاب «الدر الثمين في أسرار الأنزع البطين» نوشته تقىالدين عبدالله حلى را اسنتساخ كرده كه در سال 1010ق، از آن فارغ شده است.<ref>همان</ref> | [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقابزرگ تهرانى]] اين اثر را از جمله تأليفات برسى مىداند و پس از آن به تأمل [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]] و اينكه كتاب از آثار عبدالله حلبى است، اشاره كرده و مىافزايد: علاوه بر محمدتقى يادشده، مؤلف «رياض المصائب» تفسير برخى از آيات فضائل را از آن كتاب نقل كرده و اصل كتاب را از آثار حافظ برسى معرفى كرده است. بنابراین با نقل و انتساب اين دو تن وجهى براى منع [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]] باقى نمىماند و در ذيل «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» نيز اين كتاب در زمره آثار برسى دانسته شده است. بنا به نوشته [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقابزرگ تهرانى]]، على بن فسيحالله رضا، كتاب «الدر الثمين في أسرار الأنزع البطين» نوشته تقىالدين عبدالله حلى را اسنتساخ كرده كه در سال 1010ق، از آن فارغ شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1955/36 همان]</ref> | ||
مقدمه محقق در شرح حال مؤلف، آثار وى و گفتههاى علما درباره اوست. پس از آن نویسنده در مقدمهاش پانصد آيهى ذكرشده در كتاب را به اجماع اكثر مفسرين در فضل على(ع) مىداند. وى تأكيد مىكند كه چرا چنين نباشد و حالآنكه آيات متشابه فراوانى در شأن پيامبران و على(ع) و نيز روايات فراوان در رفعت مقام آن حضرت از نبى مكرم اسلام(ص) نقل شده است.<ref>مقدمه مؤلف، ص19 - 21</ref> | مقدمه محقق در شرح حال مؤلف، آثار وى و گفتههاى علما درباره اوست. پس از آن نویسنده در مقدمهاش پانصد آيهى ذكرشده در كتاب را به اجماع اكثر مفسرين در فضل على(ع) مىداند. وى تأكيد مىكند كه چرا چنين نباشد و حالآنكه آيات متشابه فراوانى در شأن پيامبران و على(ع) و نيز روايات فراوان در رفعت مقام آن حضرت از نبى مكرم اسلام(ص) نقل شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32543/1/19 مقدمه مؤلف، ص19 - 21]</ref> | ||
در متن اثر به آيات مختلف از 38 سوره قرآن كريم اشاره و شرح شده است؛ بهعنوان مثال نویسنده با استناد به آيات و روايات، سعادت واقعى را در پيروى از على(ع) و شقاوت را در دشمنى آن حضرت مىداند.<ref>متن كتاب، ص129</ref>همچنين با ذكر آيه 43 سوره رعد، شاهد رسولخدا(ص) بر امت در روز قيامت و كسى كه علم الكتاب نزد اوست را [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] مىداند.<ref>متن كتاب، ص133</ref> | در متن اثر به آيات مختلف از 38 سوره قرآن كريم اشاره و شرح شده است؛ بهعنوان مثال نویسنده با استناد به آيات و روايات، سعادت واقعى را در پيروى از على(ع) و شقاوت را در دشمنى آن حضرت مىداند.<ref>متن كتاب، ص129</ref>همچنين با ذكر آيه 43 سوره رعد، شاهد رسولخدا(ص) بر امت در روز قيامت و كسى كه علم الكتاب نزد اوست را [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] مىداند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32543/1/133 متن كتاب، ص133]</ref> | ||
نویسنده در خاتمه، آنچه در كتاب آمده را بخشى از فضائل آن حضرت و نسبت به آيات محكماتى كه تفسير آن را جز خداوند و راسخون در علم كسى نمىداند اندك دانسته است. سپس متنى چندين صفحهاى در وصف و ثناى آن حضرت و بيان مناقب و فضائل آن امام همام را حسن ختام اثر خود قرار مىدهد.<ref>همان، 210 - 219</ref> | نویسنده در خاتمه، آنچه در كتاب آمده را بخشى از فضائل آن حضرت و نسبت به آيات محكماتى كه تفسير آن را جز خداوند و راسخون در علم كسى نمىداند اندك دانسته است. سپس متنى چندين صفحهاى در وصف و ثناى آن حضرت و بيان مناقب و فضائل آن امام همام را حسن ختام اثر خود قرار مىدهد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32543/1/210 همان، 210 - 219]</ref> | ||
