۸۱٬۶۸۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ض' به '، ض'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ض' به '، ض') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[مقرم، عبدالرزاق]] (محقق) | [[مقرم، عبدالرزاق]] (محقق) | ||
[[ | [[ایروانی، محمدتقی]] (محقق) | ||
[[طباطبایی، عبدالعزیز]] ( | [[طباطبایی، سید عبدالعزیز]] (مقدمه‌نويس) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 183 /ب3ح4 | | کد کنگره =BP 183 /ب3ح4 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1363 ش | | سال نشر = 1363 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00134AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =25 | | تعداد جلد =25 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00134 | ||
| کتابخوان همراه نور =134 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة''' تألیف شيخ [[بحرانی، یوسف بن احمد|يوسف بن احمد بن ابراهیم درازى بحرانى]] (م 1186 ق) | |||
'''الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة''' تألیف شيخ يوسف بن احمد بن | |||
كتاب از يك مقدمه در اصول فقه و يك دوره فقه استدلالى از كتاب الطهارة تا كتاب وصيت است. | كتاب از يك مقدمه در اصول فقه و يك دوره فقه استدلالى از كتاب الطهارة تا كتاب وصيت است. | ||
در بين آثار صاحب حدائق اين كتاب ارزشمند از جايگاه خاصى برخوردار است و شهرت اين كتاب گرانقدر بيش از آن است كه در مورد آن مطلبى نوشته شود. | در بين آثار صاحب حدائق اين كتاب ارزشمند از جايگاه خاصى برخوردار است و شهرت اين كتاب گرانقدر بيش از آن است كه در مورد آن مطلبى نوشته شود. | ||
اين كتاب | اين كتاب اولین مجموعه مدون فقهى در واجبات و سنن است كه اكثر فروع فقهى را همراه با ذكر روايات و احاديث اهل‌بيت عليهم‌السلام در بردارد. | ||
توان فقهى مؤلف، تسلط بر صناعت فقه، احاطه به فنون احاديث و روايات و آراء و فتاواى فقهى و تسلط بر اجماع‌ها و موارد شهرت، استدلالهاى متقن و محكم و افكار عميق و آراء محكم همراه با سبک جذاب بيان رسا و شيوا و تكيه اساسى بر روايات اين كتاب را در نوع خود كم نظير ساخته است. | توان فقهى مؤلف، تسلط بر صناعت فقه، احاطه به فنون احاديث و روايات و آراء و فتاواى فقهى و تسلط بر اجماع‌ها و موارد شهرت، استدلالهاى متقن و محكم و افكار عميق و آراء محكم همراه با سبک جذاب بيان رسا و شيوا و تكيه اساسى بر روايات اين كتاب را در نوع خود كم نظير ساخته است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
نكته سنجى‌هاى دقيق و ماهرانه مؤلف در مورد روايات و راويان نمايانگر وسعت اطلاعات و تسلط وى به رموز علم رجال است. | نكته سنجى‌هاى دقيق و ماهرانه مؤلف در مورد روايات و راويان نمايانگر وسعت اطلاعات و تسلط وى به رموز علم رجال است. | ||
وى به اسانيد [[ | وى به اسانيد [[من لا‌يحضره الفقيه]]، كافى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، تهذيب و [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] را در موارد زيادى به دقت بررسى نموده است. | ||
وى در كتاب لؤلؤة البحرين صفحه 447 در معرفى كتابش مى‌نويسد: | وى در كتاب لؤلؤة البحرين صفحه 447 در معرفى كتابش مى‌نويسد: | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
