الحلية في حرمة حلق اللحية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مولانا، ابوالحسن]] (نویسنده)
[[مولانا، سید ابوالحسن]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏252‎‏/‎‏45‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏ح‎‏8*
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏252‎‏/‎‏45‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏ح‎‏8*
خط ۱۸: خط ۱۸:
| شابک =964-91444-8-X
| شابک =964-91444-8-X
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =540
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00137
| کتابخوان همراه نور =00137
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''''الحلية في حرمة حلق اللحية''''' اين رساله در بررسى موضوع مبتلابه تراشيدن ريش توسط مردان مى‌باشد كه به قلم [[مولانا، سید ابوالحسن|آيت‌اللّه سيد‌ ‎ابوالحسن موسوى تبريزى]] معروف به [[مولانا، سید ابوالحسن|مولانا]] در سال 1335ش مطابق 1376ق به زبان عربى تأليف شده است.
'''''الحلية في حرمة حلق اللحية''''' اين رساله در بررسى موضوع مبتلابه تراشيدن ريش توسط مردان مى‌باشد كه به قلم [[مولانا، ابوالحسن|آيت‌اللّه سيد‌‎ابوالحسن موسوى تبريزى]] معروف به [[مولانا، ابوالحسن|مولانا]] در سال 1335ش مطابق 1376ق به زبان عربى تأليف شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۴: خط ۳۴:
اما كتاب:
اما كتاب:


آيه‌اى كه مؤلف از آن براى چنين حكمى بهره گرفته، آيه 118 و 119 سوره نساء مى‌باشد كه فرموده: '''«لأتّخذن من عبادك نصيبا مفروضا و لأضلّنّهم و لأمنينهم و لآمرنّهم فليبتكنّ آذان الأنعام و لآمرنّهم فليغيرن خلق اللّه»'''، وجه استدلال به اين آيه داراى اشكالى مى‌باشد كه اشاره‌اى است به تخصيص اكثر، در صورت قائل شدن به اينكه آيه از حلق لحية نهى مى‌كند.
آيه‌اى كه مؤلف از آن براى چنين حكمى بهره گرفته، آيه 118 و 119 سوره نساء مى‌باشد كه فرموده:'''«لأتّخذن من عبادك نصيبا مفروضا و لأضلّنّهم و لأمنينهم و لآمرنّهم فليبتكنّ آذان الأنعام و لآمرنّهم فليغيرن خلق اللّه»'''، وجه استدلال به اين آيه داراى اشكالى مى‌باشد كه اشاره‌اى است به تخصيص اكثر، در صورت قائل شدن به اينكه آيه از حلق لحية نهى مى‌كند.


اما سنّت:
اما سنّت:


در اين بخش هم رواياتى وارد شده كه اولین آنها در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] آمده به نقل از جعفريات به اين صورت: «قال أخبرنا عبداللّه أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبيعن أبيه عن جدّه جعفر بن محمد عن أبيه عن جدّه علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام قال:قال رسول اللّه(ص):حلق اللحية من المثلة و من مثل فعليه لعنة اللّه».
در اين بخش هم رواياتى وارد شده كه اولین آنها در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] آمده به نقل از جعفريات به اين صورت: «قال أخبرنا عبداللّه أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي‌عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمد عن أبيه عن جدّه علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام قال:قال رسول‌اللّه(ص):حلق اللحية من المثلة و من مثل فعليه لعنة اللّه».


از ديگر روايات اين بخش روايتى است كه [[علامه مجلسى]] در كتاب [[مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول|مرآة العقول]] آورده و مضمونش به اين صورت است:كه شارع تطويل شارب و حلق لحيه را ذم نموده كه نشان از حرمت آن مى‌باشد، البته اين مسئله بعد از تأكيد [[مجلسی، محمدباقر|علامّه مجلسى]] بر مجهول السند بودن حديث مى‌باشد.
از ديگر روايات اين بخش روايتى است كه [[علامه مجلسى]] در كتاب [[مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول|مرآة العقول]] آورده و مضمونش به اين صورت است:كه شارع تطويل شارب و حلق لحيه را ذم نموده كه نشان از حرمت آن مى‌باشد، البته اين مسئله بعد از تأكيد [[مجلسی، محمدباقر|علامّه مجلسى]] بر مجهول السند بودن حديث مى‌باشد.
خط ۴۹: خط ۴۹:


نتيجه آنكه قول به حرمت اين امر از مسائلى است كه هيچ گونه شك و ترديدى در آن راه ندارد.
نتيجه آنكه قول به حرمت اين امر از مسائلى است كه هيچ گونه شك و ترديدى در آن راه ندارد.
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۵۴: خط ۶۰:
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده: مباحث خاص اخلاق اسلامی]]
[[رده: مباحث خاص اخلاق اسلامی]]
[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]