الحاشية علی كفاية الأصول (سلطان‌العلماء اراكي): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'صدر المتألهين' به 'صدر المتألهين ')
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR13519J1.jpg|بندانگشتی|حاشیة علی کفایة الاصول (سلطان العلماء اراکی)]]
| تصویر =NUR13519J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =الحاشیة علی کفایة الاصول (سلطان العلماء اراکی)
|+ |
| عنوان‌های دیگر =کفایه الاصول. حاشیه
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|حاشیة علی کفایة الاصول (سلطان العلماء اراکی)
[[سلطان العلماء، محمد]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏3‎‏ ‎‏ک‎‏70‎‏35
|data-type='otherBookNames'|کفایه الاصول. حاشیه
| موضوع =
|-
آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[سلطان العلماء، محمد]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏3‎‏ ‎‏ک‎‏70‎‏35
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر


اصول فقه شیعه - قرن 14
اصول فقه شیعه - قرن 14
|-
| ناشر =
|ناشر  
مطبعة الموسوية
|data-type='publisher'|مطبعة الموسوية
| مکان نشر =اراک - ایران
|-
| سال نشر = 1370 ق  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|اراک - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1370 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13519AUTOMATIONCODE
|}
</div>


 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13519AUTOMATIONCODE
== معرفى اجمالى ==
| چاپ =1
'''حاشية على كفاية الاصول'''، اثر [[سلطان العلماء، محمد|شيخ محمد سلطان العلماء]]، يكى از حواشى مفصل و تخصّصى درباره «كفاية الاصول» است.
| تعداد جلد =7
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13519
| کتابخوان همراه نور =13519
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)}}
'''الحاشية على كفاية الاصول'''، اثر [[سلطان العلماء، محمد|شيخ محمد سلطان العلماء]]، يكى از حواشى مفصل و تخصّصى درباره «كفاية الاصول» است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، با توجه به ملحقات داراى نه جلد است. محشى، در هر مبحث، نخست، بخشى از عبارت متن را با عنوان «قوله...»، ذكر مى‌كند، آن‌گاه زير عنوان «اقول...» به بررسى آن مى‌پردازد.
كتاب، با توجه به ملحقات داراى نه جلد است. محشى، در هر مبحث، نخست، بخشى از عبارت متن را با عنوان «قوله...»، ذكر مى‌كند، آن‌گاه زير عنوان «اقول...» به بررسى آن مى‌پردازد.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
جلد اوّل، از بحث موضوع علم تا آخر مباحث مشتق است. در اين جلد، امور سيزده‌گانه مقدّماتى مورد تعليق قرار مى‌گيرد و در بيان موضوع علم، از كلمات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] در «اسفار» و [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]] در «حكمة الاشراق» استفاده شده و معناى عرض ذاتى و غريب تبيين مى‌گردد و در امر پنجم، كلام [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] و محقق طوسى بررسى مى‌شود و در امر هفتم، كلام محقق قمى ذكر مى‌گردد.
 
جلد اوّل، از بحث موضوع علم تا آخر مباحث مشتق است. در اين جلد، امور سيزده‌گانه مقدّماتى مورد تعليق قرار مى‌گيرد و در بيان موضوع علم، از كلمات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] در «اسفار» و [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]] در «حكمة الاشراق» استفاده شده و معناى عرض ذاتى و غريب تبيين مى‌گردد و در امر پنجم، كلام [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] و محقق طوسى بررسى مى‌شود و در امر هفتم، كلام محقق قمى ذكر مى‌گردد.


جلد دوم، درباره بحث اوامر و جلد سوم، از ابتداى بحث نواهى تا آخر مباحث الفاظ و جلد چهارم، از ابتداى ادلّه عقليه و شرعيه تا آخر مباحث ظن است. جلد چهارم، ملحقاتى دارد كه در يك مجلّد مستقل به چاپ رسيده است.
جلد دوم، درباره بحث اوامر و جلد سوم، از ابتداى بحث نواهى تا آخر مباحث الفاظ و جلد چهارم، از ابتداى ادلّه عقليه و شرعيه تا آخر مباحث ظن است. جلد چهارم، ملحقاتى دارد كه در يك مجلّد مستقل به چاپ رسيده است.
خط ۶۷: خط ۵۰:
(اقول): قد يكون لفظ النهى مصدرا و يصح منه الاشتقاق كما يقال انهاك عن كذا و عليه يصدق النهى على طلب الترك بالقول و الاشارة و الكناية و قد يطلق و يراد منه خصوص طلب الترك بالقول المخصوص؛ اعنى صيغة لا تفعل و يكون من باب اطلاق الكلى على الفرد و قد يكون اسما يراد منه القول المخصوص الدال على طلب الترك و...
(اقول): قد يكون لفظ النهى مصدرا و يصح منه الاشتقاق كما يقال انهاك عن كذا و عليه يصدق النهى على طلب الترك بالقول و الاشارة و الكناية و قد يطلق و يراد منه خصوص طلب الترك بالقول المخصوص؛ اعنى صيغة لا تفعل و يكون من باب اطلاق الكلى على الفرد و قد يكون اسما يراد منه القول المخصوص الدال على طلب الترك و...


== منابع ==
== منابع مقاله ==
 
 
مقدّمه و متن كتاب.
مقدّمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[الحاشية على كفاية الأصول]]


== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/21302 مطالعه کتاب حاشیة علی کفایة الاصول (سلطان العلماء اراکی) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]