«و قد كنت في اوّل الامر من ينتصر لمذهب الاخباريين و قد كثرت البحث فيه مع بعض المجتهدين من مشايخنا المعاصرين، و اودعت كتابى الموسوم بالمسائل الشيرازيه مقالة مبسوطة مشتملة على جملة من الابحاث الشافية، و الاخبار الكافية تدل على ذلك و يؤيد ما هنالك الاّ ان الّذى ظهر لى بعد اعطاء التأمل حقّه في المقام، و امعال النظر في كلام علمائنا الاعلام هو اغماض النظر عن هذا البحث و ارخاء الستر دونه و الحجاب.» | «و قد كنت في اوّل الامر من ينتصر لمذهب الاخباريين و قد كثرت البحث فيه مع بعض المجتهدين من مشايخنا المعاصرين، و اودعت كتابى الموسوم بالمسائل الشيرازيه مقالة مبسوطة مشتملة على جملة من الابحاث الشافية، و الاخبار الكافية تدل على ذلك و يؤيد ما هنالك الاّ ان الّذى ظهر لى بعد اعطاء التأمل حقّه في المقام، و امعال النظر في كلام علمائنا الاعلام هو اغماض النظر عن هذا البحث و ارخاء الستر دونه و الحجاب.» | ||
ترجمه: در آغاز شيوه اخبارى‌گرى را تأييد مى‌كردم و با برخى از مجتهدان كه از استادان معاصر من بودند نيز گفت و گوهاى درازى در اين باره داشتم در كتاب مسائل شيرازيه نيز مقاله‌اى گنجانيده‌ام كه در | ترجمه: در آغاز شيوه اخبارى‌گرى را تأييد مى‌كردم و با برخى از مجتهدان كه از استادان معاصر من بودند نيز گفت و گوهاى درازى در اين باره داشتم در كتاب مسائل شيرازيه نيز مقاله‌اى گنجانيده‌ام كه در برگیرنده بحثهاى كافى و روايات رسا در اين باره است با اين همه پس از درنگ شايسته و دقت نظر در سخنان دانشوران بزرگ ما برایم روشن شد كه بايد از اين بحث‌ها چشم پوشيد و به آن پرده كشيد، گر چه گروهى باب اين بحث را گشوده و رد و اثبات در آن را گسترش داده‌اند. | ||
وى به دليل اهانت نمودن طرفين به هم و اينكه اختلافات آنان اساس صحيحى ندارد، از نظريات اخبارى‌هاى اعراض نموده است. | وى به دليل اهانت نمودن طرفين به هم و اينكه اختلافات آنان اساس صحيحى ندارد، از نظريات اخبارى‌هاى اعراض نموده است. | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
#حاشيه مؤلف كه به صورت تعليقه با رمز منه در چاپ دار الاضواء موجود است. | #حاشيه مؤلف كه به صورت تعليقه با رمز منه در چاپ دار الاضواء موجود است. | ||
#حاشيه شاگرد مؤلف مشهور به [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبائى]] صاحب الرياض(م 1231 ق) ذ81/6/ | #حاشيه شاگرد مؤلف مشهور به [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبائى]] صاحب الرياض(م 1231 ق) ذ81/6/ | ||
#حاشيه سيد ميرزا | #حاشيه سيد ميرزا ابراهیم فسائى شيرازى كه در كتابخانه کاشف‌الغطاء موجود است. | ||
#حاشيه سيد | #حاشيه سيد ابراهیم بن محمد موسوى دزفولى کرمانشاهى در نزد علامه رازى (م قبل از 1300 ق) ذ81/6/ | ||
#حاشيه علامه ابن يوسف حدائقى شيرازى از نوادگان مؤلف | #حاشيه علامه ابن يوسف حدائقى شيرازى از نوادگان مؤلف | ||
#حاشيه علامه محقق شيخ محمدتقى ايروانى | #حاشيه علامه محقق شيخ محمدتقى ايروانى | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۴۶: | ||
[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]289/6،290 هو فقه استدلالى كبير في مجلدات كثيرة مع انه لم يتجاوزه كتاب الوصيّة و ما خرج منه طبع في ست مجلدات ضخام 1-الطهارة 2-الصلاة 3-الزكاة 4-الحج 5-المتاجر 6-النكاح | [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]289/6،290 هو فقه استدلالى كبير في مجلدات كثيرة مع انه لم يتجاوزه كتاب الوصيّة و ما خرج منه طبع في ست مجلدات ضخام 1-الطهارة 2-الصلاة 3-الزكاة 4-الحج 5-المتاجر 6-النكاح | ||