على عاشور در بخش الحاقى كتاب به تفسير آياتى از قرآن كريم كه در كتاب اصول كافى در شأن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] و ولايت آن حضرت ذكر شده، پرداخته است. هدف وى از افزودن اين بخش به كتاب، اولاً دفاع از مؤلف و بيان اين مطلب بوده كه آنچه نویسنده روايت كرده در امهات و مهمترين مصادر كتب شيعه موجود است و ثانياً تكميل بحث و ذكر آياتى بوده كه در حق اهلبيت(ع) نازل يا تفسير و يا تأويل شده است. عاشور در شرح اين آيات از شرح اصول كافى محدث مازندرانى استفاده نموده است.<ref>همان، ص223</ref> | على عاشور در بخش الحاقى كتاب به تفسير آياتى از قرآن كريم كه در كتاب اصول كافى در شأن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] و ولايت آن حضرت ذكر شده، پرداخته است. هدف وى از افزودن اين بخش به كتاب، اولاً دفاع از مؤلف و بيان اين مطلب بوده كه آنچه نویسنده روايت كرده در امهات و مهمترين مصادر كتب شيعه موجود است و ثانياً تكميل بحث و ذكر آياتى بوده كه در حق اهلبيت(ع) نازل يا تفسير و يا تأويل شده است. عاشور در شرح اين آيات از شرح اصول كافى محدث مازندرانى استفاده نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32543/1/223 همان، ص223]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
از كتاب «الدرّ الثمين في خمسمائة...»، نسخهاى در كتابخانه مدرسه عالى شهيد مطهرى وجود دارد كه البته نسبت به متون ديگر اندك تفاوتى در آن ديده مىشود.<ref>گلى زواره قمشهاى، غلامرضا، ص36</ref> | از كتاب «الدرّ الثمين في خمسمائة...»، نسخهاى در كتابخانه مدرسه عالى شهيد مطهرى وجود دارد كه البته نسبت به متون ديگر اندك تفاوتى در آن ديده مىشود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1955/36 گلى زواره قمشهاى، غلامرضا، ص36]</ref> | ||
آدرس آيات، روايات، توضيح عبارات و ارجاعات مفيدى در پاورقىهاى كتاب ذكر شده است. توضيحات پاورقى گاه اندك و گاه مفصل است؛ بهعنوان مثال نویسنده در ردّ جهالى كه علم غيبى امام را انكار مىكنند لازم مىداند كه مفصل شرح و توضيح دهد.<ref>پاورقى 5، صفحه 184 - 188</ref>فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است. | آدرس آيات، روايات، توضيح عبارات و ارجاعات مفيدى در پاورقىهاى كتاب ذكر شده است. توضيحات پاورقى گاه اندك و گاه مفصل است؛ بهعنوان مثال نویسنده در ردّ جهالى كه علم غيبى امام را انكار مىكنند لازم مىداند كه مفصل شرح و توضيح دهد.<ref>پاورقى 5، صفحه 184 - 188</ref>فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است. | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#گلى زواره قمشهاى، غلامرضا، «مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار أميرالمؤمنين(ع) و مؤلف آن»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: كتاب ماه دين، فروردين 1380، شماره 41 و 42. | #[[:noormags:33567|گلى زواره قمشهاى، غلامرضا، «مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار أميرالمؤمنين(ع) و مؤلف آن»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: كتاب ماه دين، فروردين 1380، شماره 41 و 42]]. | ||
خط ۸۰: | خط ۸۱: | ||
[[رده:علی بن ابیطالب(ع)]] | [[رده:علی بن ابیطالب(ع)]] | ||
[[رده:قدیم تیرماه]] | [[رده:قدیم تیرماه]] | ||
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(97)]] |
ویرایش