ذ54/22/ مقدمة الحدائق الناضرة في اصول الفقه جعلها في اوّل الحدائق للشيخ يوسف بحرانى طبع ثلاث مرات و هى اثنی‌عشر ه مقدمة و آخر المقدمات في الفرق بين المجتهد و الاخبارى [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 205/8، هو كتاب جليل لم يعمل مثله حدا فيه جميع الاقوال و الاخبار الواردة عن الأئمة الاطهار، الاّ انه طاب ثراه لميله الى الاخباريّة كان قليل العتق بالاستدلال بالادلة | ذ54/22/ مقدمة الحدائق الناضرة في اصول الفقه جعلها في اوّل الحدائق للشيخ يوسف بحرانى طبع ثلاث مرات و هى اثنی‌عشر ه مقدمة و آخر المقدمات في الفرق بين المجتهد و الاخبارى [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 205/8، هو كتاب جليل لم يعمل مثله حدا فيه جميع الاقوال و الاخبار الواردة عن الأئمة الاطهار، الاّ انه طاب ثراه لميله الى الاخباريّة كان قليل العتق بالاستدلال بالادلة الاصولیّة التى هى امهات الادلّة الفقهية و عمدة الادلّة الشرعيّة | ||
[[علامه امينى]] در شهداء الفضيلة:كتابه (الحدائق) الدائر السائر بين الفقهاء يتم عن غزارة علم مؤلفه و تضلعه في العلوم و تبحره في الفقه و الحديث | [[علامه امينى]] در شهداء الفضيلة:كتابه (الحدائق) الدائر السائر بين الفقهاء يتم عن غزارة علم مؤلفه و تضلعه في العلوم و تبحره في الفقه و الحديث | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
مباحث كتاب شامل مقدمه و کتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكاة، خمس، صوم، حج، بيع، و | مباحث كتاب شامل مقدمه و کتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكاة، خمس، صوم، حج، بيع، و تجارت، ضمان، كفالة، صلح، مضاربة، مساقات، وديعة، وكالت، وقف، سبق و رماية، وصيت، نكاح و قسمتى از كتاب طلاق تا خلع و مبارات و ظهار است كه در 25 جلد ذكر شده‌اند. | ||
مقدمات دوازده‌گانه كتاب شامل مباحثى در تقيه، صحت جميع اخبار و روايات، مدارك احكام شرعى وجوب احتياط و استحباب آن، معذور بودن جاهل به حكم، تعارض و ترجيح بين دلائل شرعى، امر و نهى، حقيقت شرعى، مشتق، حجيت دليل عقلى، بعضى از قواعد شرعى مثل قاعدة طهارت، استصحاب، و در آخر بعضى از اختلافات بين مجتهدين و اخبارى‌ها ذكر شده است. | مقدمات دوازده‌گانه كتاب شامل مباحثى در تقيه، صحت جميع اخبار و روايات، مدارك احكام شرعى وجوب احتياط و استحباب آن، معذور بودن جاهل به حكم، تعارض و ترجيح بين دلائل شرعى، امر و نهى، حقيقت شرعى، مشتق، حجيت دليل عقلى، بعضى از قواعد شرعى مثل قاعدة طهارت، استصحاب، و در آخر بعضى از اختلافات بين مجتهدين و اخبارى‌ها ذكر شده است. | ||
| خط ۱۹۱: | خط ۱۹۱: | ||
از ديگر خصوصيات كتاب طرح نظريات اصول فقه به صورت مختصر است وى در مباحث اوامر، نواهى، اجماع نظريات خاصى را ارائه كرده است. | از ديگر خصوصيات كتاب طرح نظريات اصول فقه به صورت مختصر است وى در مباحث اوامر، نواهى، اجماع نظريات خاصى را ارائه كرده است. | ||
وى در ج 362/9 در مورد اجماع مى‌نويسد:انّ عدّ اصحابنا رضوان اللّه عليهم الاجماع | وى در ج 362/9 در مورد اجماع مى‌نويسد:انّ عدّ اصحابنا رضوان اللّه عليهم الاجماع مدرک ا انما اقتفوا العامة العمياء ان اصل الاجماع من مخترعات العامة و بدعهم | ||
وى همينطور به مباحث رجالى و روايى و علم درايه پرداخته است | وى همينطور به مباحث رجالى و روايى و علم درايه پرداخته است | ||
| خط ۲۰۲: | خط ۲۰۲: | ||
فلا يخفى على المتتبع الروايات عمار ما في كثير منها من الغرائب و الاضطراب كما نبهنا عليه في غير موضع مما تقدم. | فلا يخفى على المتتبع الروايات عمار ما في كثير منها من الغرائب و الاضطراب كما نبهنا عليه في غير موضع مما تقدم. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (بحرانی)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||